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《道门科范大全集》卷之八十四

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道门科范大全集卷之八十四

广成先生杜光庭删

东岳济度拜章大醮仪

散坛行道

法事升坛如常。

各礼师存念如法。

宣卫灵咒。

五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌。荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。名刊玉简,字录帝房。乘飙散景,飞腾太空。出入冥无,游宴十方。五云浮盖,招神摄风。役使万灵,上卫仙翕,与道合真。

鸣法鼓二十四通。

发炉。

无上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,合三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今静夜行道,谨奏为宣意,其诸情悃,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。

请称法位。

具位臣某等,谨虔诚上启,虚无自然金阙七宝上帝,东宫教主太乙救苦天尊,传经演教历代师真,东岳泰山天齐仁圣帝,淑明皇后,太子贵妃,殿上炳灵公,西齐灵王,岳下文武考校,一切曹僚,三界应感,一切真灵。臣闻至岱而柴巡,狩尚钦於虞帝;卜郊而望命,祀尤敬於鲁邦。应木德而主仁,善能为长;当春时之首岁,物所由生。固知岳帝之仁,本好生恶杀而为事;兼制天民之籍,亦注生出死而为功。凡兹总总而林林,皆荷生生而化化。岂忍虐於呼号屠割之地,非欲留於幽囚圄犴之中。但缘有众之愚蒙,罪皆自取;每循凡情之爱恶,欲固无穷。逞娇淫而邪伪百端,恣奸巧而变诈万状,罪未正则必使议罪,刑有律则不容逃刑。尚冀泣辜之仁,亦希识狱之请。出其能改,岂不如园土之罢氓;死或衔冤,诅使有棘林之哭鬼。用求哀而请命,愿补过以惩愆,修大道缘以为法桥,遵大道教以为慧炬,求大道庇以为法云,依大道慈以为法雨,庶沐漏泉之泽,早拔幽夜之魂,罄累日之恭勤,极凡诚之悃愊。注想太清之境,祈羽葆之降临;歌咏步虚之章,企云骈而来下。暂离金阙,前啸九凤和鸣;俯莅凡筵,后吹八鸾翔舞。圣意感通於须臾之际,真驭往来於倏忽之间,必将人欲而天从,应许下情而上达。臣等无任虔诚,奉迎圣驾。

降圣,初献,散花。

臣某等谨虔诚上启,虚无自然金阙七宝上帝,东宫太乙救苦天尊,传经演教历代师真,束岳泰山天齐仁圣帝,淑明皇后,岳下文武考校,一切曹僚,三界应感,一切真灵。臣闻五岳分奠於寰区,独岱宗而为首;百灵交会於岳府,盖民命之所司。非独探策以为符,亦由出祥而显化。样石自立,曾孙果绍於唐宗;暴风所飘,祖龙终覆於嬴氏。在王者而尚司其成败,况民编皆制其死生。爰念先亡,岂超流俗。触情望行,或贪嫉愚痴而嗔恚;以物从欲,亦放僻邪侈以骄淫。三业为伐性之斧斤,万罪作丧身之鸩毒。昔居人世,罟擭陷阱而不知;今入幽关,枷锁杻械之难兔。正名定罪,虽有余辜;沛泽流恩,尚希曲赦。大道本从於善贷,愚衷敢效於维新。爰仗黄冠,式陈净醮。披肝沥胆,备陈悔往之辞;引颈注心,尤切俱来之望。玉检登封之地,想严驾於云舆;石闾降禅之方,企虚徐於仙仗。惟恍惟惚而潜交精意,来宁来燕而大赐洪庥。不卑筐筥锜釜之供,特享苹蘩蕴藻之荐。礼方行於初献,诚既尽於一纯。虽惭明德之惟馨,尚有祝词之陈信。愿察哀情於此日,早抽苦爽於阴扉。设醮词诚,谨当宣奏。

宣词。

谛详词语,灼见哀衷。何必游曲阜之都,始能倾向;岂惟上大庭之库,方极瞻依。念亡魂之有归,实岳灵之兼统。肉其枯骨,用周十遍之经;畀以生成,必洞九天之奥。资注算於东斗,得受炼於南宫。哀死悼亡,虽曰人归於土;更生受化,复祈天与之形。臣等至诚,顿首再拜,谨陈亚献。

散花。

臣某等谨同诚上启虚无自然金阙七宝上帝,东宫太乙救苦天尊,传经演教历代师真,东岳泰山天齐仁圣帝,淑明皇后,岳下文武考校,一切曹僚,三界应感,一切真灵。臣闻天非夭民,元命皆由於自绝;人苟陷罪,上圣岂忌於恤刑。不令恶无所惩,未显业皆自作。既路隔三清之远,必狱沉九地之多。一落重阴,或经累劫。盖南方号为火翳,坠之者烂额焦头;西方铁曰金刚,入之者锤心叉腹。溟泠处於极北,则苦百毒之丘寒;普掠居於中央,则坠八达之风树。铜柱屠割之异,火车镬汤之殊,皆因往日之循情,故有兹时之受苦。况此东方之狱,亦有号於风雷;必关圣帝之神,岂不施其威柄。幸天尊之光明徧照,不使全迷;虽阴司之考掠严行,岂无曲贷。用罄虔恭之志,冀蒙济度之恩。名香已达於三天,旨酒方行於再献,仿髴灵幡之至,依稀銮辂之临。伏愿感通必至於交孚,哀痛讵令於无告。在穹窿日观之下,早出幽明;近隐奥天门之中,即离苦恼。许悔恶而迁善,俾证道以登真。臣等恭虔,顿首再拜,谨陈终献。

散花。

具位臣某等,谨重诚上启,虚无自然金阙七宝上帝,东宫太乙救苦天尊,传经演教历代师真,东岳泰山天齐仁圣帝,淑明皇后,太子贵妃,殿上炳灵公,西齐灵王,岳下文武考校,一切曹僚,三界应感,一切真灵。臣闻龙汉出书已后,始廓向道之门;赤明开劫以来,惟以度人为事。神灵普殖,仙化成人,圣母卫房而司马在庭,主录勒籍而司命定等,岂欲毒斯民而苦其死,盖将蕃庶类而与其生。然人为或致於逆天,故阴狱必逢於陷地。冤仇所集,鬼神所诛,作不善因,受大苦报。赖有元始之符命,许时刻以升迁;亦有魔王之洞章,录功勤而保举。俾死魂之受炼,得生炁以固根。北都罗酆,解厄即离於泉府;南昌宫阙,监生更赖於尊神。执箓把籍而齐到帝前,禀命赋形而周流宇内,皆承元梵之恢漠,各得下镇於泥丸。醮主某深念亡魂,未登生界。在鲁邦所瞻之地,犹滞泉乡;思孔氏其萎之歌,久辞人世。况有祸殃之未洗,实为楚毒之难胜。用恳请於仙游,备陈忏悔;仍扫除於净宇,严列供陈。赉香信以誓心,朝真灵而谢过。今则樽行三献,宵入五更,惟益励於恭虔,庶仰希於眷佑。伏愿洗除罪咎,鉴纳精诚。肯旌三宝之功,消名黑簿;早被九龙之命,注禄青宫。乘晨景而希阳翘,开大有而通玄户。禀形受炼,得登流火之庭;随愿往生,遂跻仁寿之域。臣与醮主某等,下情无任虔祝之至。

十二愿。

复炉。

谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来静夜行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。

出堂颂,出户。

送圣,回向。

道门科范大全集卷之八十四竟