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《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经卷下

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立坛法式

坛式之图

立坛式用纂,六个长四尺,六个长二尺五寸,六个长五尺五寸。先以五尺五寸者, 钉在中央,分作六面,上以净布填之,可方圆二尺许。次以四尺者,又以二尺五寸者。钉讫,将绯线栏作六面,可方圆六尺。第二方圆四尺,第三方圆二尺。第二纂上安磨子十二首,自子至亥,象色而绘之,随所属色。如亥子属水,用黑色,次第布之。层层之下,以净布或案子各六面,各安木刀一口,立在坛下。第一安真武印,在坛中圆镜一面。纂安六丁像旗,丁丑黄,丁卯青,丁巳赤,丁未黄,丁酉白,丁亥黑。第二层上,各安六丁位次。丁酉位上,安小弩一张,箭二枝。丁巳位上,安小戟一张。丁亥位上,安剑一张。丁卯位上,剑一张。余二位,无物。又以枣木板六片,绘玉女真相在上,於真相下书符,朱书各於本位上。如法安置,各面照外,背向背。凡开启,各於其属之神前用事,寻常设拜席,只在丁亥面前,以向北方真武也。

坛内祭物

五谷内杂粮六分。香炉六个。茶六盏。净布六条。鲜鱼六头。鹿脯六碟。酒六盏。

此大会都祭之法。如小会,逐旬於所当祭之神祭之,甩烧钱六分。

凡祭时,切莫称呼六丁字,乃玉女讳此字也。只言二三玉女,一午大会,止有六个,甲子乃大会也。祭余只是六丁日,各於位下祭之。且如丁丑日,只於丁丑神用物,一般余五位,只以香荼祭之。遇甲子日大会,则如前式同祭。闲时拆去坛场,如祭之第六会,则不拆去,要用事也。大凡六度各圆,备志诚之士以一年祭,就乃幸也。如六祭毕,存留坛场於室内,逐日只自出入,切忌他人,莫令见之。为尚一年有大会六日,小会三十六次。如事多,一年祭不敷,则祭一大会。遇小会不可蹉过,反招其咎。至祝至祝,坛上画符,神象之法,及书名号,并依法式。

丁卯符

丁丑符

丁亥符

丁酉符

丁未符

丁巳符

六阴符

此符用枣木板子,一寸五分。一面书符,一面刻玉女名字。带於发中,非梳头不可取下。

丁卯玉女足日之,字保中,号无极真君。

此符书于黄纸上,安丁卯玉女位,并书一道于牒前用。

咒曰:无极之真,足日之身。为吾所请,从吾所行。急急如律令敕。

书讫,念咒三遍。取东方炁吹符上,左右手掐大煞文诀,足丁罡履日。藏形云云。

丁卯合同符

此符念前咒,书于丁卯位,朱书黄纸,同前符为九,酒服。

丁丑玉女炁无上,字太和,号横天真君。

此符安丁丑玉女位下,并书一道于牒前通用。

咒曰:太和至圣,横越天真。为吾所指,依吾所陈。急急如律令敕。

书讫,取北方熙吹符上,念呢三遍。

丁丑合同符

此符与前咒诀气同,仍为九,照前以本位酒服之。

丁亥玉女陆明集,字广阳,号都府真君。

此符朱书黄纸上,於丁亥玉女位下,及书一道于牒前用。

咒曰:广阳真君,名字陆明。为吾所指,助吾所行。急急如律令敕。

念咒三遍,取北方炁入符。

丁亥合同符

此符同前书咒诀炁,作九子,以本位下酒服之。

丁酉玉女救钦灵,字正一,号亚夫真君。

此符朱书黄纸上,安於丁酉位上。又书一道于牒前,取西方炁吹符上。

咒曰:救钦之灵,亚夫大真。为吾所指,佐吾所行。急急如律令敕。

丁酉合同符

此符朱书咒炁诀同前,为九子,用本位酒服之。

丁未玉女乘素灵,字玄英,号无比真君。

此符朱书黄纸上,安于丁未位前,书一道于牒前用。

咒曰:无比真君,名曰素灵。为吾所使,听吾所陈。急急如律令敕。

咒三遍,取南方炁入符。

丁未合同符

此符朱书咒炁诀同前,为九子,用本位酒服之。

丁巳玉女朱福称,字文广,号高上真君。

此符黄纸朱书,安丁巳位下,一道牒前用。

咒曰:高上之真,名日福称。为吾所指,为吾所陈。急急如律令敕。

取南方炁吹符上。

丁巳合同符

咒炁同前,为丸子,用本位酒服。

此玉女符,凡欲所使,依句书召之。或於牒,或书背后,写其事情。用真武印印之,背用六丁印印之。依前用玉女神咒炁诀召之,大获神验矣。

一法,用符方二寸,一面书符,背刊名,枣木版朱书,咒三遍,安座上。

六丁姓名下降符日

丁卯玉女宋镌文伯

子丑日下降

丁丑玉女梁锜元公

寅卯日下降

丁亥玉女姚铆文道

巳午日下降

丁酉玉女申锹文卿

戌亥日下降

丁未玉女朱钓升通

申酉日下降

丁巳玉女陈钧廷卿

辰巳日下降

真武印 阔二寸四分,长三寸二分。

阳印形

阴印形

凡此二印,取庚申、乙巳、甲寅、己亥日,取枣木刊阴阳二印,左右臂带之。阳印当悬左臂上,阴印当悬右臂上。日中使印,即以阳印,乃至感君侯之梦。祈雨祈晴祈雪,一切象天法阳之事,即用此印。乃是丁卯、丁丑、丁亥三玉女之印也,故属阳也。此玉女指挥事意,即随此转也,皆系阳印用事也。凡阴印即悬带右臂上,夜中使印,即取用之。乃至求财,役鬼怯妖,夜间求祷,地下动作,入水入幽,一切象地法阴之事,即以此阴印印之。乃是丁巳、丁未、丁酉三位之印,故属阴也。此三玉女,随印所使而转也,并系阴印用事也。

祭印法

凡刊就二印,讫时却於甲子大会,即於北辰之下设席,祝云:奉请□□□□□□□真君下降,臣今依太上之法,刊造阴阳六阴洞微之印,指使玉女,惟愿威灵。先为臣悟真证盟,次上香。左右执印,目观北斗,闭炁取北斗真炁。次第至□,取炁一口,吹在印上。如此每印各三次,取炁吹之。用五色线系印把,带在左右手臂上。如祭时,及用事时,并出入一切动作时,方带之。如非时在家,不可带,宜安於坛上供养。闲暇不祭时,不用事,只一日早晨,取净水一盏供养为佳,不得寻常用祭。

如大会之日,切不可行房事,污杂荤腥近身。须要时时鼓咽津液,灌洗五脏。此经如神仙之深隐,万术之首规,天地同根,古今并固。后世如有遇者,亦乃仙籍有名,夙生庆幸,实非易事。纵若不行,而家贮之、敬之,一切祸事不敢入门。切在至诚,莫类他卷。宜安清诤之器贮之,无令秽染闲词。非时不得轻玩,亦不得妄起邪心。本欲利济存亡,切恐翻成殃谴。学者切要正直,宜深思谨慎为尚。至祝至祝,法门变通动作,列于下卷。

行持符法六丁玉女之印

印之式范,阔二寸四分,长三寸二分。择木长生日,采枣相木刊之,於甲子庚申之日,以印诸符文。祭法但依前法祭之,非时不得乱用。急难所以悬挂,当以衣遮盖,能脱其祸矣。用绛红罗锦作袋子盛之、不可令杂人见之,恐不灵矣。

夫行持之法,须先设祭,然后变通。设祭在先,变通在后。凡动作感梦,求物捕猎,主兵马,遣鬼神,祈旱汾,登山入水,摄盗破魔,求官觅仙,求奴觅婢,迎藏君子,退逐小人,万种所为,各有符法。至诚郑重,勿易轻心,俯地仰天,当於正用。非特安邦助国,亦能护道养身。稍若行邪,罪干九族。诚在专督顶戴二三玉女者。凡於庚申、乙巳、甲寅、己亥,取枣木心四方,面各刻二三玉女名号符焉。用五色丝囊袋之安顶心,非梳头时不可解。

凡书符式

凡书一切符命,俱用朱书,无朱京墨亦可。逐时须向旬中三位上,设拜行事,余神助之。一切须向符边,写旬中三卜神名号,即玉女也。用真武印朱印之,合是阴阳印,虚印再印之。阳事用左臂阳印,阴事用右臂阴印。寻常吞服符,但是用符,一一如此为之。切宜专谨,不可侯为也。动作变通神应符,备列于后。

感梦符六道

第一道感帝王之梦符法

此符感通至尊之梦,但六度祭毕,玉女自然现身。不须烧符,玉女自执去。行此符时,遣当旬玉女,余神助之。早起朱书此符,却於侧边书当旬玉女真君名字。上用真武印印之,次以阳印虚印一下,次书开禁户符。

第二开禁户符

此是开禁户符,亦依前法,书及神名用真武印,及阴阳印挞之。右二符,一处手执於当旬三卜玉女前,祝曰:吾今欲求某事,随意言之。遣神持此二符,直达帝前,开皇庭禁户,梦中奏帝云:某州某县某人名字年,已行持大教,为帝安国。帝当善护,毋令见害。或求官,或别用事,随意告之。如此咨闻了,用清酒、金钱一分,连符香茶灯菜,供养在当旬玉女真君之前,至夜二更,即念当旬三卜神咒三遍。见在前神名下取纸、一时烧化、口中言:急去急应,不可迟滞。便吹灭灯收茶,更自坐,至三更尽方睡。不经旬日,必有报应。帝君必受神人所资之事,决无违也。乃至求官,所为一同。凡欲感五音人梦符法,并伺前诀,造之发遣,只不用开禁户符。盖须用也,凡是官员僧道,各依五音用之。

感五音人梦神符五道

宫音

商音

角音

征音

羽音

此符感五音姓人梦,并用前法书之。发遣不可用禁户符,并庶人不见。须用也,不问官员士庶僧尼道流,各依音姓书用之,无不感应。

祈求旱潜符法

凡欲祈雨、祈晴、祈雪,春夏秋冬各有神之所主。

春,太和真君,太玄真君,太泯真君。

夏,少一真君,少微真君,少明真君。

秋,太无真君,太全真君,太宫真君。

冬,少固真君,少□真君,少灵真君。

春祭於乾亥之方,即旺气之方。

夏祭於艮寅之地。

秋祭於巽巳之方。

冬祭於坤申之地。凡祭祈求方,盖长生之地也。

三真祈求召符三道

右符三道,依时换神君之名书之於侧。於当旬玉女前,祝云:吾见人问,缺少雨水,民庶失业。吾今遣神,持达某三位真君,来日当至吾坛某方之地,受五?咨祷。如春夏秋冬,则改青钱一分,奉送云程。急速急速,烧纸并符於乾亥之地,此春祭太和太玄太泯三真君地也。如夏秋冬,各请真君,各随其地,设江位,用香灯酒果供养了。上香再拜,叩齿至诚祝曰:臣闻苍天杳冥,浩荡玄真,臣虽愚昧,性合上清。今民失业,求雨。渴望膏霖,求晴。颛望晴晖。臣行是法,祈祷恣祷玄真。受臣微祭,愿鉴臣心,执臣之符,为臣奏闻。皇天垂鉴,愿赐甘霖,晴晖。臣所奏恳,用秘符文。伏惟真慈,俯垂聪听。青钱三分,用送云程。伫望感通,即时来应,烧纸连符收座。

祷雨符

祈晴符

此符并用五重封角下印,依前作用,此系奏主皇上帝符也,不可轻易。

求雪符

同前析祷法。

呼风符

若欲呼风云,春夏秋冬,各有所主。春东夏南,秋西冬北,告玉女烧符。大呼大至,小呼小至。

通仙符

凡歌作此法,欲到某处,朱书一道告玉女,付道手中执之。闭目藏睛,即刻到也。

延毒符

此符能令人延寿长,众人爱敬。

如意符

凡有所爱,用真武印印之,安在在处。告玉女,其物自至,如其意。

枕中符

此符朱书安枕中,邪魔自消。进君子,远小人,神仙欲至,预有梦兆。

令人皈向符

若令人向者,朱书三道。一道告玉女,一道系臂,一道含口中,求告皈顺。

令人爱敬符

朱书告玉女,并书其人姓名、年甲所属星辰於其符下、其人自爱念。

觅酒符

觅食符

凡欲觅酒觅食,於当旬玉女前,书三道烧於神前,酒食人送至。

觅奴符黄纸朱书

欲求奴及婢,预书,於当旬玉女焚之。奴婢自来,感应非常。

觅婢符

召相知符

此符欲召相知人,先书符,次书某人姓名於一符上。祝当旬玉女云:吾欲一见其人来。

旺利符

朱书告玉女,带之几百旺利万倍。若人欲置财宝,朱书桃板悬门下,则商贾自来财利旺矣。

入水符

欲作此符,先告玉女了。朱书二道,用印印之,贴在左右脚心,行水上如平。

入海符

此符先告玉女,投於海中,当有龙神拥护,波浪自息,要船住即住,要行即行即应矣。

行兵甲符三道

此三道符,用行兵法,至诚朱书。先遣玉女持此三符,达知彼禁吏。又篆三道埋於征战之地,更领吏兵出军,自带三道尤好。

隐遁潜形入军围中符

凡欲入军行事,书此符六道,告玉女毕。吞三道,顶一道,左右手各持一道,禹步入阵,走入军中,诸军皆不见。

役使鬼神符三道

第一道

凡欲役使鬼兵,先篆此符於当旬玉女前,祝云:吾今为某处有某事,意欲下手,修持随意。所请神当为吾传符,速至五道将军。速於某日拨发几许戈戟枪棒弓弩,一一齐整,来吾左右,指挥用事,临时须当了毕。如不依吾之令,吾即斩鬼杀神,莫言不告。急速急速烧符了,便去。

第二道

此符依前,至诚朱书,禹步至门前,向五道将军云:汝等领二三玉女并鬼部史兵,即时齐往某处,修造某侈事、须当获时了毕,不许迁延。如或因循,-斩汝之首。用工之后,各有钱酒,谢汝勤劳。急急如律令。烧符又行。

第三道

若欲作此法,当至告玉女,篆符令人持往作事处。或前后钉,亦可用印。事毕,烧钱谢之。神应莫测,妙之妙矣。

摄神符

凡作此法,用真武印,印告玉女,烧一道新当界土地,问此间有甚怪焉?

追魂符

此法用厌恶人,及官司等事。凡作法,先书彼人姓名年月日时,并事意於符下。用鸡卵一个,乱头发一缚符,打碎鸡卯拌符,入合子中作法,埋於鬼门上,不解不止,其人昏晦如醉。秘秘秘秘秘,不可妄用。

收寇符

凡欲捉贼,先告玉女,烧香书符五道,埋於五路,其贼即获。

伏虎符亦曰斩虎符

若居山中,朱书此符告玉女,贴於山上,其虎自来,在符下受降。或投虎所,自至受诛。

降龙符亦曰斩龙符

凡作此法,於发洪处投之,死,出水面上。

狩猎符

狩猎依前,书符告神方,去更书带之,自然得获。

集怪符

呼蛇引怪,集乌归鱼,并用此符二道,告玉女烧一道,手中执一道。口中含一道,轻轻唤,何物即至。欲遣之,即烧手中符于门外。

行路借鬼兵符

若行路往来,欲借鬼兵心几所到处,书符一道,要鬼吏多少扶持,到某处交易,即时发回。

填破缺符

凡有破缺汉涧,告玉女。朱书二道,一道告玉女,一道埋当处,自然填满复元,取符烧之。

生产符

救生产符书四道,一道与玉女,烧三道付请符人,去净水调与产妇吞下。男左女右执符出,死胎顶符出,横生者骨软而生。

治枉死鬼符

若有枉死、投河、自缢、投井卒死者,急书此符於左右,书当旬玉女名,告当旬玉女曰:今有某人某事卒亡,吾以此符救之。神与急去,用心救治,符到奉行,追摄魂魄,付患人身,即时取活。速以此符安入口中,顶上用艾炙之,三炷即活。收鬼符

朱书召玉女,或埋或钉、或贴,鬼自灭亡矣。

治万病符三道

凡欲遣此符治病,右三道治一切患。上香告当二旬玉女曰:吾今治某人痲,神请用力,随符救治,符到奉行,遣鬼退邪,速为安复。仍写玉女名於符上,降真香吞即瘥。

治瘟司神符

此符朱书之黄纸上,先一日书一道,依法作用於当旬玉女前:为吾持符,至某处某人家。司命禁忌官属等神,吾来日至此治瘟杀鬼,疾速摄神庙当处等神,伺侯施行,速去速去。焚之。

治瘟疫鬼符

此符用纸一片,阔五寸,长七寸,令病人花押,就上书符,盖了病人花押,此符使六神司命。

又治瘟符

令人写花字,书符背上,治瘟鬼。

治瘟疫病者服符

此符以降香汤下,先书白玉女治瘟疫,收摄病源,保佑安泰。

治病不拘远近取验符

此符治病人,黄纸朱书一道,甩真武印印之。先告当旬玉女,焚看,病者是何病疾,无不痊瘥。若病人在三五里之外,想病人处,告玉女,书符用印烧吹,符向方而去。或千里之外、祝其病之所在,无不验矣。

治病法

谨请甲子旬丁卯神、甲戌旬丁丑神、甲申旬丁亥神、甲午旬丁酉神、甲辰旬丁未神、甲寅旬丁巳神,前去疗病,某人身中某疾病,请为解灾释难,驱除祸祟,急还病人魂魄,立即取效,符到奉行,不得迟缓。急急如上清律令。

指挥即了,便往救治,立即除愈。

治病六符

符上玉女真形平身,若治病,不用印头。

勑符咒

九天勑下日月星符,左勑青龙,右勑白虎,前勑朱雀,后劫玄武,四十万人,辟除不祥。符到之处,永亨利贞万邪入地,恶鬼藏形。急急如律令。

治病掷座法

如有薄福之人使神不应者,迟缓亦同。即当书旬中符,咒之掷於神座,其神自速至。假如甲子旬书卯符;他仿此。

咒曰:谨请甲子旬子卯神,前去某处干事救人,其事宜速,不得有违。

咒符讫,掷着丁卯神座前即住。乃至千里之间,立有报应。问诸吉凶之事,乃与人说。欲缚鬼神,但捻手中鬼目,其鬼即死。若恶人要来,书恶人姓名吞之,捻人目,即自来也。

召六丁掷座符

凡书符,下笔存思玉女毕。如断铜截铁,先点二十八点,象二十八宿。念星点之四点,象四时,八遍。念咒象一年八节。凡点下不得再点。如得此符,似三五将军、六丁神将、力士天丁,千金不受,永为身宝。秘之秘之,其灵万法之最也。

荐拔亡人冥府符

此符是荐九幽七祖入幽冥地府之符,亦荐众亡人。先篆三道,玉女之前告之曰:吾有九玄七祖灭亡,未知所在。或曰:吾有亡者某人,灭亡以来,未知所往所在。神持此符,直至地狱幽岳,召官吏问之。吾亡过某人,即时赦放。急速急速。言讫焚之,其亡者见现矣。

右件诸符,一一朱书,无朱京墨亦可,以印印之。凡有作事,书符一道,左右书当旬玉女名,至诚启告所恳事宜。自大会祭后,不须一一结坛,只是香茶酒果,焚香告白,志心祷祝,玉女自然现本相也。符亦不须烧,自然去也。灵异无穷,法子得之,以为至宝。敬之则九族受庆,福禄荣昌,亦可登仙证道。慢之则六亲致殃,祸患来至,亦以沉幽作鬼。可不慎欤,念兹在兹,勿生杂念。若梦中往返身形,或妇女身边坐外,即是玉女降现,自此其法渐渐如意。如六神日久出入,现影现形,或耳报,或在眼前,则法子夙缘至矣。不必演遁,但随心启告,便行便报。得此者,实乃宿生有仙之名分矣,以致今日得此道矣。此上至玉皇宫阙,下至地府冥司,一切所为,无不感通。万金不传。古人云:宁与人千金,不可与人六甲之阴也。

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