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《庚道集》庚道集卷之八

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升仙大丹九转灵砂诀许真君

诀曰:

取透明硫四两,先用水田公子草,即水上大浮萍,叶圆大,中十字画开路者。捣自然汁煮三伏时。如无,只用瞿麦末,以河水煮,亦好。其汞用管仲一两,五倍一两,松脂一分透明者,上件三味为细末,用酽醋,进慢火煮半日,候凝结如糊为验。裂取痴汞,方用铁跳一只,捣生姜自然汁,又煮汞半日。候乾,用文武火上烟煮了硫成汁,取起离火,倾入痴汞,铁匙慢慢搅和,得所成青金头。次用柳木槌研细,再於慢火上炒,不得有鬼焰起,常将柳枝洒酸醋,至七个时辰方住。且如寅时下手炒,换人直炒至申时住。炒得砂子老,方入水火鼎打,时贵无游汞也,又得灵砂坚实。

诗曰:

二八配阴阳,离君子细详。

调和变万化,姥女嫁刘郎。

铸鼎法

鼎深一尺四寸,三山在外,水盘底不可太厚,只可一米来地为准。

造炉法

用博,先阁起高一尺,便在上泥一级,高阔在人。第三级约高三尺,至底为风门,方圆一尺六寸,炉下一级,安铁鼎。已上二级,着火。下一尺空脚,左一门方,右一门圆,配之日月。所以门阔八寸,二八卯酉。正路建左右二门,谓凡风只东西多,南北少故也。

打灵砂入鼎法

将前砂炒了青金头,又乳二三千转,入鼎中,酸醋调赤石脂涂鼎上三山,次下水鼎盘,天地相合,如法固济口缝。一宿,入炉内盘中,入水炉中,着火水,勿令溢,火不欲高。初进火三斤,候水耗一二浅,次添上热汤。再进火一二斤,更候水耗三浅许,不住添汤,直候打得五个时辰。次又上火五斤,一煅,候煅至一十五斤,火足煅绝。寒炉取出,具造法如后。

大凡打灵砂不坚实,有游汞则不成宝,养之不断胎色,灵砂吞母,以上诸病者,只因炒青金头不熟之故。如不制硫,则汞不成矣。如不痴汞,则功不立矣。入水火太高,火力小,不知鼎底厚薄,俱不成也。水火鼎须造铁者,庶无败坏之患。

老君曰:其甲庚之元,号日青金。入炉安鼎,假令火十五斤,用既济一伏时,周足天地,乃成灵砂。须要休坚坚实者,是也。然用火十五斤,可敌九百年,太阳十五周,甲子之数。一日一夜,可有九百年之造化,汞成砂也。内藏离坎,本汞内赤色属阳。故日:坎离交会,既济烹煎,水火金土,混一造化。故立此别之,以显正道。

诗日:

五斤既济坎离宫,混一功成体固红。

内察阴阳交会力,九旬甲子一周终。

炼时大火精神透,藏处千年不朽宗。

若服长年延得寿,明知一法万皆通。

煮灵砂药方

将前鼎内打出灵砂,以刀斫作珠子大块,以竹箩盛贮,投桑灰汁中,悬胎煮三昼夜,须是新铁锅。入药如后:

白矾一两 川椒一两去目 解盐一两 胆矾二钱 雄黄二钱

已上五药,次第研细,添酽醋,煮灵砂三昼夜,长远尤佳。取用川椒汤沐浴过,去药祖,控乾方可。

老君日:何必用煮,谓其硫汞成形要死,方用煮倒。惟用此五灵药,按真五行,此是死硫汞之药,故日五灵。桑灰煮者,制硫也。硫倒则汞死,故假死硫,而后汞可死。既死则何用硫,然则硫可作、糁制,有此大功也。

诗日:

阴阳相制可成金,全假桑君方济贫。

炼至九功能变化,皆绿丹力见仙君。

造匮法

山泽艮一斤,烹成汁,入荷叶末搅之,旋令离火,搅作碎珠子,倾入水中,洗去灰,筛取碎细元者。若用大者,则匮不灵。如黍米大者,要令透气,亦在好母。母若不好,则功难成。

诗曰:

子母正灵通造化,子灵不与母相亲。

造成大药君须爱,不共迷途受苦辛。

但以母四两,养子一两为率。其灵砂须用贴身药隔之,入匮覆藉,层层须遍了,固济合口,入灰池,进火养之,以受灵气。

贴身药

胆矾透明片子者四钱,研 舶上黄一钱,研用水田草汁,煮七伏硫

右将二味,入新跳中炒,至色转紫方住。候玲,细研为末。将灵砂於酽醋中拌令润,入药末内滚过,遍令为贴身。却又用银箔逐块裹纽令紧着,入匮哉莲法。

老君曰:何以金石硫胆为贴身,此二药乃死汞之根原。汞见胆可成粉,见硫可成砂,故两用之,不失其义。

诗日:

金木交加入火宫,须寻卯酉好参同。

七周诧女无情外,更请刘郎入碧空。

入灰池养法火候数

入匮讫,封合毕,入灰池内,用纸灰五斗,将药合放中心,下以铁三脚子架,阁起合子,覆藉留顶上三寸口上,每日卯酉时,各进新火二两,於顶上抽添,去旧火,养一昼夜。至二日,加火至四两。如是三七,或四七,昼夜足。直候绝玲,只取出一块,看用多年白梅肉袅定,煨一食久,入酽醋中悴浸,所出雪白色,如觉轻,其硫去也,只有死汞,其'母不耗。如未十分倒,当时去贴身,便见有胆色,只是火太高,不是灰力不到也。便将酸醋煎沸,用母末匮入於苦酒中,用白矾二钱,入手心重重揩之,洗诤控乾,入合,再进火五两,卯酉抽添,养三日,无不成功。药合须用铁铸成,约重五斤,火系熟火。

老君日:何故用卯酉下火。故日:日月出入之门,问隔不得之意。乃水火土加之,卯酉二时进火,则五行全备也。

诗日:

无精光兮子不灵,食母肌损子反生。

不晓玄机达要处,何时造化九功成。

老君日:以醋中沐浴其母,再养之。缘其母被汞硫及贴身气冲,无光精则质塞不悦,不能造化也。如此母养子三五次了,若折些小,但用四一之数添之。如人有力,所将前养砂子,却用别山泽艮,依前造化,准前火候,抽添进火,养之七日,其物坚固无比。若用转数,其力浩大,但聚得二十以上,两入沐浴,谓之超凡入圣。

诗曰:

狐兔不乳马,鹰鹤不卵雀。

金丹不离铅,终不离铅脚。

第一转

去贴身及余硫,并盗食者。但用此法脱之,万不失一。火凡炼灵砂到此,乃渐入圣域.

诗日:

再坏再炼故令坚,盗去玄精体自然。

修得容颜端的矣,神仙口口递相传。

用铅不用铅,须向铅中作。及至用铅时,用铅还是错。

将养出灵砂,入铁臼中捣碎,以昆箭纸包作一球,又采地丁花根叶全者,拜草麻仁、巴豆仁等分,捣成膏子,球定灵砂,入大砂合内,用银箔四下围了,四围却入圣无知实填,灵砂球子中心,球子上钻孔二十三个,坐合中,固济口缝,如法入炉,进火半秤,养一宿。取出开看,但见一片在合中心,如银炉,取出烹之,依前匮扑碎珠用。

诗曰:

丹鳌七返九三成,汞炉妙诀要分明。

黑白既能通造化,华池沐浴自飞升。

将沐浴了灵砂,用酽醋一升,青盥半两,硝石三钱,同入锅中,煮一日,要紧坚实,造化成新真宝,此为第一转功法。良无头,釜无耳,不用药,直下制,天地理,审斯义。

第二转灵砂点化成真法

每以母匮脱出沐浴了者灵砂,造匮一斤,依前入合,却用二八数,将打了者灵砂,依前煮,又用脱壳白体灵砂贴身药:粉霜三钱 硵三钱 鹅管石四钱 朋四钱 白胶香二两

右件五味为细末,用苦酒调作贴身,再将昆仑纸裹定两重,更用麻线紧扎了,剪去余者,入第一转银匮内我莲,并依前固济口缝,入灰池,火候抽添,依前法养七日足。候玲开合,其灵砂颗颗如荔枝状,其硫汞‘与贴身作一块白体银。亦不须过铅池,其贴身药若聚得四两,可作三七母砂子长生匮,用亦灵砂矣。

老君日:此乃除凡胎脱俗骨也。其匮亦不必'酸醋,亦不耗折其母,号曰长生匮。所以养出者灵砂。若聚得十六两,更不必灶,可作种金脱壳之法。其白体银,每二钱点化赤铜一两,成至宝。号日丹阳。亦不用煮扑庵之类也。

诗日:

不用凡媒白体成,离他胎气自惺惺。

原我通灵能造化,丹阳从此得功升。

第三转灵砂种金脱壳法

但将二八青金,每十两,入确半钱,辰砂半两,研细,取出,用昆仑纸曩一两作块子,麻线扎定,却用乌驴乳楮汁衰之。衰上第二转内贴身药是也。可一粒米厚,入白体银砂匮中我莲,依前固济合缝了,入灰池,如前抽添进火,养三日数足。取出,其金自然脱壳也。取出死汞球子,打碎,朝种暮收,其匮子一两,可勾银一两成庚。其白休银一钱,可点化赤铜一两,成至宝矣。

老君曰:何故曰种金脱壳法,以其谓青金故也。

诗曰:

硫壳自离皮,青头卉日窥。

纵横皆变化,引圣破凡迷。

但见晨朝种,难看造圣机。

犬鹦若餐食,化凤作龙儿。

第四转朝种暮收浇淋法

但将所养出脱壳死青金球子,以铁槌打碎,如英实大颗,秤半斤,入砂合内作匮,每,次浇汞二两,以寅时固济口缝,一一入灰池,添进火五两,候申时下,以半斤。至来日开合,看汞皆死在合底。日逐浇汞一次,乃长生无尽时。若积得半斤死汞,便可转作玉笑,琳琅变化。

老君曰:何谓朝种暮收,乃谓伏火死汞二两,早浇晚成是也。又云:药何如得至此。用草药与金石药,自然变化通灵,故号日灵砂。入圣无知,故曰先难后易。凡人不晓此理,何绿得见识耶。其余匮每一钱,可点今贺一两成至宝。更有千转万变之功。

诗曰:

看看功积至灵庞,贺贼冲类作正徒。

故我化邪能改正,得丧忘贪真丈夫。

第五转玉等琳琅法

但将前者盘倒青金死汞五两,不别犯杂制,别入合中,洒汞五两,下灰池缸底,进火五两,每日寅卯抽添进火。次用铁三脚架,起药合子,进顶火养之,每三日一倒,其汞涌起,如玉笑琳琅,似琼林玉树,真珠ru头,微带红色,若珊瑚状,真宝可爱。

老君日:谓玉笑者,以其汞涌盘旋凝结如玉林也。其死汞每一钱,可点化诤铅一两,立成至宝。有变化灵妙之功。

诗日:

盘旋萦结自相交,独体神功事可高。

寒雪满堂如玉笑,金公一见倒神毫。

第六转产孕五金伏雌雄化假成真法

但用三黄各一两研,一伏时。次入玉笑末一两,同研得所,入大甘锅内,用伏火硵砂半两覆藉了,又将玉笑末半钱盖之,揭口进火九斤,作三上煅绝,玲寒炉,取出其药,当如丹红色。不问铜铁锡铅,入炉烹作汁,投三黄末一钱,化五两成紫磨真庚矣。

伏火硵法

用半两硵砂煞碎,入砂合内抄,天茄末一钱面上,固济合口,候乾,进火一斤,煅令通红,钳出候玲,然后研为细末,以砂合盛用。

老君日:何故死三黄,谓点化假成真。然汞者乃水之精,以返纯阳,故能制阳,化假成真也。

诗日:

为爱黄芽成白雪,何难於我好参详。

三元爱护炉中物,不许愚人乱度量。

第七转变化糁汞成银七返硫法

但将硫八两,汞二两。一处研至黑色,此为返制之道也。次入前伏火三黄一两,同研入珀合中。又用三黄末三两,覆藉了,如法固济,入灰池,每日卯酉抽添,进火四两,养七日数足。取出为末,每用一字,入生铁合内,糁汞三两,进文武火,养三日,候汞死,次进火三斤,一毁成银。

老君日:何谓七返灵砂,元用汞八两,至此却用汞二两,硫八两,返覆之意谓七返,乃七转也。

诗日:

丫角女身相期,返覆优游事合宜。

药熟了然颠倒变,相投子母必无疑。

第八转白体成金掺汞成庚号为八

卦庚法

但将七返硫汞五两,加上等三黄各半两,南硼一两,一处同研令极细,入合,固济口缝,入灰池,养火二两,每日卯酉抽添,养二十一日数足。取出,研细为末,每将药末一钱,可掺汞五两,成真庚。

老君曰:何故掺汞成庚,以其八卦数足,阴阳极备之至矣。

诗曰:

故显丹成熟,无不用辛勤。

绝阴一点化,谁为我相亲。

若能修至此,立便得飞升。

第九转长生永寿仙丹飞升大法

但将前件灵砂,逐转可服,以炼蜜为丸,每服一丸,用长流水送下,病愈即愈。其转数造化神功,已述於前,自古及今,修药炼丹者,无过此药。到九转之功,又非人力之所可致也。老君曰:若能修炼至此,一点可以飞升,换尽凡骨,自成真人,相貌形躯,俱入妙趣,莫测幽深。但选择高原福地,造观筑坛,并用碧霞细事,每日朝真,造炉铸鼎,用二八打者灵砂三斤,细研。又用第八转加三黄硫汞二斤,共合作五斤,一处研细,如尘,入鼎器中,谓之日明窗尘。可以入合产,养金蚕,成妙道。

诗日:

凡圣修来日月探,神功暗喜自堪任。

将相金璋何足贵,明月清风属我心。

老君曰:#1

用黄丹一斤,曾青一斤,云母粉一斤,色金土一斤,水晶一斤。

右五味,可以并研如粉,水飞过,以乌驴乳和泥,托鼎内,候乾,方下丹剂,次下上盘,令天地相合,入炉。每日抽添,进火五斤养之。候百日数足,取出,入地三尺,埋一年。取出,又悬井中一年。取出,水浸一年。取出,再用入地三尺,埋一年。欲令不放霞光也。用甘露汁为丸,如鸡头大,又入合进火,再养抽添,七日数足。取出,将药一丸,与纯黑犬吃,便将投入水中,须是新汲水一瓮,浸之,其水当大沸热。又易水浸之,如此易水九瓮,其犬化为龙升矣。瓦人服饵乎。人服之,亦复如是,易水九缸,足便又飞升,故号日九转大仙丹。世俗之流,如何便妄意修炼。若能修得一转,尽可服饵,能保身延年。未尝有人不奉天行道,而能修炼成大丹之理。

凡修炼大丹,惟有三成方可。一则夙垢自除,慧性自通。二则寻师访道,养性安然。三则法绿济会,动用自然,感得神宝精光,自然灵通拥护。昔元始天尊授老君,休天地之造化,炼水火之成形,使金木而并一,普万化而通道,故立一切造化,致成大药秘法。次传东华帝君,帝君继传西王母,之后自是神仙,口口相传,不记文字,但口传心授者日三,成功品有九。今之世有《清静经》,老君说丹之意,论药无情,世名无形。故教世人立阴惊,变化无穷之义焉。且为愒日:

寂寂自然,用本用元。升沉进退,配合相牵。若人入腹,飞升九天。

试之一二转,过见有功,但到三转地步,不行不言,惜乎,天地神祇不容,可不慎欤。

丹经凡言虚养五七日者,养火后开合,丹不熟,然后用虚养法,再固,候乾,入灰池,合上悬灰半寸,以二两火已下,一块灰盖不动,温温养之,或五日,或七日,乃虚养也。

火候

非前九转用,乃煮砒粉作丹头九转法之火候也。

第一转至第四转,一日火,早晚各

二两。第三日,添一两,作三两。或三日至六日,再增一两,作四两。火势熟为度。若势大,可忖度之,徐徐为上,灰高无碍。

第五转至第七转,如常法。七日之后,但日换四两熟火,不令有亏。日足不到五两,至大药七七之数,则徐徐不用发,五两后然矣。

青霞子十六转大丹

煮丹砂甲

硫黄 青盐各一两 五倍子打破,去蛀屑,乾布拭净,勿见火,取末一两半

右三味,乳碾拌匀,置沙钵内,注酸陈米醋满,及八分,悬丹砂三两,煮一伏时。常令鱼眼沸,醋耗添热醋,忌用寒者。竟取温汤洗诤。

结胆矾砂子作衣乙

石胆经滤者五两 白盛 汞各一两 朴硝一分

右四朱,同乳匀细,以不见星无声为度。入绢袋,悬胎磁器内,河水煮一日,以铁匙於姚内,取汞看成砂子,方住。倾去余药,取砂子洗净,拭乾团作一丸,置跳中,建盏覆之,文火逼去游汞令尽,乳细蜜润经煮丹砂,就其中一表缠作衣,令匀厚。

包指丙

汞七钱 母三钱 椒三钱

右同研细,慢火椒汤,碾之成砂子,如泥方佳。用水洗去药,拭乾,以夹纸挤去游汞,方可做贴身。着身丹砂,或以重头砂子,逐块曩之,置阴地,候坚,疏排於熨斗内,建盏覆.定,久火逼去游汞令尽,砂子紧确定丹砂。

入柜丁

银珠子五两,覆藉包指丹砂,入黄整批黄牛退汁,和黄丹二两,以滓球定炼泥固济,候乾,大火煅红,彻经久去火。寒取,乳细内养黄,以一两盖头,封口固济,候乾,入炉,顶灰厚二寸。

火候戊

顶火三两,寅午戌抽换,养三碎时,竟去火。寒取,剥去砂子银,其丹砂不得溶,便作浇淋用。

试可己

伏火丹砂,排入黄整内,一作未。浇汞二两,封口,入炉,顶火四两,寅午戌抽换。养三眸时。开看,如未生芽,再浇二两,如前法。开看,又未生芽,再浇二两,如前法。开看,必生芽。别用汞二十四两,浇养之。

浇淋庚

丹砂及黄芽勿取,便浇汞四两,置水鼎稳坐黄整於上,顶灰厚二寸,顶火四两,寅午戌抽换,养五畔时。每二畔时,有半即去灰。起黄整,注寒水,一作热汤入水鼎,令满。竟开黄垦,增浇汞四两,皆如前法。如此六次,然后采黄芽,或得一斤,或十两,或半斤,积之入大丹,养火涌泉,变化十六大丹用。其余合底不飞起者,但和前辰砂。作草匮,一毁成宝耳。

华池辛

蓬砂 焰硝 白矾 白灵 黄芽各一两

右味秤等分,同乳匀细,覆藉上下,谷汁半升,米醋一升,搅匀浇灌令润,火逼令半乾,再浇灌,火逼候汁尽,建盏覆之,文火逼一时久,令焦,移置阴地,寒取沐浴之。

沐浴壬

川椒 白友 紫草 汉防己 黄药子一本有此。

右四味秤等分,吹咀,砂石器内,以流水煎浓汁,重绵滤过,以洗过华池黄芽,令极诤,忌生水。置建盏内,文火逼乾,搅动,露一夕,以禀天地冲和之黑,谓之经露黄芽。

草柜癸

川椒 知母 贝母 玄参 苦参 黄连 黄蘗 大黄 甘草 杏仁 南星 草龙胆 五倍子 山栀子

右捣为末,米醋和成剂,以浇了丹砂。及不成芽子者汞,一处球之,厚一指许,昆仑纸包之,炼泥固济,候乾,补直坛漏。火五斤煅一作三斤。红彻,投水中,捣为末,米醋成剂,以浇了丹砂不成芽子者汞,一处球之,厚一指许,昆仑纸包之,炼泥固济,候乾,补直坛漏。火五斤,或三斤,煅红彻,投水中,打取镕成银。

丹头

经露黄芽,纳黄垦,浇汞四两,日一浇,养火二日半,用上火下水。之二日半。上水下火。养之合成五日,水火之数。且如火上水下,勿令水乾。若水上火下,须用铁三脚架,於底坐下安火,A口顶上安水,如此水火之功。凡遇室日用火。一日二日,火二两。每日增一两,渐增至十六日足。却退火数,至一两。此乃一月火候。后过室日,下火一两,养一月,此乃渐进火候之法,加臧汞不竭矣。欲倒芽死,须见五彩紫粉色。遇开合顶上飞起,结成紫粉,扫入银合,聚之作大丹。其余芽子,收入神室中。十五日一次沐浴,始通造化。包真君云:不得华池终不美,假饶成粉也轻飞。烧了始应知。是以上仙秘於此诀,亦不言火候,乃金丹变化之秘尔。若至於此,亦万无失一。《易》曰:消息盈虚,天地造化。《参同契》所谓内有涌泉,火候养成於五彩,入紫河车制度,养之涌泉。一日浇之,开合忽见合内芽子,或碧色,或茶色,紫红色,白光色,此本色。或满合黄土色,或金色,此真五彩也。盖亦不出一二浇,则别入鼎器内,取将紫粉,证其五彩矣。修炼至此,开合紫粉色,号曰明窗尘。大丹之基,见有五彩。可用银箔一两,或二两,大小四下打厚,中心薄,嵌在砂合上。次入黄芽於合内,封固,火候同前,自然粉飞合顶箔上。遇五日一次开合,鹅毛扫之,聚入银合,收之或一两,或二两,或四两,入神室中变转。自然冲灵,结成不炼砂汞之质,乃砂汞之精英矣。

紫粉别入神室变化大丹法

右用三七庚砂,挤去游汞,恰好一两,分作三丸,入饼药一作炭灰汁。汁,并露水同煮一日,令坚,入合,用紫粉四两盖定,入灰缸内,以文武火顶火一两,寅午戌养七畔时,取溶成紫磨金,分毫不折,此粉之灵验也。夫神室乃银合也,须外用砂合封固了,方入灰缸,文武火一两养之。如不用变化,研细,楮汁为丸,候乾,以黄蜡裹,却投於长流水中,或於井内,浸四十九日,取出,井花水下一丸,使万邪不干,五脏如金色,可为地仙。变化之道,卒难尽述。如紫粉明窗尘未欲服食,再入变化,养造金丹。

第一转黄芽修白雪金精法

子华先生日:黄芽捣碎,用水飞淘,随水过者,入鼎养之,变为大药,同前进退火候。如不随水过者,白金销之,立成宝。随水过者,号日黄芽金精。

第二转黄芽添汞产药法

右用黄芽五两,入华池中,添汞五两,坐於火上,结成砂子,再入鼎,纸缝封固,入炉,文武火养一伏时,复取出,浇汞五两,封固,火候同前养之,取之成宝。

第三转黄芽证用成药法

右用黄芽、银末、汞各半斤,同入华池中,淬五十遍,取出,入合,封固,火候同前养之。取出,一炼成宝。五日一浇,采摘,入生出熟,汞不竭,号日涌泉。

第四转明窗尘转修朱汞本源法

右用明窗尘一两,入鼎内,次入大碗朱砂一两,上下明窗尘铺盖,复入汞一两浇之,依前固济,入炉,养火四十九日,成宝。一作七日销之,立成黄金,飞上鼎者,名紫河车。

第五转明窗尘修二黑法

右用硫一两,汞一两,同研细,入鼎中。次用明窗尘二两铺盖,同前封固,入炉,养火五日,成金色,或紫色。然后取出,研细,再入生硫五两,同研,楮汁和丸,如蒙豆大,每用一粒,掺汞一两成金。

第六转明窗尘修紫河车法

右用明窗尘五两,入神室中,乃太一神室也。用汞五两,如哉莲法,於明窗尘中,封固,同前入炉,养火七日,成黄芽,销之成真金,飞於顶上者,号曰紫河车。

第七转紫河车变金液法

右用紫河车五两,醋和成膏,摊入合内,钻窍子,候乾,入汞五两在内,依前封固,养七日成庚。

第八转紫河车变黄举法

右紫河车五两,辰砂一两,研细如粉,入神室内,依前封固,养火四十九日,取出研细,楮汁丸如麻子大,空心,无灰酒下一粒。此丹起死回生,回骸返魄,服之十粒,三尸离身。或暴亡,用丹半钱,玲水调灌,随即活。复能再生,非有神功,安可夺此。

第九转黄举伏雄变质法

右黄举、辰砂、汞各一两,雄四两,研细,入神室内封固,养七日,取出研细,枣肉和丸,如· 蒙豆大,空心,井花水下一粒,或阳黑绝,精神恍惚,服之可返老还童,回魂起死。神圣莫测。

第十转雄黄点铁成金法

右将雄黄入鼎内,用黄举末一两盖,封固,火候如前,养百日,取出一粒,可点铁一两成金。

第十一转河车糁制汞成宝法

右将黄举、黄芽各一两,同辰砂四两,入神室中铺,室中铺盖,封固,入炉,养三十日取出。只用辰砂、楮汁为丸,如蒙豆大,一粒点铜一两,作换骨丹阳,糁汞一两,立成宝。一本铜药一两,作一斤汞,一两作十两。

第十二转黄举修紫金丹法

右粉霜二两,研细,以胶和为丸,如蒙豆大,用黄举末一两,上下铺盖匀,同前封固,入炉,养火二七日,取出。一粒糁汞一两成宝。一作一宿。

第十三转紫河车修制五金法

右紫河车五两,入神室中,同前封固,入炉养火一年,其火力与大丹同功。楮汁为丸,如豆大,每服一粒,可点五金为宝。

第十四转紫金丹神化法

右紫河车粉,入神室,固济,入炉养火一年,取出。楮汁为丸,如麻子大,又入神室,固济,养火四十九日,取出。包之,入东流水。浸四十九日,无灰酒下一粒。

第十五转河车证验法

右紫河车四两,或半斤,入鼎内。次用黄举盖令匀,封固,入炉,养火一年足。开鼎,分五种丹,然后收采,复入鼎内,养火七日,服食其丹。始有五名,一名龙虎,二名神符,三名紫游,四名紫金丹,五名金液小还丹。

第十六转分化五丹

右用节次养火一年,诸丹了毕,然后斋戒沐浴,醮谢天地,开鼎取丹,鼎上凝结,如真红色者,名曰龙虎丹。服之白日飞升,神游紫府,鸡餐成凤,犬食成龙。鼎内片片如鱼鳞白光者,名日神符丹,服之枯骨变形,回生起死。鼎内淡红似莲花色者,名日紫游丹,或紫色不变诸色,名日紫金丹。或於四边皆成金色光者,名日金液小还丹。以上诸丹,楮汁为丸,如麻子大,候乾,以绢包,入东流水,浸百日,取出。井花水下一粒,至二粒三粒,至四粒,乃为剂此丹,精心密意,立见通灵。服之一粒,五脏骨髓皆成金色,入水入火不能侵害,虎狼蛇虫悉皆奔惧,诸邪精怪远避他方,脱胎神化,白日飞升,乃无上至真之妙道。

庚道集卷之八竟

#1此下当有脱文。