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《顾氏医镜》兽部

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龙骨

〔甘涩平,入心、肝、肾三经。忌铁器。火 水飞,酒煮晒干。一法用黑豆拌蒸,否则着人肠胃,晚年作热也。〕涩精止遗滑,固肠止泄泻。崩淋带下皆宜,肠风遗尿并简。脱肛与汗不止,扑之均效;鼻衄及耳中血,吹入尽良。〔皆取其涩以固脱也。〕非久病虚脱者,切勿轻用。。

虎骨

〔辛温,槌碎去髓,酥涂炙黄,或酒或醋随宜。〕壮筋骨而治脚膝痿弱,步履不能;〔强悍皆在于胫,虽死而胫尤屹立不仆,取以类相从,借其气有余以补不足也。〕搜毒风而疗手足挛急,历节走痛。〔虎金也,风木也,木受金制,故风从虎,而其骨能入骨,追风定痛。其骨通可用,视病在某处,即用某处之骨。〕能止惊悸。

凡血不足以养筋骨痛者,宜少用。。

虎肚

〔连滓秽 存性。〕主反胃吐食。。

虎睛

〔羊血浸一宿,焙干捣粉用,须自获者真。〕能镇心安神。癫狂惊悸,皆用。又明目去翳障。〕〕

鹿角胶

〔甘咸温,入肾、肝二经。寸截水浸七日,令软,火煮七日,渐渐添水,取汁熬膏用,捣霜用,一法浸软,刮去粗皮,锉屑置薄瓶内,牛乳浸一日,乳耗再加,油纸封口,用大麦水浸一日,铺锅底,安瓶,四围以麦填满,入水煮一沸后,水耗渐加,待屑软如面,取出焙研成霜用。〕益气满血,生精填髓,强筋骨,壮阳道。〔气属阳,其性补阳,故能益气。鹿与糜性俱极淫,一牡常御百牝,肾气有余,足于精者也,故皆能补肾益精壮阳。鹿则专补命门真阳,故治阳虚阴痿精寒之神药。〕除腰脊软痛,去肢体酸疼。补血生精填髓之功。〕经水后期须简,〔后期多属血虚。〕崩中中不止宜投。〔崩中属气血两虚,有热须兼甘寒清热酸敛药同用。〕

鹿茸

〔形如茄子,色如玛瑙红玉者良。烙去毛,酥炙,中有小虫,切不可鼻嗅。〕功力稍佳鹿角,〔角初生嫩者为茸,禀壮健之性,故能峻补肾家真阳之气。〕兼治齿牙动摇。〔属肾虚有热,宜地、冬、黄柏、五味为君,沙蒺藜、鹿茸为臣,龙齿牡蛎为佐,糜茸更宜。糜鹿二角,自生至坚,未及两月,大者至二十余斤,生长最速,此骨之至强者,故能健骨生齿,而摇动可固也。〕鹿生角逐恶血,消肿毒。〔醋磨涂之。〕鹿肾补肾气,强阳事。

鹿肉益脾胃,通血脉。

鹿精乃填精圣药。

鹿血为益血神丹。

鹿髓补阴强阳,润燥泽肌。

鹿山兽,属阳。夏至解角,阴阴生阳退之象也。糜泽兽,属阴,冬至解角,阳生阴退之象也。故鹿之茸角补阳,右肾精气不足者宜之;麋之茸角补阴,左肾真阴不足者宜之。时珍言:麋角益肾滋阴养血,治阴虚劳损,筋骨腰膝酸疼,一切血液衰少为病。主用相悬,不可不辨明而用之。

鹿之茸角,上焦有痰热,胃家有火,阳盛阴虚,吐血衄血者俱忌。

犀角

〔辛甘寒,入心、胃、肝三经。凡入药,须用生犀角,黑者为胜,尖更佳。锉屑置怀中即燥,捣粉用,入汤磨服尤佳。〕解百毒,〔胃为水谷之海,饮食药物,必先受之。犀食百草之毒,为阳明正药,故解百毒,以之煮毒药则无毒势矣。〕定心神而镇惊悸,〔心虚有火,则神气浮越,凉心清热,故能镇心止惊。〕除大热而止烦躁谵语,〔散邪解热,凉心清胃之功。〕破蓄血而疗身黄发狂,吐血下血蓄血并用,鼻衄耳衄均投。〔皆取其有凉血消瘀之能。〕治中风不语,〔心热有痰,而乱其神明,且舌为心苗,故不能言,凉心清热,消痰则愈。〕祛目昏障翳,〔目昏及生翳,皆皆属肝血虚而有热,兼肾水不足,此则能入肝清热。〕散风毒而去热闷,〔辛能散风,寒能清热解毒。〕疗癫痫而理喉痹,〔癫痫属心虚有热,喉痹属少阴君火,少阳相火炽盛,皆取其凉心清热,有效。〕发背痈疽共简,斑疹痘疮皆收。〔皆取其散邪清热凉血解毒。〕主用虽多,不过取其入心入胃入肝,散邪清热,凉血解毒之功耳。

非大热者勿用,妊娠多服,能消胎气。

羚羊角

〔咸寒,入肝经。外有二十四节挂痕,内有天生木胎,力抵千牛。须不拆元对,锉屑研极细用,免刮人肠。〕治筋脉挛急,历节掣痛,〔羊为火畜,而羚则属木,故角治肝经诸病。肝主风,在人为筋,此能平肝定风舒筋,又筋脉挛急,燥热所致,此则又咸能入血,寒能除热。〕散产后恶血冲心烦闷。〔有祛恶血下逆气之功。

〕癫痫狂乱均收,惊邪梦魇皆宜。〔癫痫狂乱,有因惊而得者。魂者肝之神也,发病则为惊骇,为梦魇,此能平肝安魂,故悉主之。〕定疝痛而消瘰 ,〔皆赖其入肝除热舒筋之功。〕辟邪恶而解诸毒。〔性灵而筋骨之精在角故也。〕治目昏而退翳,,〔清肝热也。〕壮筋骨而起阴,〔热则骨消筋缓,咸寒入下焦除热,则筋骨强而阴自起。〕能除时疾瘴气寒热,〔辟邪解毒清热之功。〕可医热闷血痢噎塞。〔治热闷者,清热安魂也,治血痢者,凉血解毒也,治噎塞者,下气除热也。〕独入厥阴,清热平肝,定风舒筋,安魂散血下气辟邪解毒之要药。

肝经无热者勿用。

真阿胶

〔甘寒平,入肺、肝、肾三经。用乌驴皮阿井水煎成,真者色带油绿,光明脆彻,历夏不柔,亦无臭气,但最难得。贷者皆伪,杂皮造成,质浊气秽,不堪入药。〕止诸窍出血,除四肢酸痛,最疗偏风瘫痪,善定虚劳咳喘。〔阿胶之功专在水,以济水为天地之肝,阿井乃济水之眼,故入肝补血。治血症风症如神。乌驴皮合北方水色,以制热生风也。味咸又能入肾益阴,且其水清而重,性速下趋,故能定咳止喘,治瘀浊及逆上之痰,〕胎产并用,〔皆取其益阴补血之功。〕血痢甚宜。〔久痢伤阴故也。〕胃弱作呕吐,脾虚食不消者勿服,伪者反能滞痰不可用。。

牛黄

〔甘苦凉,入心、肝二经。〕治癫痫狂乱,〔入心、肝而除热化痰,则神魂自安,〕疗惊悸健忘,〔清心化痰之效。〕幼科堪珍。〔小儿百病,皆胎毒痰热所生,心、肝二经所发,此能清心凉肝,除热化痰解毒故也。外科亦用,取其解毒之功。〕性善通窍,能堕胎,孕妇勿服。。

牛乳

〔甘微寒,煮一、二沸温服。〕补血益阴,〔血液所化,补之以类,功效甚捷。病后虚弱尤宜。〕润燥除热,〔故有润大肠、泽肌肤,止消渴,解热毒之功。又云:患热风人宜食之,甘寒滋润故也。〕虚羸宜宝,噎膈堪珍。酥主五脏血枯火盛,大肠燥结。〔酥乃牛乳之精华,故能补五脏之血。甘寒滋润,故宜于血热枯燥之人。〕疗一切肺病,咳嗽脓血不止。〔益阴润燥除热之功。〕〕

〔甘温〕润肺补肾,填髓泽肌。

牛乳患冷气人忌之。与酸物相反,令人腹中 结,勿同食。泄泻者勿服,酥能利窍,骤食之使人遗精。。

黄牛肉

〔甘平,病死者有大毒,能杀人。凡六畜自死者,俱不可食。〕补脾胃有益。〔色黄通脾,牛为土畜也。〕〕

霞天膏

〔煮黄牛肉汁熬膏。〕诸痰症多灵,〔人之诸病,悉由于痰。然痰之生,因脾胃虚弱,不能运化所致,属脾胃虚者固宜,阴虚内热胶固之痰,亦须以此同贝母、花粉、竹沥之类消之。〕牛为稼穑之资,杀之有禁,不食此者,当有实福。。

羊肾

〔甘温,入肾经。〕补肾气虚,益精髓,壮阳事,止腰疼。〔取以类相从者,借其气以补其不足,肾得补则精髓自益,而阳事强腰痛止。〕〕

羊肉

〔甘温,入脾、肾二经。〕壮胃健脾益肾。〔形不足者温之以气,精不足者补之以味,气温味浓,故能益气补血,而有裨脾胃,故形气痿弱虚羸不足者宜之。〕〕

羊肝胆

〔俱苦寒。〕清肝明目退翳。〔以肝开窍于目,肝血少胆汁减则目昏,肝热则生翳也,目赤肿痛皆用之。〕〕

羊血

〔咸平,生用。〕丹石毒发,饮之即解〔如丹砂、水银、轻粉、砒霜、硫黄诸石药毒。〕误吞蜈蚣,灌即吐出,〔猪血亦可,不入桐油。〕羊肉性热,天行热病,疟痢后大忌。疮家亦忌。。

猪脊髓

〔甘寒〕补虚劳之脊痛,益精髓以除蒸。〔丹溪治虚损,补阴药多用和丸取其通肾命,以髓补髓也。〕猪心血共朱砂而镇心止惊。

猪肺同苡仁而保肺蠲咳。

猪肚主补脾。

猪肾取引导。〔不能补益。〕猪胰能润肠祛垢。〔故治久痢,退目翳用之,多食能损阳薄肠。〕猪脬治遗溺疝痛。

猪胆疗目赤。

猪脂通二便。

猪肠入槐花以治脏毒。

猪蹄下乳汁而洗溃疡。〔以其能消毒气。祛恶肉也。〕猪为水畜,其肉虽寒,入胃便作湿热,热则生痰动风,无益于人。头肉、有病者食之生风发疾,脑损,阳道临房不能行事。舌能损心、肝伤人,以临宰惊气入心心,绝气归肝故也。血能破血损阳,并不宜多食。

狗阴jing

〔咸温,打扁,酥涂炙。〕治阴痿不起,令坚强热,大补精髓,能生子。〔其气味功用,与白马阴jing、驴阴jing相似。性专补命门真火,故能令阳道丰隆,精暖盈溢,使人生子也。〕牡狗肉〔咸温,入脾、肾二经。反商陆。病犬及自死者不可食,黄色黑色而肥者良。〕填精壮阳,暖腰膝而实下焦,补胃温脾,浓肠胃而益气力。〔皆温暖脾、肾之功。〕性专助阳,阳胜则发热,动火生痰,阴虚者忌之,阳道易举者勿用。孕妇食之,令子无声。热病后食之,杀人。道家以犬为地厌,忌食。。

海狗肾

〔一名温肭脐,咸大热,酒浸炙。此物多伪,湿润如新,置睡犬旁,即惊跳起者方真。〕固精气,壮阳道。

阴虚火动者大忌。。

麝香

〔辛温,勿近鼻臭,恐白虫入脑患癞。〕通关利窍,穿筋透骨。〔芳香走窜飞扬,内透骨节脏腑,外彻筋肉皮毛。〕杀虫,〔辛苦故杀虫。〕催生堕胎,〔开窍之功。〕消瓜果酒积,〔果得麝则坏,酒得麝则败故也。〕敷蛇鼠蚕伤。〔性善,啖蛇故也。〕东垣云:搜骨髓之风,若风在肌肉者,误用之,反引风入骨。丹溪云:五脏之风,忌用麝香,以泄胃气,故症属虚者,概勿施用,必不得已,亦宜少用。劳祛人,及孕妇不宜佩戴。。