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《道德真经集注释文》道德真经集注释文

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经名:道德真经集注释文。宋彭耜编撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉决类。

道德真经集注释文

宋鹤林彭耜纂集

甚矣,文字之流传,而说者之不一也。《鲁语》一书,以何晏所传,校之蔡邕石经己不同矣,况其他乎。余於老氏音释,既集李、林二家以补陆德明之未备,其经之正文则专据政和御本,而诸家之同异,亦互见於其中,合为一书,以继篇末。惟老氏以清虚无为为本,领其学与经生学士异,固不在乎一句一读之微,然亦安有辞义之未通而理道之顿悟,惟览者互考焉。鹤林彭耜谨书。

道可道章第一

河上本作体道。

徼:陆德明《释文》古吊切,小道也,边也,微妙也。黄徼作窍。

天地皆知章第二

河上本作养身,五注本作天下皆知美章。皆知善之为善二:达真、清源上并有天下字。斯恶已斯不善已:李畋《音解》已,居里切,苏已并作矣。倾:陆去营切,高下不正貌。夫:李音符,发语之端,下经并同。去:李羌吕切,除也,非来去之去。

不尚贤章第三

河上本作安民。

使心不乱:《纂微》心上有民字。之治:苏、五注、叶下各有也字。使夫知者不敢为也:陆知,音智,五注无敢字,邵无也字。无不治矣:程无矣字。

道冲章第四

河上本作无源。

冲:陆直隆切。或不盈:陆盈或作满,苏或下有似字。渊兮:陆、河上作乎,李渊,乌涓切,深静貌。挫:陆子卧切。锐:陆悦岁切。纷:

陆拂云切。湛:陆直减切。吾不知谁之子:《纂微》、司马、陈并无之宇。象帝:李如字,象,似也。帝者,兴益之宗,发生之主,又解云:兆见曰象,言此发生之帝,能兆见物象。

天地章第五

河上本作虚用,苏、曹、黄、程并作天地不仁章。

刍:陆楚俱切。狗:陆古口切。橐:陆他各

切。李鞴也,鼓风之器。钥:陆音药,李笛也,运吹

之乐,杜广成疏,以橐为皮囊,以钥为囊口竹管。

屈:陆、河上作屈,竭也。愈:陆羊主切,又羊

朱反。数:陆如字,理数也,又势数也,李音数,频

也。

谷神章第六

河上本作成象,苏、五注、曹、清源、黄本并作谷神不死章。

谷:陆古木切,中央无者也,河上作谷者养也,李音同上,言谷之应声,如道之应物,未尝休息。牝:陆频忍切,旧云扶比切,又扶紧切李频忍切,母也言母养万物。

天长地久章第七

河上本作韬光。

天地所以能长且久者:黄天地下有之字,程无者字。私邪:陆、河上直云以其无私,李邪,以遮切,语助。

上善若水章第八

河上本作易性。

而不争:《纂微》、司马、曹、陈而并作又。处众人所恶:陆恶乌路切,五注无人字,《纂微》、司马、苏、曹、陈、清源、黄、程、邵人下并有之字。故几於道:陆几音机,近也,又一音祈,五注、达真叶句下并有矣字。故无尤矣:《纂微》、司马、苏、曹、陈、清源并无矣字。

持而盈之章第九

河上本作运夷。

持而盈之:司马持作恃。不如其已:李已音以,止也。盈,满也。言执持盈满,不如休止无患,清源如作知。揣:陆初委切又丁果切,志瑞切。锐:陆、王弼作棁,音锐,河上作锐。堂:陆或作室。骄:《纂微》、司马作憍,《广韵》憍亦作骄,并举乔切。遗:陆唯季切,以之切,林东《音释》一作贻。咎:陆作九切。功成:陆、王弼作遂,又作成。

载营魄章第十

河上本作能为。

载营魄:李并如字。离:陆力智切,李如字。阖:陆户腊切。

三十辐章第十一

河上本作无用。

辐:陆音福,车辐亦是。毂:陆古木切,车毂也。当:陆丁浪切。车:陆音居,又去於切。埏:陆始然切。河上云和也,《纂微》、司马埏并作挺,和也。埴:陆市力切。

五色章第十二

河上本作检欲。

令:陆力征切。盲:陆陌庚切。爽:陆差也,河上云亡也,李疏两切,口喙珍鲜则真味差忒,故曰爽。行妨:陆行下孟切,妨音方。去:陆羌吕切。

宠辱章第十三

河上本作厌耻。

何谓宠辱:陆、王弼下有若惊二字,简文云:宠,得也,辱,失也,若,而也。宠为下:《纂微》作宠为上,辱为下。吾所以有大患者:清源无者字。故贵以身为天下若可寄天下爱以身为天下若可托天下:《纂微》身字下各有於字,若可寄天下作则可以托天下,若可托天下作则可以寄天下,司马与《纂微》略同,为天下下各添者字,托天下寄天下下各添矣字,若可下并有以字。

视之不见章第十四

河上本作赞玄。

夷:李如字,平易之称。希:李如字。搏:陆音抟,简文补各切。微:陆细也,李如字,微妙之微。此三者不可致诘:陆诘,起吉切清源无此字。故混:陆混,户本切,苏故下有复字。皦:陆古晓切,又胡老切。昧:陆梅对切,李音同上,暗也,言道在上非明,在下非暗。绳绳兮:陆食陵切,又民忍切,梁帝云:无涯际之貌,顾云:无穷不可序,或云宽急,李如字,运动不息貌。《纂微》、苏、曹、陈、达真并无兮字,黄兮作乎。复:陆音服。无物之象;司马有两无物之象,苏作无象之象。洸惚:恍,陆、王弼作怳,虚往切,李音同,林恍音晃,惚,李、林并音忽。《纂微》、司马、黄、曹作惚怳,苏、陈、达真、叶、林并作惚恍,按《集韵》恍怳并虎晃切,二字通用。

古之善为士章第十五

河上本作显德。

夫惟不可识:《纂微》惟作唯,后同司马无可字。强:陆其丈切。豫兮犹兮:陆豫如字,或作懊,《纂微》、苏、曹、陈并无兮字。俨若容:《纂微》、曹、达真容并作客司马作俨兮其若客。涣若冰将释:司马作涣兮若冰之将释。孰能浊以静之徐清:《纂微》以下有澄字。孰能安以动之徐生:《纂微》、苏、曹、陈、程以下有久字,司马动作久。保此道者:清源无者字。故能敝:陆、王弼作蔽,必世切,锺会婢世切,《纂微》、苏蔽并作弊,五注、叶并作是以能弊,清源同上,无能字,司马作是以能弊复成,黄敝作蔽。

致虚极章第十六

河上本作归根。

芸芸:李如字,又作云云,芸芸者喻万物也,以茂盛为动,以凋衰为静,云云者喻人事也,以逐欲为动,以息念为静,义同,盖经有根字,故作芸芸。各归其根:司马、曹、陈各下并有复字。没身不殆:叶无此四字

太上章第十七

河上本作淳风。

太上:陆、王弼大作大,音太,王注太上谓大人

也,顾云太古上德之上人也。其次畏之侮

之:司马、五注、达真、叶、程侮之上并有其次字,

陈作其次畏而悔之。故信不足焉:《纂微》、司

马、苏、曹、陈、连真、程并无故焉二字。犹兮其贵

言:《纂微》、司马、苏、曹、陈无兮字,程无此句。

事遂:五注作名遂。百姓皆曰:司马无皆

字,《篡微》、苏、曹、陈并皆曰作谓,黄、程曰作谓。

大道废章第十八

河上本作俗薄。

绝圣弃智章第十九

河上本作还淳。

倍:陆蒲罪切。令:陆力征切。此三者以为文不足:司马作以为文而未足,程无此字。属:陆之欲切。见:陆贤遍切。

绝学无忧章第二十

河上本作异俗。

唯:陆遗癸切,旧云维水切。阿:李乌何切。善之与恶相去何若:陆去,欺虑切,苏无此二句。享:李享与飨同,陆音烹,今不取。如春登台:司马、五注、叶、邵并作如春登台。怕兮:陆作廓苦郭切,河上作怕,普白切,林音薄,静也,《纂微》一作魄,清源怕作泊。乘乘兮:陆作儽儽兮,力追切,一本曰损益也,败也!欺也,《说文》音雷,古河上作乘乘兮,李乘乘,食陵切,运动相适貌,《纂微》一作魁魁兮。我独若遗:司马、苏、曹、陈上有而字,叶我下有欲字。纯纯:陆、王弼作沌沌,又作忳忳,徒损切,又徒门切,简文音顿李纯纯如字,质朴无欲之称。《纂微》作沌沌。昭昭:陆章遥切,一作照。我独若昏:陈作昏昏。闷闷:陆如字,李莫奔切,宽大貌,陆音如字,非宽大之称,又於经不协韵。澹兮其若海:陆澹徒绀切,古河上作忽兮若海,严遵作忽兮若晦《纂微》作忽若海,司马作忽兮其若晦,苏、曹、陈作忽若晦,叶海作晦,程兮作乎。飂兮似无所止:陆飂,力幽切,梁简文作飘,敷遥切,《纂微》飂作漂,司马作飘,苏作寂若无所止,曹、陈飂并作寂程作飂飂乎。众人皆有以:司马无有字。我独顽且鄙:《纂微》、司马、苏、曹、陈且并作似,程同,我上有而字。而贵求食于母:《纂微》、司马并作而贵食母,苏作儿贵食母,五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄于并作於,程作而贵食於母。

孔德之容章第二十一

河上本作虚心。

惟道:《筑微》、司马、苏、五注并作唯,《广韵》唯,以追切,独也。惟恍惟惚:陆、王弼作怳,况往切,又呼广切,《纂微》诸本惟并作唯。惚兮恍兮中有象兮恍兮惚兮中有物兮:《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作惚兮恍,其中有象,恍兮惚,其中有物。窈兮冥兮:陆窈,乌了切,冥,莫经切,司马、曹作窈兮冥精。中有精兮:《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作其中有精。

曲则全章第二十二

河上本作益谦。

枉则直:陆枉音往,李纡往切,屈也,叶直一作正。洼:陆乌瓜切,简文乌麻切,顾洿,李乌爪切,埳也,地洼则水满,喻谦德常盈。为天下式:陈、清源上有以字。见:陆贤遍切故有功:苏无有字。不争:李平声,下同。故天下莫能与之争:叶作是以天下莫能争。

希言自然章第二十三

河上本作虚无。

故飘风:《纂微》、司马、苏、曹、陈、达真、程无故字。骤雨:陆骤,状救切。苏作暴字。天地尚不能久:五注尚下有且字,叶尚上作且。而况於人乎:邵无於字。道者同於道:司马、五注无道者二字。

跂者不立章第二十四

河上本作苦恩。

跂:陆、王弼跂作企,若赐切,河上作跂,李跂丘弭切,又去智切,林跂与企同。跨:陆苦化切。其在道也:《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、清源在并作於,苏又也作者。赘行:陆赘,专税切,疣赘也简文之睿切,行,下孟切。恶:陆乌路切。不处也:李处,昌与切,居也。《筑微》、司马、苏、曹、陈、达真、清源、黄、程并无也字。

有物混成章第二十五

河上本作泰元。

混:陆胡本切。先天:陆先,悉荐切李音同上,居无象之前曰先。寂:陆、王弼作宗,亦作寂。寥:陆、王弼作寞,河上作寥,空无形也。锺作飂云空疏无质也。李落消切,虚静湛然之称。殆:陆田赖切,危也。强为之名曰大:陆强,其文切司马、达真、程作强名之曰大。域中有四大而王处一焉:苏、程处作居,《纂微》、司马、曹、黄并作而王居其一焉陈无此两句。

重为轻根章第二十六

河上本作重德。

重:陆直用切。轻:陆起政切,李如字。躁:陆早报切。离:陆音利。辎:陆侧其切。观:陆古乱切。燕处:陆燕,於见切,李燕与陆同,下昌与切,《纂微》燕作宴。如何:《纂微》、司马、苏、曹、陈、达真、叶、黄、程如并作奈。

善行章第二十七

河上本作巧用,苏本作善行无辙迹。

行:陆下孟切。辙:陆梁云:应车边,古作彻者,古字少也。李直列切,轮辗地为辙。瑕谪:陆上下家切,过也,下,直革切,谴责也。不用筹算:《纂微》算作策,司马无用字,陈不用作无揵:陆其偃切,李门距也,横曰关,竖曰挞。善行至善结:司马下并有者乎。而不可解:陈而作故。故无弃人故无弃物:叶故并作而。

知其雄章第二十入

河上本作反朴。

溪:陆苦奚切或作溪。离:陆力智切,李如字,与经协韵,陆力智切,不协。忒:陆杜得切。长:陆丁丈切,林云:或以音韵之学平仄贝跋此章。

将欲章第二十九

河上本作无为,苏、清源、黄本并作将欲取天下章。

而为之者:《纂微》、苏、曹、陈、程并无者字。故物:苏、五注、达真、叶、清源、黄、程故并作凡。嘘:陆、王弼作欢音歔,河上作呴,许具切,《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈、叶并作呴,许具切。吹:李如字。羸:陆力为切。载:陆、王弼作挫,作卧切,搦也,河上作载,李载如字。隳:陆许规切,《纂微》、司马隳作堕。是以圣人:司马以作故。

以道佐人主者章第三十

河上本作俭武。

好还:陆上呼报切,下音旋。故善者果而已矣:《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈并下无矣字。取强焉:《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈并无焉字。叶作强取焉。果而勿强:《纂微》、司马、曹、达真、陈、清源并上有是字黄、程上有是谓二字。非道非道早已:《纂微》、司马、苏、曹、陈、清源、黄、程非并作不。

夫佳兵章第三十-

河上本作偃武。

佳:陆格牙切,善也,河上饰也。恶:陆乌路切。是以君子居则贵左:《纂微》、司马、曹、陈、黄并无是以字。恬淡:陆上牒嫌切,亦作栝,下作澹,徒暂切,亦作惔,古河上作恢,梁武云苦回切,简文曰恬恬,林或作然。故不美也若美必乐之:《纂微》、司马、苏、曹、陈、程并无此句,只作胜而不美。乐之者:《纂微》、苏、曹、陈、程并作而美之者,司马作若美之者林乐,五教切,又音洛。是乐杀人也:《纂微》、司马、苏、曹、陈、程、并无也字。乐杀人者:《纂微》、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、清源、程、邵上并有夫字。不可得志於天下矣:《纂微》、苏、曹、陈、清源、程下并无矣字,司马不可下有以字。吉事尚左:司马、五注、达真、叶、清源上并有故字,陈吉事下有者宇。是以偏将军处左上将军处右:《纂微》、司马、苏、曹、陈并无是以字。言居上势则以丧礼处之:《纂微》、司马、苏、曹、陈并无居上势则四字,程势作世。战胜以丧礼处之:《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、清源、程、邵胜下并有则宇。

道常无名章第三十二

河上本作圣德。

莫能臣:陆、河上作天下不敢,《纂微》、司马、苏、曹、陈、程并作不敢臣。侯王:陆、梁武作王侯人莫之令而自均:李令,力政切,教命也。下同。司马人作民。由川谷之与江海也:《纂微》、司马、苏、曹、陈由并作犹无也字,清源、黄、程只由作犹,五注、达真、叶、黄与作於,林一本无江宇。

知人者智章第三十三

河上本作辩德。

胜人者有力:五注、叶、清源无有字。不失其所者久:邵所下有止字。

大道泛兮章第三十四

河上本作任成。

泛:陆、王弼作泛,又作泛,李凡范切,言大道泛然无滞,应彼万象。功成不居:《纂微》、苏、曹陈、程并作功成不名有。司马成下有而字。衣被:陆衣,於既切。《纂微》、苏、曹、陈、程并作爱养。故常无欲可名於小矣:《纂微》、苏、曹并上无故字,下无矣字,程只无矣字,陈作可名为小。万物归焉而不知至:《纂微》、苏、曹、陈、程并作万物归之不为主。可名於大矣:《纂微》、苏、曹、程并无矣字,陈作可名为大。终不为大:五注、达真、黄、邵并作能成其大也,以其不自大,叶无成字,余同。

执大象章第三十五

河上本作仁德。

乐与饵:陆乐音岳,饵,而志切。过:陆古卧切。道之出言:陆出,尺类切,户纂微》、司马、苏、陈、清源、黄、程言并作口。

将欲歙之章第三十六

河上本作微明。

歙:王弼作,简作歙,又作给,河上作噏,许及切黄作翕。柔之胜刚弱之胜强:苏无二之字《纂微》、司马、曹、陈并作柔弱胜刚强。不可以示人:陈无以字。

道常无为章第三十七

河上本作为政。

镇以:《纂微》、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、黄、程并镇下有之字。亦将不欲:陆、王弼作夫亦将无欲,简文作不。不欲以静:司马不作无。天下将自正:五注上有四字

上德不德章第三十八

河上本作论德。

上德无为而无以为:叶下无字作非。应:陆应对如字。攘臂而仍之:陆攘,若羊切,臂必寐切,仍作扔,人证切,又音仍。夫礼者:程无夫字。而乱之首也:《纂微》、苏、曹、陈并无也字。而愚之始也:《纂微》、苏、曹、陈并无也字。

昔之得一章第三十九

河上本作法本。

侯王得一以为天下贞:程无以字,诸本贞多作正,盖避庙讳也。其致之一也:苏、书、陈本并无下二字。侯王无以为贞而贵高将恐蹙:五注无为字,《纂微》、司马、苏、曹、陈并无为贞而三字,程贞上有天下字,无而贵高三字,陆蹙作蹶,蹇月切,其月切,按《广韵》蹶,失脚也,僵也,亦作蹶。故贵以贱为本高以下为基:司马以上并有必字。自称孤寡不谷:《纂微》、司马、苏、曹、陈并称作谓。此其以贱为本邪非乎:程邪上有非字,无下二字。数誉无誉:陆数,色主切,誉,逸洼切,毁誉也。司马、苏、曹、陈、程并作数誉无誉,李同,黄誉作车。琭琭:陆音禄,《纂微》云古作录录如玉。落落:陆作珞,音洛,又音历,《纂微》云古作落落若石。

反者道之动章第四十

河上本作去用。

上士闻道章第四十-

河上本作同异。

故建一面:《纂微》、苏、曹、陈、叶、程并无故字。昧:陆梅对切。李莫佩切,昏昧也。颣:陆雷对切,河上作类。进退若道:《纂微》、司马、苏、曹、陈、黄、程此句作并在夷道若颣上。质真若渝:李渝,羊朱切,变也。司马真作直。贷:李吐代切。

道生-章第四十二

河上本作道化。

而王公以为称:清源公下有自字。故物或损之而益:苏无故字。益之而损:苏上有或字。亦其义教之:司马无义字,邵作我亦义教之。强:李平声,刚暴之称。父:李如字,祖也,本也。

天下之至柔章第四十三

河上本作徧用。

驰骋天下之至坚:陆骋,敕领切,叶无骋字,达真坚作刚。无有入於无间:李间,去声,言道体混然,曾无间隙。是以知无为之有益也:《纂微》、司马、苏、曹、陈并上有吾宇,下无也字,叶只无也字。希及之矣:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶、清源无矣字。

名与身章第四十四

河上本作立戒。

是故甚爱必大费:程无是故二字

大成若缺章第四十五

河上本作洪德。

缺:陆窥悦切。敝:陆婢世切。屈:陆丘物切。讷:陆怒忽切。

天下有道章第四十六

河上本作俭欲。

却走马以粪:陆粪,弗问切,李却与却同,朱文公粪下粪车字,谓以走马载粪车也。顷在江西见有所谓粪车者,方晓此。故知足之足:司马无之足二字。

不出户章第四十七

河上本作鉴远。

窥牖:陆窥,起规切。

为学日益章第四十八

河上本作忘知。

损之又损:《纂微》、司马、曹、达真下并有之字。以至於无为:邵无於字。而无不为矣:《纂微》、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、黄、程、邵并上有无为字,《纂微》、苏、曹、达真、陈、叶、清源并无矣宇。故取天下者:《纂微》、苏、曹、达真并作取天下,程无故宇。

圣人无常心章第四十九

河上本作任德。

善者吾善之:五注吾下有亦字。德善口矣德信矣:《纂微》、苏、曹并无二矣字,司马、五注 达真德并作得。圣人之在天下:《纂微》、司马、曹、陈并无之字。惵惵:李图协切,陆、王弼作歙歙,许及切,一本作惵惵,河上作惔,简文作怵,司马下有焉字,歙歙固无义,惵惵亦无理,愚意惵惵当作,危惧貌,盖字之讹也。浑心:陆浑,胡本切,《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈、叶、清源、黄并作浑其心。百姓皆注其耳目:司马下有焉字。陈无其字。孩之:陆、王弼孩作咳,胡来切,本或作孩。

出生入死章第五十

河上本作贵生。

民之生:《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈、清源、黄、程并民作人。动之死地亦十有三:《纂微》、司马、苏、曹、陈无亦字,程动下有而字。兕:陆徐履切,李音似,牛青色,一角。以其无死地:叶上有也字,五注、达真、清源、黄、程下有焉字。

道生之章第五十-

河上本作养德。

是以万物莫不尊道而贵德:程是以作故,无而字。莫之爵:《纂微》、司马、苏、五注、曹、达真、陈、黄、程并上有夫字。

天下有始章第五十二

河上本作归元。

殁身:《纂微》、司马、苏殁并作没。塞其兑:李塞,苏则切,兑,徒外切。易云:兑,说也爱悦也,言六根染着。闭其门:李博计切,杜绝也,门,祸患之门。见小曰:陆上贤遍切,下音越。袭常:叶常作裳。

使我介然章第五十三

河上本作益证。清源本作使我介然有知章。

施:李平声。而民好径:陆好,呼报切,径经定切,《纂微》、司马、苏、达真、陈并作民甚好径。朝:陆直遥切。厌:陆於艳切。资财有余:《纂微》、司马、曹、陈、程作财货有余,苏资作货。盗夸:陆夸,口花切,《纂微》、苏、程夸作夸,邵盗作道,非。非道也哉:李如字,兴叹之辞非助语,司马上有盗夸字。

善建不拔章第五十四

河上本作修观,清源本作善建者不拔章。子孙以祭祀不辍:陆辍张劣切,《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈并无以字。故以身观身:程无故字。

含德之厚章第五十五

河上本作玄符。

含德之厚:司马下有者字。比於赤子:达真於作于。螫:陆失亦切,又呼各切。攫:陆俱缚切。搏:陆音博。握固:陆握,於学切,叶作。牝牡:陆上频忍切,下牟后切。□:陆作全,如字,河上作□,子和切,一作脧,说文:子和切,又子垒切,赤子阴也,又子垂切。精之至也:《纂微》、苏、曹无也字。终日号而嗌不嘎和之至也:陆号,户毛切,嘎,一迈切,气逆也。又於介切,李嘎,所嫁切,《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈并无嗌字,内《纂微》、苏、曹、陈下无也字,嗌音益,咽也,释文:喉也。林嗌,又一计切,黄古本无嗌字,而嗌不嘎,《庄子》之文也,后人乃增於《老子》

之书,今不取。

知者不言章第五十六

河上本作玄德。

不可得而亲:《纂微》、司马、苏、曹、陈、程上有故字。不可得而踈不可得而害不可得而贱:司马上并有亦字。

以正治国章第五十七

河上本作淳风。

以正治国:《纂微》、曹、陈正作政。以无事取天下:达真事作为。吾何以知其然哉:《纂微》、曹、达真、黄下并有以此字。夫天下多忌讳:《纂微》、苏、曹、达真、陈、叶、黄无夫字。人多利器:司马、苏、黄人作民。人多伎巧:司马、五注、达真叶人并作民。五注达真。伎作利。滋彰:苏、曹彰作章。

其政闷闷章第五十八

河上本作顺化。

闷闷:李莫奔切,闷闷,无心宽裕之称。闷若如字,则於义亦通,与韵不协,故不。民之迷也:《纂微》、苏、五注、曹、达真、陈、叶、清源、黄、邵并无也字。其日固已久矣:《纂微》、司马、苏、曹、陈并作其日固久,清源已作以字。刿:陆居卫切,河上作害,伤也。《纂微》、曹、陈刿。

作秽治人事天章第五十九

河上本作守道。

莫若啬:陆啬,生力切,李音色,《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶如并作若。是以:《纂微》、司马、苏、曹、陈以并作谓。早复:《纂微》、苏、曹、陈复并作服。则莫知其极莫知其极:黄无下四字。柢:陆丁计切,亦作蒂,《纂微》、司马、苏、五注、曹、达真、陈、清源、黄并作蒂。

治大国章第六十

河上本作居位。

若烹小鲜:陆烹,普庚切,不当加火,鲜音仙,程若作如,《纂微》烹作亨。以道莅天下者:陆莅,力至切《纂微》、司马、苏、曹、陈并无者字。不伤民:司马、苏、五注、达真、叶、清源、黄、程、垄二句民字并作人。

大国者下流章第六十-

河上本作谦德。

下流:林下,上声。天下之牝牝常以静胜牡以静为下:陆牝,频忍切,李频忍切,雌静也,牡,莫后切,雄动也,常被静胜之,《纂微》、曹、达真、陈作天下之交牝,司马以静为下作以其静为之下,林下,上声。以下:陆下,遐嫁切,李大国以下下音同上,自上而下也。小国以下下如字,本在物下。取:陆七揄切,又七喻切。过:陆古禾切,又古卧切,下同。宜为下:程为下有之字。

道者万物之奥章第六十二

河上本作为道。

万物之奥也:陆奥,於六切暖也,河上乌报切李乌报切,言道体无外而万物资给於奥中《纂微》、苏、曹、陈、清源、程并无也字。益口人之宝:司马、程宝上有所字。可以市:李句美言者人悦之,如市贾售物。尊行可以加於人:陆行,下孟切《纂微》、司马、苏、曹、陈并无於字。以先:陆先,悉荐切。古之所以贵此道者何也:《纂微》、司马、苏、曹、达真并无也字,陈无何也字。不曰:陆曰,于月切,《纂微》、曹、陈作日邪:李以遮切,疑问之辞,亦作耶。

为无为章第六十三

河上本作恩始。

天下之难事天下之大事:《纂微》、司马、苏、曹、达真并无之字。是以圣人由难之:《纂微》、清源、程由作犹,五注五难字。故终无难矣:《纂微》、苏、曹、陈无矣字,叶作终以无难。

其安易持章第六十四

河上本作守微。

其脆:陆脆七岁切,李危也,谓嗜欲未坚如物危脆。易泮:陆泮,普半切,《纂微》、司马、曹、陈并作破。豪:苏、五注、曹、陈、达真、清源、黄、程、邵并作毫。累:陆劣被切《纂微》作参。故民之从事:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶、清源、程并无故字。则无败事矣:《纂微》、司马、苏、曹、陈、程并无矣字,叶作则无事。以复众人之所过:《纂微》、司马、苏、曹、达真、陈、程并无以字。

古之善为道章第六十五

河上本作淳德,清源、黄本并作古之善为道者章。亦楷式:陆、王弼棔作楷,严、河上作楷李楷,口骇切,模也司马下有也字。常知:苏、五注、达真、叶、清源、黄、程常并作能。然后乃至大顺:司马作乃复至於大顺,叶无至字。

江海为百谷王章第六十六

河上本作后己。

善下之:陆下,遐嫁切,五注、达真、黄、程、邵下并有也宇。是以圣人处上:《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、叶并无圣人字,邵以作故。是以天下:邵是作所。莫能与之争:叶无能字。

天下皆谓章第六十七

河上本作三宝,清源本作天下皆谓我道大章。

似不肖:李肖,私妙切。夫惟大故似不肖:李夫,音扶,下同,清源无此七字。宝而持之:《纂微》、司马、苏、曹、陈、黄宝并作保。故能成器长:司马能下有为字,陈成下有其字。以战则胜:五注战作陈作正,邵胜亦作正。以慈卫之:叶上有必字。

善为士章第六十八

河上本作配天,清源作善为士者不武章。

用兵有言章第六十九

河上本作玄用。

行无行:陆下,户刚切,李并如字,行,行师也,行师应敌而不强争,与无行同,林下行作尸刚切。攘:陆若羊切。仍无敌:陆、王弼仍作扔,音仍。轻敌几丧:陆几音祁,一音机,《纂微》、司马、五注、曹、陈、达真、邵并敌下有则字,苏、叶、黄敌下并有者字。故抗兵相加则哀者胜矣:《纂微》、司马、苏、曹、陈并无则字,程无故字。

吾言甚易知章第七十

河上本作知难。

天下莫能知:五注、达真、叶、清源、黄上有而字。易:陆以鼓切。夫惟:李上音扶,叹世人无了悟之知,《纂微》、司马惟作唯。是以不吾知也:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶、程并吾作我,无也字。知我者稀则我贵矣:稀司马、苏、曹、陈、黄、程并作希,苏、曹、陈、叶、程并作则我者贵。被褐:陆上音备,下户葛切,五注、达真、林被并作披。

知不知章第七十-

河上本作知病,曹本作知不知上章。

尚矣:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶、程并作上,无矣字,达真只无矣字。病矣:《纂微》、司马、苏、曹、陈、达真、叶、程并无矣字。圣人之不病:李法性本空,以其能病世人强知之病是以病病,体用双泯,药病兼忘,本无知法,是以不病,(纂微》、苏、曹、陈并无之字。

民不畏威章第七十二

河上本作爱己。

则大威至矣:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶并无矣字。无狭其所居:陆、王弼狭作狎,户甲切,广韵狭音峡,《纂微》狭作狎,司马居作安。夫惟不厌:陆厌,於艳切,李弃也,《纂微》惟作唯。见:陆贤遍切,李显也。故去:陆去,羌吕切。

勇於敢则杀章第七十三

河上本作任为,苏、五注、黄本并作勇於敢章。

此两者:《纂微》、司马、曹、陈上有知字,苏无此字。恶:陆乌路切。犹难:陆难,乃旦切,李平声,苏犹作尤,邵犹作由。坦然:陆坦,吐但切,平大貌,河上一本作墠,墠,宽也,《纂微》坦作默,司马、苏、曹、陈、叶、程并作谭,音阐。恢恢:陆苦回切。

民常不畏章第七十四

河上本作制惑,苏本作民不畏死章,清源、黄、程本并作民常不畏死。

若使民:司马、苏、曹、陈民作人。奇:李如字。吾岂执而杀之孰敢:司马孰上有夫字,下有也字,《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵岂并作得。而代司杀者杀:《纂微》、曹而并作夫,无杀字,司马、苏、叶、黄、程只而作夫,五注只下无杀字,陈上无而字,下无杀字。是代大匠斲:陆斲,陟角切,《纂微》、司马、曹、陈、黄是下有谓字。夫代大匠斲:叶无夫字,司马下有者字。希有不伤其手矣:司马作希不自伤其手矣,五注无矣字。

民之饥章第七十五

河上本作贪损。

饥:《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶并作饥,《广韵》饥,居依切,谷不熟也,饥,居夷切,饿也,恐合作饥。以其上食税之多也:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶并无也字。民之难治以其上之有为也是以难治:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶并无也字,五注无此十五字。人之轻死:《纂微》、司马、清源、程人作骂。以其生生之厚也:《纂微》、司马、曹、陈并作求生,下无也字。苏、叶只无也字。唯无以生为者:《纂微》、司马、苏、曹、陈、达真上有夫字。是贤於贵生也:《纂微》、司马、曹、苏、陈并无也字,叶是下有以字,也作夫。

人之生章第七十六

河上本作戒强,苏、曹、黄本并作民之生章,清源本作人之生死也柔弱章。

人之生:司马、苏、曹、陈、叶人并作民。其死也坚强:陆强,其两切,旧其良切,叶无也字。草木之生也柔脆:陆脆,七岁切,《纂微》、司马、苏、曹、陈并上有万物字,无之字,程无也字苏、叶脆并作弱。死之徒也生之徒也:《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、叶、清源并无也字。共:音拱,黄共作折。故坚强居下:清源无故字,黄居作处,《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶、程并作强大处下。

天之道章第七十七

河上本作天道。

其犹张弓乎:邵犹作由。补之:《纂微》、司马、苏、曹、陈补并作与。孰能损有余而奉不足於天下者其唯道乎:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶、程并作孰能以有余奉天下唯有道者。

功成不居:《纂微》、司马、苏、曹、陈并居作处。见贤耶:李见如字,《纂微》、曹、陈无耶字,叶贤上有其字。

天下柔弱章第七十八

河上本作任信,清源本作天下莫柔弱於水章。

天下莫柔弱於水:《纂微》、司马、苏、曹、陈并作天下柔弱莫过於水,叶同,上又作莫胜於水,陈同,上以柔之至。莫之能先:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶先并作胜。以其无以易之也:李易,如字,移也,改也,《纂微》、苏、曹、陈并上无以字下无也字,叶同,上又无其字。柔之胜刚弱之胜强:《纂微》、司马、苏、古开并上有故字,无二之字,陈、叶无二之字。天下莫不知而莫之能行:司马、苏、曹、陈、叶、无而之二字。圣人言:司马作圣人之言云。受国之不祥:《纂微》、司马、苏、曹、叶、清源、黄、程并无之字。是为:《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并为作谓。正言若反:司马上有故字,下有也字。

和大怨章第七十九

河上本作任契。

和大怨者:《纂微》、曹、陈、叶并无者字。

必有余怨:叶无必字。契李若计切,心也,左为阳,心属阳,以其能合前境,故曰契。彻:李直列切,法也,通也。

小国寡民章第八十

河上本作独立。

使民有什伯之器:《纂微》、司马、曹、陈并无民字。而不用也:《纂微》、司马、苏、曹、陈、叶、黄、程并无也字。使民重死而不远徙:李徙,斯民切,司马远徙作重复,苏、叶无此一句。使民复结绳而用之:李绳,食陵切,上古之政,清源上有故字。安其俗:《纂微》、司马、苏、曹、陈、黄俗并作居。乐其业:《纂微》、司马、苏、曹、陈、黄业并作俗。邻国相望:林望,一作平声,与冠盖相望同。声:《纂微》、司马、苏、曹、陈、黄并作音。使民至:《纂微》、司马、苏、曹、陈并无使字。不相与往来:《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程并无与字,黄、程上有而字。

信言不美章第八十一

河上本作显质。

无积:《纂微》、司马、曹、陈无并作不。天之道:五注无之字。

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