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《太上登真三矫灵应经》太上登真三矫灵应经

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经名:太上登真三矫灵应经。撰人不详。底本出处:《正统道藏》洞真部众街类。

太上登真三矫灵应经

凡学修仙道,遇三娇经能入妙道,与诸法不同,与诸术不同,用之如石火,立之於姻霞,施之於电光,速游仙岛矣。夫三娇经者,上则龙矫,中则虎娇,下则鹿娇。如此向者,是上清宫内隐秘之书。大凡学仙之道,用龙娇者,龙能上天入地,穿山入水,不出此术,鬼神莫能测,能助奉道之士,混合杳冥,通大道也。

夫龙矫者,气也。气者,道也。长视龙娇,炼身为气,与道合真,足生云也。龙娇者,奉道之士,欲游洞天福地,一切邪魔精怪恶物不敢近。每去山川、江河、州府,到处自由神祇来朝现。孙真人云:此法甚灵验矣。

夫虎娇者,风之母,水之子,用之三载,其虎自乘风来来往往,如风动败叶飞空,聚则为形,散则为风,与天地正阳之炁混合为一一了也。列子云:吾将此法习之,自然成道矣。后受之士,勿得轻漏泄耳。

夫鹿娇者,常也。能助奉道之士,日行千里。遇鹿者,能采灵芝,自知其方位远近。鹿到有灵芝处地上,其鹿自经三遭,其芝草自不能走之。而依法采食,其灵芝自得,长生不死。如不得此法,其灵芝不能服矣。

夫三娇之经,是天地之灵文,神仙之秘术,若传非人,先殃一身,后灭九祖,须立盟誓,方可传之与有德之人也。

入法

凡持鹿娇者,先须香汤沐浴三日,然后於甲子庚申日夜半时,明立小坛子,不论大小高下,用灯一盏,香一炉,花三朵,白茆草用八十一根,铺在坛上,桃叶用七个,然后焚香,具某府州县姓名,弟子性好清虚,志慕大道,今斗告大帝,乞烟霞白鹿一只,与弟子助道,积行救人然后将玉帝印一道,含放口内,念咒七遍。

咒曰:

白鹿白鹿含花果,玉帝命立至吾家。急急如律令敕。

右念此咒讫,后心不生二念,俱舍一心存想自己身为玉帝,又想白鹿一只,后乘空而来於坛上,含花果而来与自己。收之花果,用手摩息,其鹿二十四息而足,去之,不存想。如此行持三十日,想如白鹿在怀裹卧地,满八十一息去之。如满四十九日足,存三日,则在庵室中往来。下三十日满后,一任周游行於天下,走及奔马,日行千里,往来如飞,入山采灵芝,自在无忌。大凡用鹿娇,须用一物隐之。可用竹竿子,即用好竹安幕,幕上书马字一个,在竹内封之了当,其鹿入不能见之,常人只见是竹竿子,自见是白鹿一只。或白荆木,亦得中书马字一个,在木上封了,不可教人见之。凡书字时,亦念前咒一遍,想鹿,取炁一口,吹在笔上,后书其字。

凡用虎娇者,先当斋戒七日,於庚寅日夜半子时立坛,下方上圆,地方一丈二尺,天圆三尺,用灰为界,道上安灯七盏,香一炉,鹿脯七分,白茆草一握。安排了当,然后焚香告祝,某处姓名甲,弟子性好清虚入道今告玉帝愿赐风岩猛虎一只,与弟子乘骑,奉道济度生灵。然后将玉帝印一道,含於口内,后念咒曰:

庚辛妙机风虎将,三天敕命及吾乘。急急如玉帝律令敕。

咒毕,清心守一,屏除外事,鼻息绵绵,心思注想白虎一只,从西而来到坛上。想之,用手摩之顶门,四十九息远之。至夜,一依前法为之。满六十日足,自有虎一只,来於胯下,更不用别物持之,天赐全炁,自然成就,不觉身轻离地百余丈,勿得惊怖,游太空及游洞天福地,精怪外道不敢相干,到处自有神祇来朝现。若用之三年,身自得乘风,动如败叶,令与道合真也,与正炁合一也。列子云:非人相传,先灭一身,后殃九祖。决不虚矣。

夫龙矫者,当於正月二日,择甲寅日,画八卦在八方位上,用灯九盏,秋木板子一片,阔二寸四分,以应天地之数,长四寸四分,於板上朱书六字:玉帝救命召龙。并用朱砂,印玉帝印一颗於纸上,贴在板上,着在水盆上,用镜一面系於板上,底下照於水面上,用好纸剪赤龙一条,长九寸,不拘大小,於水心中内安放,不得令教水面动游,走板子上,用明镜照之,龙形入於镜中。照之后,念咒曰:

九天九地,入吾镜中。照之立现,乘骑太空。炼吾一体,与道合真。急急如律令奉敕。化冲和念前咒九遍,然后存想水面上赤龙乘骑,如火云入於镜中来往也。如此念咒九遍,一日念一遍,从正月中后甲寅日於头到六甲日九遍不绝,然后任便役使。如用日辰,成开日为妙。如用时,先念前咒九遍,向南方取炁九口,咽於腹中。然后用镜照之,立有赤龙自於胯下,巡游八极,上天入地,入石穴无碍,处如太空,入水火不能伤身,百毒不害。如要止,其龙知人其意,止便止,起则便起,万里如石中火落早到也。依此行持,八十一度已后,更不用镜并板子也。其镜须丙午日戌时,埋於乾地,入地九寸,埋之不用也。其板子於戊戌日丑时,埋在勾陈地中庭是也,入地一尺二寸埋了。然后只用玉帝印,用朱砂印之於纸上,烧灰,用井花水调,吞之,八十一日炁足后,又书青一道,与都印烧之。已后任意呼召,其龙立至,不用诸物也。如要乘骑三年,与道合真,聚则成形,散则成炁。故曰:寿同一炁,命等太虚也。

上古真人,皆须此符经,而登真矣。此书不可乱传,非人而轻泄天宝者,殃及七祖。得人而秘之者,祸亦非浅矣。敬之保之哉。

玉帝印式

右用雷惊枣木,为之极妙,可取天合日雕,方阔一寸二分,厚九分。於成日造毕,至庚申日夜半子时,用香、酒、果斋洁,志心祭之,不用肉荤。其印可安放於案上,用灯九盏,及牌位上书。

玉帝位前,放印祭之,至丑时,黄绢袋子盛之。其印如要用之时,如前作法用之。自持之后,常行扶危拔苦,救济孤贫老幼,一切疾患慈念。如此修持,立有神验矣。

太上登真三矫灵应经竟