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《无上玄元三天玉堂大法》卷之二十五

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无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五

保制劫运品

师曰:大道生先天,先天生太极,太极生两仪,两仪生五行,五行分八卦,八卦分九官。是皆由五行生克,所以孕育形炁也。故天秉阳于上,三景开明。地秉阴于下,五岳镇峙。人禀灵于中,而万化毕备,是以成三才而立极也。虽然有数则有运,有形则有劫,有劫必遭,是以五行之不停,生杀之、互贼之所至也。故天体清虚,湛然无可窥之迹,故历万劫而终不坏。地势重浊,终有变迁。星辰好恶,难逃逆度。水火相击,则有洪灾。金木相克,故有争克。风轮持地,水炁浮天。四大合和,五行相制。一有乖张,无非休咎,遂使天变形上,地变形下,星辰相缠,水旱相沙,兵寇时起。有如是数,有如是厄,故我太平下教,大教流行。凡欲保天长存,必先保制劫运。今立斯品,将夫经天纬地,保国宁家,度人出阳九之灾,跻入太平之运,岂不休哉。

禳彗星回福降祥法

师曰:此符乃赤天摄星之枢要,当步却星罡,存变为黑煞真君,次飞步斩灭。几书符,先诵太上煞鬼黑敕书符。咒曰:

唵吽吽,众神稽首,邪魔皈正。敢有恶逆,化作微尘。急急,敕到奉行。

步罡咒

吾是洞中太一真,头戴七星步四输。手把龙剑巽上立,以离巡行直至坤。震兑艮宫须结界,此中不得藏妖氛。禹步魁罡向乾亥,迤迩天门谒帝君。再乘五色升天霞,真形忿怒震天门。青宫直入充生炁,驾出苍龙入丙丁。大赫赤天三界焰,素精煞炁列刀兵。归来再返屯乾位,蹑步七星灭怪星。天符一下灾星退,天戈一损乾坤清,归奏言功后圣君。唵嚤咒天魔,吽吽顺帝摄。

请黑煞真形符

敕符咒

北方玄天,杳杳神君,至破碎魔军。应有妖星恶怪,摄付斗魁之下受死。唵吽吽,众神稽首,急急奉行。

行持法

师曰:凡有彗星及一切妖星示怪,当拜《禳星章》,以析平安。次飞奏北极大帝,乞制妖星。然后建坛设醮,关点十一曜、南北二斗星灯。早朝具申状,及将请黑煞大神,乃朔圣也。行用务在精虔。退朝诵《玉清消灾制魔经》。午时拜《禳星章》,存运与《断瘟章》作用一同。退朝诵《度人经》。晚朝步罡,存为斓圣周游八方,行诛法也。盖禳则两无所伤,各各安妥。胜则必有一危,盖非太上好生之化也,嗣教者合悟此。

禳火灾法

师曰:五行四大之水火为无情。凡欲制火,先运水德,建坛设醮如式:早朝步水德,制火罡,发水星符命,悬水德玄旛符,道众诵太阴玄冥咒。午朝敷露镇火玄符、火神灭威符。晚朝拜《禳火章》,给符散镇。

水星制火符命

太阴玄咒

太阴玄冥,一炁之精。纯阴结化,阳明灭形。黑炁满浩,赤光返阴。中有一神,黑身水庭。能灭火丑,先天之君。洪泉鼓波,甲申呈明。翻吼巨叫,龙咭沙神。海波四起,屠波义真。天火绝炎,帝提乏神。千目散水,毒唇合惊。急急如太阴玄冥律令。

水德旛

镇火符号五斗阴华玄箓

此符用皂绢长一丈二尺,闺年添一寸,黄书,敷露洞案上,晚朝同符烧。

告火神灭威符

黑帝壬癸精,结混泩洺。谨召□□□,制伏炎荧神。乘驾天演水,克灭丙丁君。走遁急入地,四方皆纯阴。急急如命,违者天刑。

年 月 日吉时告下。

玄一制火玉符告下,

三炁荧惑宫王者云云。

给散镇禳密讳

用黄纸墨书,给散禳解。

道场上坛三时禳火咒

北方壬精君,五炁玄龟凝。吹波鼓洪泉,散水凝坚冰。黑气混天地,阴光凝太清。天一玄玄炁,泩洺混神。

溟涬开巨浸,荡离逐阳精。四海天龙窟,八方尽阴精。天门敷森森,午位灭妖精。急急如北方玄水律令。

禳地震法

经云:天动地静。盖天运于上,地静于下,此阴阳之常理也。若地得天象而震动者,是阴阳失序也。宜用此法,以禳此灾。行持之法,先用建坛,设九垒皇君醮,仍用三界同坛。如法:先早朝,告神宁玉简,焚于西南方。仍各具掌记,令道众诵《赤书玉字》。午朝再诵《赤书玉字》,埋镇坤地玉简,至拜《地震章》散坛。

安镇坤维大箓

五岳镇坤维

右此符书成简,埋镇坤地。

九皇镇坤紫书玉箓

又号坤宁玉简,同赤书玉字。

虚娄憩维,阿罗之妙。延由玄都,敷晶音晓。寂空幽玄,森蔚光元。梵光黎真,九天坤元。无量劫尘,元丽空明。婆那□□,龙罗鬼神。大梵行光,中黄元发。宅浮刀镇,天会监仙。

禳日食法

师曰:日者,君之象,亦中国之象。太阳正中,照耀下土,使天下葵倾草偃,尊仰天光。若日有食之,是以阳光失德,则有灾咎。宜用此法镇禳,以祈福佑。建坛之法如式:早朝告九龙旸谷生光符,诵咒。午朝复拜《禳日食章》。晚朝诵丹天生光隐讳,如法。

九龙旸谷生光符

裸形赤足,急踏天门。鼓吹阴毒,来犯南阳。九龙腾云,赤凤翱翔。顷刻天清,大千辉光。阴邪妖怪,灭影他方。唵乌轮神,天光洞阳。急急奉敕摄。

黄纸朱书前符,后告文用方函,如法题云:告下九阳宫。

丹天真火隐讳

焕辉炳焰,煌煓烗焃。炯烛炑,,恍炎,裂炽焻烜。耀烨灯,炳焕。炀炎炑,唵。日神晶奉□咤摄。

禳蝗蝻法

师曰:蝗虫之灾,乃冬雪不降,阴中

生妖,乘南方之火,生羽为虫,故能克苗损稼,盖虫之种子,触处有之。一经雪炁,入地三尺。一年之内,三经雪炁,入地九尺。二年二丈。若一年无雪,出地三尺,逦迤三年雪不降,积蝗虫之灾出矣。制禳之法,建坛设醮如式:早朝檄牒,主捕蝗神。次牒城隍司社,令生风吹。逐各连粘,符在前。午朝拜章如式。晚朝诵咒如法。南方朱雀焰云。

禳旱法

师曰:凡遇久旱,祈祷未应有,真切至诚,广为一切发无量心,来投状乞致雨者,乃可书符行用。先具奏三天门下、天师门下,及申三官江河海府去处、太山府、四渎五湖龙君、名山洞府仙真、风伯雨师等众,及牒社令等神,然后步呈诵咒。三朝上坛如法:若雨沾足,更不投符。如未沾足,次用铁板,长一尺二寸,阔二寸四分,书篆如法:

太上驱雨符

倒海铁券致雨符

右用铁券,阔二寸四分,长二尺四寸,朱书,用夹袋封,投龙洞。俟雨足,仍前收起。

三朝上坛口敕

太上老君,在九重天上,万重深云之中,骑麒麟有敕,令下界大真王乔马怡之龙王,差出月直、曰直、时直三龙吏等行雨。急急如后圣老君律令敕。

此口敕乃太上金口敕秘云。

建坛用四直神设于四角

西南火光流精君。东南玉雷皓师君。

西北虚精太华君。东北洞阳幽灵君。

此四神乃天一之精,龙神之祖。

咒曰:

护明元妃素华金,天英斗魁玄灵神。太一元君统水兵,蓬莱使者都水庭。弱水莹彻无纤凝,总摄海渎翻四溟。四瞑之神天一精,太阳行水九坎墒。中有洞阳玄幽灵,玉雷皓师迅发声。巨乘太华天马程,流精玉光奔火铃。黑云叆叆海炁升,下澍百川雨如绳。敷寸之泽成满盈,雨师元隶罗星。急急如律令。

三时上坛,以水洒之。

投铁札符罡

祈晴散水法

师曰:祈晴之法,建坛设醮如常,但洞案前设日光炎帝、风伯大神二位。行遣如祈雨式,三朝诵咒,早朝发符命,午时催晴。

日光火输符

此符用红纸朱书,牒前申状。并用此符。

三朝上坛口敕

太上老君,金口所敕,今日某时,仰天清地白,日月照行。急急如后圣老君律令敕。

日生火输咒

日中火光,天中阳精。大明朗耀,金光火明。日中太华高阳明,魁星辅弼天元庭。玉辉大宝元中宾,猛兽天龙荧惑星。火光太一元君平,火光大圣金童君,太极大帝皓流金。急急如律令。

三五步罡法

师曰:步罡者,强身活炁之法,安魂制魄之诀也。三五者,在道为三炁,在天为三天,在耀为三光,在神为三元,在人为三魂也。五者、在道为五老,在天为五行,在曜为五星,在人为五脏。祖师曰:三炁为三光之精,三光为精神之主。五行为五星之祖,五行乃害身之贼。故学者能修而登真,使三光归三炁,使五行归五德。三魂为三光,五脏为五炁,五炁复归三炁,三炁再归一炁,自然成真也。故曰:人得以长生。不能修者,使三光为三尸,三尸为三途;五炁为五行,五行为五苦,是为人八难也,此是谓三五也。罡者,纲也。布斗为步,牵纲运纪,所以名刚也。又曰:刚者,阳也。步中自然之阳,以制阴魔,则斗魒之星乘光於大赤天,则名刚也。昔天师曰:北斗者,中斗也。中斗九星步变九灵步,是谓之星刚。故一象太极,二象天地,三象三光,四象四时,五象五行,六象六律,七象七星,八象八卦,九象九灵也。但九灵流传既久,不得其诀。今故立呈图,以九灵祖罡为之首。

此罡乃步法之祖也,禹步之宗也,返复步之,则无施不可。近世之此为豁落斗者,盖源流於此也。步法不铃多繁,但心通九星,足蹑九灵,身全九炁,自能通达也。故今世所得之歪多讹,今特简而示不繁之妙也。

拜章破罡步虚法

超凌三界罡步虚法

出仙灵官将罡

朝天奏谒罡

制魔伏怪罡

三台罡

已上诸罡,并诸法之祖,有步无咒,存心不存法o 太平下教,再传禹步,制五行修身伏魔罡。

无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五竟