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《道门科范大全集》卷之八十七

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道门科范大全集卷之八十七

灵宝崇神大醮仪

设醮行道

法事升坛如常。

各礼师存念如法。

宣卫灵咒。

五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌。荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。名刊玉简,字录帝房。乘飙散景,飞腾太空。出入冥无,游宴十方。五云浮盖,招神摄风。役使万灵,上卫仙翁,与道合真。

呜法鼓二十四通。

发炉。

无上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言散花玉女,五帝直符,直日香官,合三十六人出。出者严装显服,冠带垂缨,关启玄坛土地,方域神真。臣今静夜行道,谨奏为宣意,其诸情悃,已录告闻,愿得太上十方至真道炁,灵宝瑞光下降,流入臣身中,令臣所启,速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。

请称法位。

具位臣某等,谨虔诚上启,三清上帝,十极高真,日帝月皇,南辰北斗,三官五帝,四圣真仙,演教传经历代师真圣众,酆都岳渎、宪府洞天、水国雷司、城隍温部、当境庙社,应感一切众真。咸望洪慈,洞昭丹恳。伏闻天道杳冥,惟德是辅。神明正直,与人相依。敬洗涤於凡心,用感通於明德。英灵如在,精爽必申。恭惟神位,护国庇民,除害兴利,名刊祀典,焕若列星,欣逢消吉之辰,恭展萧香之荐,舆情共庆,庶类咸熙。幸垂朌响之符,少副勤劬之请。

降圣,初献,散花。

臣谨同诚上启,三清上帝,十极高真,醮筵证盟,一切真宰。愿启洪慈,洞回清鉴。伏闻惟神善贷救人而无弃人,至圣弗居不德是以有德。以凡求圣,则疑於旷绝;以圣格凡,则出於慈光。恭惟神位,得一炳灵,降神下土。剪妖去孽,如拈木之无难;佐国兴邦;乃奋威之有健。佳辰幸会,报德宁忘。黍稷瓜花,粗致钦崇之礼;聪明正直,伫回阴骘之私。今有词诚,谨当宣奏。

宣词,亚献,散花。

词文昭告,谅达聪明。今弟子某激切虔祈,曲尽心声之发;洪灵不测,有如谷应之期。伏冀临在上而质在旁,曲应凡庸之祷;听思聪而视思敬,俯垂莫大之恩。伏闻自神自明,礼载前知之妙;作威作福,书明立极之端。惟渊懿之资深,斯眇绵而作炳。旷神明而洞照,本睿哲之流光。恭惟神位,天躔分曜,山岳英华,既乃圣而乃神,能立天而立道,威灵显赫,徽号褒崇。某确意精修,蕙肴钦奉,伏冀英灵如在,妙化来歆,监其礼而录其诚,听其言而观其行。神之爱子,民福无穷。众等虔恭,谨陈终献。

散花。

臣谨重诚上启三清上帝,十极高真,醮筵证盟,一切真宰。咸望洪慈,俯回昭鉴。伏闻人为天地之心,无心则天地空其用;神乃阴阳之本,亡本则阴阳蔑其灵。天不人不因,人不天不主。天人交感,则三才共治;神鬼相符,则一德潜宁。恭惟神位,与天为徒,执古之道,受上帝之眷命,执下土之弦纲。惟我国家,钦崇祀典。无灾无害者,褒之庙号;有功有绩者,锡以徽称。俾能扶佑於邦家,迄又安宁於民社。醮主某御恩有日,报德失时,略伸芹荐之仪,用致心归之切。今则礼周三献,词不再陈,祈大德之有容,福小民之无爽。而今而后,罪若露而见睍即消;自东自西,福若河而值冬不决。道途平坦,家室安然,官私口舌并消除,火盗虎狼俱屏息,凡居出入,长赖神庥。但某等下情,不任虔祝之至。

十二愿。

复炉。

谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令臣向来设醮行道之所,自然生金液丹碧,芝英百灵,众真交会,在此香火炉前。当愿十方仙童玉女,接侍兰烟,传臣向来所启之诚,速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。

出堂颂,辞师。

送圣,化财。

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