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《道门科范大全集》卷之二十六

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道门科范大全集卷之二十六

三洞经箓弟子仲励修

祈嗣大醮仪

清旦行道

法事如式。

举,各礼师存念如法。

宣卫灵咒。

青阳虚映,耀日回灵。神虎辟邪,飞天流铃。摧奸灭试,万魔束形。九微回道,八威摄精。千真校录,三元荡清。左啸中黄,右策六丁。七转八合,周旋天经。圣化巍巍,大道兴行。庆云流布,合景黄庭,和与道合真。

呜法鼓二十四通。

无上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今清旦行道,谨奏为入意,其诸忱悃,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。

请称法位。

具位臣某与临坛官众,谨同诚上启,虚无自然元始天尊,玉晨大道灵宝天尊,万天教主道德天尊,昊天至尊玉皇上帝,勾陈星宫天皇大帝,中天星主紫微北极大帝,承天效法后土皇地祇,神霄真王长生大帝,束极注生青华大帝,九天应元雷声普化天尊,九天雷祖上帝,上清紫微碧玉宫太一大天帝,六天洞渊大帝,六波天主帝君,九天好生可韩司丈人天尊,九天采访应元保运真君,九天上帝,三十二天上帝,五老上帝,东华木公道君,西灵金母元君,日宫太阳帝君,月府太阴皇君,五方五德星君,二十八宿星君,北斗七元上真道君,南斗六司上真道君,五福十神太一真君,上清四余四曜星君,天曹诸司真君,三元三官大帝,泰玄枢机三省诸相天君,玄中大法师真君,三天大法师真君,北极四圣真君,上清雷霆院使真君,雷霆九司列职真君,九天注生监生真君,九天司禄梓潼帝君,九天卫房圣母元君,本靖诸省府院司经箓法部主宰真君,三天门下三元真君,上章词表灵官,五岳五天圣帝,洞天福地、靖庐治化仙官,本靖祖玄真师、列位真人,经籍度列位真人,北阴玄天酆都大帝,东霞扶桑丹林大帝,三河四渎、五湖四海龙王,名山大川直宰,九天金阙、玉阙灵济洪恩二位真君,今年某季典司风雷雨部、威烈圣众,城隍里社庙貌、一切真灵。臣闻有物混成,生实先於天地;虚离独立,至亦出於阴阳。或为之纪而莫见其形,不知其名而字之曰道。故阳居大夏,而生育长养以为事;天祖群物;而包含徧覆以无殊。凡属洪纤,悉归亭育。不言而喻,四时行而百物生;邪气莫奸,五谷熟而万民殖。化工所系,庆赖攸均。醮官某夙植善根,获闻正道,责躬引咎,敢不祇畏上天,奉戒修斋,庶几以咈无子,令臣关奏,降圣归依,清旦词诚,谨当宣奏。

宣词。

按如词言,丹诚恳切。恭承听览,少赐矜容。望垂至大之恩,乞允绵长之祝。臣闻易有太极,两仪是生;大哉乾元,万物资始。凡戴天而履地,率负阴以抱阳。得我之大者,赋性於冲和;得我之小者,播形於飞走。故无物不沾於雨露,而有情尽出於陶镕。凡赖生成,敢忘皈向。葵心虽远,犹倾向日之诚;獭祭甚微,亦展事天之礼。矧居人道,复处中革,有报有祈,惟精惟一。醮官某斋明盛服,揆日惟良,钦若昊天,昭事上帝,觊百神之来相,庶一索以得男,下副祷祈,式彰生化。以今清旦行道,请法众等运兹初捻上香,愿此香云,腾空上彻,供养无上至真十方道宝。臣等皈身、皈神、皈命,首体投地,以是捻香功德,上祝当今皇帝陛下。伏愿本支百世,寿考万年,王假有家,天作之合。继姜嫄之履武,载育生民;迈狄简之祈天,降祥玄鸟。益庆藩垣之翰,茂膺长发之期,福及醮官,泽流后裔。斯干考室,如松茂而竹苞;中孚应天,庶鹤鸣而子和。今故烧香,自归依道尊大圣众至真之德。得道之后,保天长存,和与道合真。

以今清旦行道,请法众等运兹二捻上香,愿此香云,腾空上彻,供养无上至真十方经宝。臣等皈身、皈神、皈命,首体投地,以是捻香功德,归流社稷尊灵、宗祧先圣。伏愿阀宫有恤,清庙肃雍。对越在天,梦九龄而增与;流光宗祀,配上帝以无私。下逮醮官,恩加先世,乐游帝所,闻广奏於钧天;凄怆焄蒿,发昭明於神气。曲垂阴骘,宜佑见存。今故烧香,自归依经尊大圣众至真之德。得道之后,永保长存,和与道合真。

以今清旦行道,请法众等运兹三捻上香,愿此香云,腾空上彻,供养无上至真十方师宝。臣等皈身、皈神、皈命,首体投地,以是捻香功德,归流遐迩,遍及幽冥。伏愿三辰顺轨,四海同文,水旱长蠲,兵刑寝措。五日风而十日雨,无鸣条破块之虞;千斯仓而万斯箱,有东作西成之愿。一门荐祉,四海蒙休,共享福於华胥,保升玄於众妙。犁牛之子,亦骍角以蕃滋;老蚌增光,蕴明珠而具足。恩均动植,各遂生成。今故烧香,自归依师尊大圣众至真之德。得道之后,永保利亨,和与道合真。

唱方,忏方,三启,三礼。

重称法位。

具位臣某等,谨同诚上启,太上无极大道,三清三境天尊,昊天玉皇上帝,三界应感,一切真灵。臣闻遇灾而惧,垂大雅之格言;见善则迁,表义经之垂训。惟天为大,悔过居先。郊雨反风,克彰明德。荧惑退舍,亦契善言。虽无声臭之可寻,宛若□箎之相应。而况恶人斋戒沐浴,则可以昭事於上帝;君子恐惧修省,亦能主祭於长男。非惟变咎以为祥,乃使回心而向道。醮官某伏念自从前世,以至今生,意马奔驰,心猿狂率,愧怍天地,讪谤君师,不孝二亲,问离九族。忘哀废礼,或不祀於祖先;弃子堕胎,夙自残於骨肉。阴贼犯上,蔽贤害能,黩真无厌,遏籴不顾。苟利道於锥刀之末,私富贵於垄断之中。乐祸喜灾,妄绝他宗之祭祀;欺孤伐冢,巧增自己之田园。素无恻隐之心,是亦强梁之行。又或焚山竭泽,煮茧覆巢,枉害众生,未偿夙业,自贻谴责,故触神灵。又或为臣不忠,杀人以政。劳民动众,为祸首於一时;尸位素餐,旷天工於百辟。伐牛山於旦旦,漏天网於恢恢。凡百所为,罔知纪极,有一干此,未或不亡,以致朋淫于家,用殄厥世,不德罔大,将坠厥宗。此皆先圣之格言,抑亦天心之可畏。用是存诚洁己,改往修来,敬终日以乾乾,罄小心而翼翼,自陈罪网,仰丐恩怜。伏愿浩浩高天,皇皇后帝,发好生之大德,敷旷荡之深恩,咸与惟新,哀此统独,庶传种姓,用守宗祊。载育载生,长阶庭之兰玉;以嗣以续,学弓冶之箕裘。庶几荀氏之八龙,不愧河东之三凤,愿有加於帝力,宜俾肖於后昆。恳祷之诚,朝夕以冀,再惟蕃衍,尤赖操修。孤立於赵者,为十世之诸侯;功着於梁者,为八叶之宰相。或使谏君而知臧孙之有后,或以阴德而信丙氏之必与,于公高门,张汤扬善,傥使一二而悉数,虽至千百而匪周,此皆作善降之百祥,抑亦惟天佑于一德。傥有克艰厥后,为业所牵,历考古初,亦存龟鉴。汉侯犯法,四五世而靡有孑遗;虞诩多冤,二十年而不传一口。或以阴谋六出而废后,或以为将三代而覆宗。受玉堕容,尚招恶报;先配后祖,岂保吉祥。顾阴谴之甚明,虽它美而莫赎。苟能见其过而内自省者,将反身而诚乐莫大焉。某敢不寅畏天威,归依造化,誓从今日,以及来生,惟改过以自新,将迎祥而集庆。资生资始,均有赖於乾坤;成象成形,庶归功於天地。早符吉兆,下慰凡情,上明天尊大慈之泽,下副臣等归命之诚,谨启以闻。

十二愿。

复炉。

香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来清旦行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿罪罟蠲消,庆源增衍。倾心受度,即膺馈鲤之祥;蒙道顺生,允获弄璋之庆。一门被泽,四海沾荣。次愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。

出堂颂。

出户。

道门科范大全集卷之二十六竟