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《玉照定真经》玉照定真经

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卦逢生气,天德合,世世长年。

注云:生气三合生方者,为生气。亥、卯、未人在亥,申、子、辰人在申,巳、酉、丑人在巳,寅、午、戌人在寅,须要日、时也。又云:长生亦名生气。甲、乙木到亥,丙、丁火到寅,戊、己土、壬、癸水到申,庚、辛金到巳。此名干阴生气也,上更带天月德合者,尤为长寿及数世之延长耳。天德者,正丁,二坤,三壬,四辛,五乾,六甲,七癸,八艮,九丙,十乙,十一巽,十二庚。天德合者,与本命命干合或支合、带天德合。假令己亥木人,六月,甲寅日、时,六月天德在甲,甲又建庙,又有天德,又有干合,世世长寿耳。假令壬子木人,四月,辛亥日时,四月天德在辛,木到亥长生,然无干合以应。假令丁未水人,三月,壬午日辛亥时,亥、卯、未生气,三月壬为天德,合耳。假令庚午土人,己卯月土,甲申日,二月天德在坤,甲己又合,庚午土长生在申,外仿此。

身、命逢刑,返克时,必须夭折。

注云:支与纳音也。凡人身、命,日、时克破者,夭贱也。假令辛巳金人,五月,丙寅日、时。寅刑巳,下火又克金,故为夭贱耳。假令壬申金,四月,乙巳日、时。乙巳火,四月旺,巳又刑申,故禄废之地,必大败。假令庚午土人,正月,壬午日、时。壬午自刑,正月木旺,木又克土,故应上文,外仿此。

四阳俱立,定知难有阴尊。

注云:阳干多,而阴干少也。阳干者,甲、丙、戊、庚、壬为阳干也。若胎、月、日、时中,带阳干盛,阴干孤,见者,定母不寿也。一若时犯克者,少年母死;不犯克者,亦在二十五岁或中年母先死。假令甲子年金,甲为阳;丙寅月火,丙为阳;戊申日土,戊为阳;甲寅时水,甲为阳;丁巳胎土,丁为阴干也。上应四阳俱立,一阴尊人,先主亡化也。

阴覆全逢,不见阳尊老寿。

注云:阴干多,而阳干少也。乙、丁、己、辛、癸为阴干也。若四柱中阴盛阳衰者,定阳父不寿也。假令乙丑年金,乙为阴也;戊寅月土,戊为阳;丁未日水,丁为阴干;癸卯时金,癸为阴;己巳胎木,己为阴。只戊寅为阳,外四阴一阳也,犯阳父先死也。

时来破日,音凶、而干见还轻。

注云:凡干克在头面,音克在身及四肢也,故干轻音重也。假令辛巳金人,得丁亥日、时。丁克辛,然干克,下有土生金,见之轻耳。主先贫而后富,先贱而后贵。又须详太常在其中,无气之乡而言之,应耳。假令辛巳金人,得己丑日、时。己丑火克辛巳金,纳音克重而凶耳。假令辛巳金人,乙丑日,乙未月,丁亥时。六月土旺,金印,故得丁鬼为官也。若五月,乙丑日,丁亥时者,为鬼也。

患难官灾远近,而自分得失。

详限四柱如何吉凶。若返吟者,他州死亡、凶咎。假令丁未水人,得丁丑日、时;或丁丑日,得丁未时;或辛丑人,得辛未日、时。若伏吟者,在家得失;返吟者,他处吉凶。但本命日、时又得本命,为伏吟;若相冲,则返吟。值本命,则伏吟。本命本地吉;返吟则他乡吉。又云:若相刑者,见旺气克身,则官事凶。假令戊申土人,正月甲寅月,甲辰日,己巳时。甲为戊之鬼,己巳木又刑戊申土,如此则有刑。鬼旺、木旺,刑己身,因官凶患。若死气,多经难。休气,多经患耳。假令庚午土人,八月,庚子日土,乙卯时。土休囚,则防脾病而终。假令壬申金人,壬寅月金,乙未日金,丙戌时土。春,水休、金囚,又逢刑日,防囚刑禁,而后有病凶。又云:见干则近,支又次凶,下纳音又远,视于远近耳。在胎,主小年;月,主初年;日,主中道;时,为末也。

两分交战,识取尊卑。

年尊,胎次,月又次,日又次,时为卑也。凡遇上克下,为顺;下克上,为逆,不可下克上也。若时破胎者,祖破败;破月,门及父败;破日,身及弟兄、妻财败。外仿此。凡命克干主轻,克音尤重耳。假令庚子年,丙戌月,壬寅日,戊申时,丁丑胎。此者乃应时干克日干,日干克月干,月干克年干也,此虽伤尊人,而于身轻,忌之兆耳。假令庚子年土,壬午月木,壬申日金,甲辰时火。此应时纳音克日,日克月,月克主也。此言上下尊人,寿数夭贱之兆尔。

三犯月胎,祖宗尤祸。

注云:二、三犯纳音月、胎者,言祖上尊人久祸患耳。假令甲辰火为胎月,在日、时有丁丑水,丙午水者,定破祖,尊人早亡败之兆也。

丙、戊、丁、甲,时运戌、亥,道士、僧人。

注云:甲、丙、戊也,丁,多见戌、亥者,道士、僧人也,或曰门户出僧人也。假令甲戌人,乙亥月,丁亥日,辛亥时者,是也。但甲、丙、戊重见戌、亥者,应上文耳。

魁罡上见,往来加临,狱官屠讼。

辰、戌往来,四柱见之,为公吏、狱人、屠儿、斗讼、不义之人。又云:四柱旺官、相财得者,因不义而得也;不相得者,主不义而愚下尔。又云:若旺多在辰、戌者,为狱官也;相多在辰、戌者,为不道之人也;死、囚、休、废者,为屠儿、狱吏、争讼、不义之人也。假令庚辰年,丙戌月,庚戌日,庚辰时,九月金相之气,所胜废,因不义而见财也。假令庚戌年,壬辰月,壬辰日,庚戌时者,因其气多,则为狱讼口也。假令戊午年,壬戌月,壬辰日,庚辰时,此为气多,则为狱讼口舌,不义之道耳,仿此。

寅、申、庚、甲,商路、吏人。

寅为功曹,主曹吏。申为传送,主道路上。又见庚、甲者,商路或公吏人也。又云:甲为青龙,庚为白虎,白虎主道路,青龙主文书、财物,故上言耳。假令庚寅人,甲申日、时,或甲申人,甲申日。或子、午、卯、酉诸命,但有庚、甲、寅、申者,应上文也。

子、午逢之,他乡外立。

子、午为阴阳二路,上见庚、甲者,主他乡外立也。为庚、甲二干,至水、火之真路而败也。假令甲子人,逢庚戌、甲午日、时。外颇同。

癸、乙、壬加卯、酉,男女私情。

癸为玄武,乙为六合,壬为天后,卯、酉为私门。忌之男女,多奸私也。假令乙卯年,壬午月,癸亥日,乙卯时,此应耳。

乙、辛、丁、己、亥、酉,官事阴人常有。

乙六合,主私事;辛太阴,主暗昧;丁主女人;己、亥赤口,主口舌;酉门户。故言官事阴人常有也。假令丁卯人,乙巳月,辛酉日,己卯时,应尔。外颇同。

干神支墓,须详上下吉凶。

干者,天干也。支者,十二支也。下者,纳音也。辨三才入墓,详其上、下言之。凡干者,甲、乙在未,丙、丁到戌,庚、辛到丑,戊、己、壬、癸到辰,此者,干墓也。若无旺气者,墓也;有旺气者,库也。假令甲寅人,十月,乙未日,己卯时。十月相,又得乙禄在卯,复旺相,有未,非墓也。假令甲子人,五月,丙申日,乙未时。五月甲、乙休,又日、时全败,此者,墓也。支者,寅、卯逢未,巳、午到戌,申、酉见丑,亥、子、辰、戌、丑、未到辰。纳音者,木未,火戌,金丑,水、土辰。又云:干,防尊老同;身克,防同类妻妾;下,防阴小也。故自古今言:辰、戌、丑、未防害,为五墓在焉。今以正上文而应尔。假令甲子人,正月,乙丑日、时。先库后纳音墓,终有阴死亡人兆。假令甲子人,四月,乙未日、时。墓在干,在尊长尔。假令丙子水人,四月,壬辰日、时。支与纳音同墓,上尊人,中阴人、妻妾,下阴小。外仿此。

德合与吉干,相逢视于远近。

德合者,阳干德日;女阴干,在支合也。甲德自干,乙德在庚,丙德自干,丁德在壬,戊德自干,己德在甲,庚德自干,辛德在丙,壬得自干,癸德在戊也。相逢者,视其合也。若合在胎者,远合;合月者,初合;合日者,近合;合时者,晚德也。假令乙未金人,七月,庚申日、时。七月,金旺,又得庚申日,此发早近立耳。假令甲子人,正月,甲寅日、时。以与同推也。假令乙丑人,五月,庚戌日、时。五月,乙(休)庚败,又落空亡,自合凶耳。凡阳干德在己禄,阴干德在夫也。仿此。

甲寅、辛丑,定因官事刑凶。

甲为功曹,主功吏、曹官。辛到丑,在甲之官墓也。下有辛丑土伤甲寅水。故有因官而有刑咎之象耳。假令甲寅人水,辛丑日、时,但有二干、下克上者,是也。

癸未、庚申,盗贼亡殁。

癸者,玄武,到未为折足。庚,白虎,到申临亭。白虎主道路,道路见玄武,故主盗贼而死亡,或道路而退败之兆。假令庚申日,癸未时,应耳。但有此二干音者,应也。

火逢盛土,见庚而生向途中。

火有土多,则化而为土。庚者,白虎,白虎主道路。若有庚午、庚子、庚辰者,定在道路生也。假令戊子纳音火人,丁巳月土,庚午日,庚辰时,应耳。

戊、己俱气休囚,而生大疾。

戊寅,己卯见者,防生大疾,不然四肢风病之象。又云若在甲相者,以主上疾;在休囚,更为应耳。假令己未年火,癸酉月金,庚子日土,戊寅时土。八月,土休,戊、己又休。戌者,戊也。此干为休气之病者,令人左瘫右痪,手足不安。见重者,主大风疾也。或曰戊寅日,外全见者,主门户出大风疾之人也。年、月、日、时、胎,视在胎、月,主门户尊人;日、时,主己身、妻子也。假令戊寅人土,十月,己卯日时,十月土囚,主己身、妻子之咎,仿此。

丙、丁、亥、子,投于江水沟河。

丙到亥,丁到子,日、时见之,主投江河,因水而凶灾也。又须视无合而言之,若丙见辛亥,丙辛化真水而旺耳。丁人见壬子,丁壬化木,而在丁相生,不为前说。若非二干,上文应耳。假令丙子人,四月,丁亥日、时;丁丑人,二月,丙子日、时,皆应上文耳。

巳、午、庚、辛,男女病多心血。

庚、辛,金也;巳、午,火也。火下金上,辛巳,庚午见之,壬生者,男女多病,心血之灾。假令庚午日,辛巳时,应耳。

甲申、乙酉,小儿风多,病肝经。

甲、乙木也,申、酉金也。木上金下,甲申、乙酉见之,主小儿多病,肝风之灾。假令乙酉日,甲申时,应耳。外颇同。

辛卯、庚寅,尤忌大人劳骨病。

金上木下,庚、辛主筋骨,寅、卯主山林,山林主身,身既为金所克,尤忌劳血内气之病。假令辛卯日,庚寅时,应耳。

门中有土上全,而腰脚须沉。

卯、酉主门户,又主关格。己卯、己酉全,而见之,主腰脚沉滞之象,或门户有也。依四柱主、限言之,见矣。

巳、申双加,遇刑,则臂肢有患。

巳、申为胄为臂。申人,巳日、时,巳刑申,又见相克,主此应耳。假令壬申金人,乙巳火日、时,巳火到申金,故应耳。

丙、丁岁,日癸、壬,眼目之灾。

丙、丁火人,能照物,象人眼目。忌为壬所克,故此。假令丙子人,二月,壬子日、时,应终防眼目之灾也。

甲、乙居前,见庚、辛,忌为头面。

甲、乙,木也,主头面。庚、辛金也,主已有所伤,忌于头面。假令甲子日,庚午时。若与本干为鬼者,尤凶;不克,轻应耳。

水、土,同来寅、卯,平生隔气风痰。

水、土为身,到寅、卯,主风痰之疾也。假令戊申土人,三月,乙卯日,戊寅时。此水、土日到寅、卯,外仿此。

再入天罡,小肠腹急。

水、土到辰,为聚墓之地。若二象同见,入辰位者,主小肠腹急病。女人血气之疾耳。假令庚子年土,壬辰日、时。水、土同会辰中,主男子小肠,女子血海,外仿此。

五行十干,略定一端,其外参详,依经用法。

五行,金、木、水、火、土也;十干者,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十干也。十二支者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥也。甲、乙主头面,丙、丁主肢膈眼目,戊、己主脾胃腹肚,庚、辛主筋骨四肢,壬、癸主腰肾血海。支者,未头,午面,申、巳胄背,卯、酉中膈,辰胃肚,寅亥膝,子、丑为足。五行者,金主肺,木主肝,水主肾血,火主心眼热病,土主脾胃内气。凡在上,见行年、太岁,逢休气而言。故上文立一端,而取百、千及万也,须要临时识造化耳。假令丙子水人,六月,丁卯日、时。六月丙火休,又丁卯火休,此生心眼关膈中主有病,详太岁到克日、时处,为灾期。假令乙卯岁,乙食丁,水克火,此应灾期。外仿此。分三主而言之妙。

东金西木,定生五逆之男。

东方青龙,六合木位,不爱金也。西方白虎,太阴金位,不爱木也,却有金木交杂者,主门户生五逆之子也,不则,子孙多不定也。假令癸卯日时,或辛酉日时,皆纳音逆,若乙酉、辛卯者,干逆也。非但本命,其外见干音逆者,仿此。

丙北壬南,必有破逃之客。

水火相易也,各离本位,故丙子、壬午为倒也。其外甲申、乙酉,庚寅、辛卯、癸巳、丁亥,皆易离本位,定主逃移人口,背外之人也。假令庚寅人,甲申日时;或甲申人,庚寅日时;丙子人,壬午日时,外仿此。

壬多艮坎,道士须尊。

壬主水、丑为宫观,故犯子、丑位,壬多者,定出僧道九流之人也。假令壬子人,壬寅月,子丑日时,仿此。

戌、亥连阴,家生盗贼。

戌、亥天空连阴者,壬、癸水多也。如逢壬戌、癸亥全见者,主门户生盗贼之人也。外颇同此。

丑中立癸、甲,见而释教之人。

丑为十二月之尽也。甲为十干之初,又云功曹,为道士,又首尾二干见本干,有休囚气者,为僧道耳。假令甲寅人,五月,癸丑日时,五月甲休,癸上囚,应上文耳。

乙犯天罡,阴人媒氏。

六乙人,或乙日,卯、辰全者,主门户出阴人,媒人,巫婆,药婆之象。假令乙亥人,卯日,辰时,应门户出耳。

甲、乙同来寅、卯,定出长发师姑。

甲寅、乙卯全也。若更在旬日空亡,尤为应耳。如甲辰旬中甲寅、乙卯;甲子旬中甲戌、乙亥;甲戌旬中甲申、乙酉;甲午旬中甲辰、乙巳;甲申旬中甲午、乙未,外仿此。

庚、辛向申、酉之方,人亡兵刃。

庚申、辛酉全也,若更在大旺之乡者,凶兆。假令寅人得庚申、辛酉全者,主应。又云:辛酉、癸酉全者,亦应。但金多,在申、酉金地,大生大旺者,主之。

当生有虎,怕入山崖;狼虎之伤,岁刑足病。

六庚为白虎,见寅、卯也,非鬼干见之,小应而轻;正克干音尤重。假令甲申人得庚寅,重庚寅得庚寅,轻应。岁刑足病足者,是岁克干音之年。假令庚寅日岁,到丙申,克干也,当有口舌、官事;如见壬申,当有伤;如克身,当忧足病。外颇同。

雀逢天后,翅翼中道难安。

六丙为朱雀,六壬为天后。二干见之,须慎兄弟左右。假令丙子人得壬午日时。外仿此。

戊、己朝仁,田宅而肿疮、狱讼。

六戊到寅或见甲,六己到卯或见乙,主田宅、肿疮、狱讼。仿此。

癸、丁加干,鬼贼、心血常行。

六丁见六癸也,小人鬼贼、心血之疾耳。防上灾。

青龙与六合逢金,男女尊人之祸。

甲青龙到申或见庚;乙六合到酉或见辛,主尊长阴小之祸患耳。详三主言之。

太阴失路,平生妇女之忧。

六辛到无气之地,多防阴人、病滞忧耳。假令丙戌人,辛卯日时,辛绝在卯,又是丙妻也。

天后狂情,到魁罡,忌于身厄。

六壬为天后,见辰、戌,多有水土之病。不尔,阴人暧昧,多厄滞也。

六癸还生,四柱旺相,鬼贼奔流,休囚肾病。

癸在亥、子、申,无土者,多奔流而不定;在休囚之乡者,主血胃病耳。

休囚九干,墓死,而九病之原。

四时取休囚,言之辛卯肝病,庚寅骨病,乙酉肺病,丙子肾病,癸巳足病,癸丑目病,戊寅脾病,见休囚而言之。假令壬午人,二月,壬辰日时,当忧妇人血病中道耳。假令甲子人,四月,甲申日时,夏木休,见甲申,当忧男子肾病耳。仿此。

月德双加,有合而十分作福。

寅、午、戌,丙、辛月合月德;亥、卯、未,甲己德合;申、子、辰,丁壬德合;巳、酉、丑,乙庚德合。若单见月德者,有德行,贵人扶助也。更有合,尤佳也。假令丙寅人,甲午月,丙戌日,辛卯时也;假令壬申人,十一月壬子,丁巳时,丁未时。丁壬十一月德合,重也;假令甲人,二月,己卯日,甲子时,二月德合在甲己月合。

见阳而贵士多升,遇阴干阴人财力。

凡见月德阳干者,主贵人扶助接引也。见月合者,主阴人用力也。假令甲子人,二月,甲辰日时,二月月德在甲,甲为阳干也。假令甲子人,二月,己卯日时,二月月合在己者,应上文。若全合尤佳耳。

尊卑同视,十二宫所主何神。

干尊音卑,同见,视其吉凶。十二宫者,一命,二兄弟,三妻妾,四子孙,五财帛,六田宅,七官禄,八奴仆,九灾厄,十福德,十一相貌,十二父母也。凡命生月上,虚起神命,阳顺阴逆数之到天上生时,为命宫。假令甲子男,丙寅月,辛巳日,癸巳时,丁巳胎,更从生月上加子,顺数至天上生时为命宫,丙寅上起次,丁卯、戊辰、己巳、庚午到辛未上,见己巳命宫。从辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥,依宫起之。若甲子阴人,从未上逆行,辛未一命,庚午弟兄,己巳三夫,戊辰四子,逆行耳。又须与行年、太岁,相生相克言之,外仿此。

三限见详于四柱。

把三主月日时,合十二宫言之。假令二十五前,将生月主事;二十五己后,五十之前,将生日为主;五十后时为主;十五以前,胎元主事;将岁运共详入那一宫,应那一主耳。

鬼逢生旺,后生兮,贵气峥嵘。

言干与纳音,若干有制鬼者,为官也;若纳音为鬼,而后有生鬼者,纳音为官也。假令戌人先寅,后甲申,旺者,官也。纳音者,土以木为鬼,鬼旺,后有水生官也。

进退干音,识辨要明得失。

若生干,则尊人见喜,旺相因则富贵人进身;生纳音,则中下人吉,或后人进旺,返此,则凶退耳。假令庚逢己者,生干也,外干同推。假令水逢金者,亦佳,返此为咎。

全逢本卦,相应而出自尊颜。

木为身,得亥、卯、未,逢旺相;火得寅、午、戌,依上;土得四季;金巳、酉、丑;水申、子、辰。但得本家卦,更犯旺相者,富贵矣。假令丙子水人,庚子月土,庚辰金日,甲申时水,十一月水旺,又得申、子、辰润下卦。又云水旺相无土,则不成气象;金有土成用之象。若不得时,得本卦者,乃客卦也,似富贵而不贵也。仿此。

返战无功,定出军人做贼。

火为身,得申、子、辰;水为身,得四季土;土为身,得亥、卯、未;木为身,得巳、酉、丑;金为身,得寅、午、戌;但卦反克身者,是也。

命前胎月,再见坟茔。

凡命前一位,逢胎月者,再立坟茔坵之兆耳,日时月推。假令甲子人,丁丑月、日、时也,此者,破坟墓之兆。凡阳干前一位,阴干后一位,是也。

命后逢之,家宅难为建立。

凡命后一位为破宅,阳干后一位。假令丙子人,己亥月、日、时,外仿此。

生逢酉、戌,小人奴婢多忧。

如戌、酉见金者,多与小人奴婢忧患耳。以酉为婢,戌为奴。故有此也。假令酉日、戌时,外同。

丁旺巽坤,女子诗书好酒。

丁未酒女,丁巳诗女,丁酉孤女,丁卯玉女。只见丁巳、丁未,见之,主女子诗书。己酉,出丽之人也。假令见丁巳或丁未之人耳。

龙常亥、未、卯、寅同,利路丝绵。

申青龙,巳太常,有亥、未、卯、寅者,主丝绵利路之道也。假令甲寅人,己亥日,丁卯时是,余外同。

甲、乙、壬、癸全逢,女作烟花之色。

甲、乙,木也,壬、癸,水也,水木太和,则生色木也。假令甲子人,壬申月,乙卯日,癸未时,甲、乙、壬、癸全也,主门户出烟花之人,外仿此。

艮金瘦小,坎离高雄。

金为身,到寅;土为身,到巳;火为身,在亥;木为身,到申;水为身,到巳,凡遇此。假令甲子金人,得壬寅日时。外离于高雄者,若子、午、卯、酉上带旺其气者,主为事高雄也,不然身大也。又云:凡上生下者,小;下生上者,大,纳音也,外同。

三丁二丙到金,口舌生疮。

为丙、丁多,而到申、酉病死之地,主口舌生病之非。外壬、癸到寅、卯,则肾疾冷病。甲、乙到巳、午,则风肝之病。戊、己到寅、卯,则四肢脾病。庚、辛到亥、子,则肺寒之病。其外颇同。

子午阴阳见盛衰,两分卦兆。

凡火为午,子为水,木为卯,金为酉,不可盛,又不可衰,盛则太过,少则不及。凡火太过,则炎盛,盛旺中有失。水太旺,则旺中有流。木太过,则折伤。金太过,则凶。不及又不可刚,均平可言耳。假令丙子水人,癸巳月水,癸亥日水,癸亥时水,甲申胎水,水多则太过,太过则奔流而不定也。若不及者,绝败之象,须要盛,盛则要鬼衰,则要生身,败有财不困。外颇同。

南多北少,家破人亡。

只有昼,而无夜也,纯阳也。假令戊辰年木,丁巳月土,己未日火,庚午时土,乃应。辰、巳、午、未,阳多阴少也。爱见阳多者,准此。

返此之方,女男消落。

只有夜,无昼也。假令戌年,亥月,子日,丑时,见者,应。又主女男败之兆。

东方全见,妻儿难保长春。

只有东王翁也,乃薰风中阳也。假令寅年,卯月,辰日,巳时,应耳。但东多者,是也。

西望东衰,金盛,则家翁不吉。

只有西王母也。主尊人不吉之象。假令申年,未月,戌日,酉时,戌胎,应也。

壬、癸、亥、子,工巧之人。

壬、癸主智,亥、子又主智,智者,主巧性。假令壬子人,癸亥日时,外仿此也。

癸、甲、壬全,胡人狡佞。

癸玄武,甲主胡,壬阴暗,见之主髭。假令甲寅人,癸酉月,壬日时,主门户出此人也。

月、胎、岁合,祖立他门。

如丙戌年,辛卯月或辛卯人,丙戌胎,颇同。

岁日朝时,自身舍立。

如庚人,乙日时;丙人辛日时是。但岁干与日时干合者,自身舍居。

合分内外,取于进退之方。

有内合、外合也。假令甲人有己合,为内合也。丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合,非本有合者,为外合也。主本有合者,为内合也。月内合,主内立;外合,主外立。进退合而言之耳。

略取其强,足见夫妻之势。

若夫在旺相之地者,夫强;妻在旺相之地者,妻强。假令庚午人,乙酉日时者,夫强也,申、酉上庚旺乙败也;若乙卯者,妻强也,假令在卯,乙旺也。仿此。

合逢四位,后来妻再立儿郎。

四重干合也。假令甲子人,己巳月,丁卯日,壬寅时,甲己、丁卯四重合也,应后妻立子,外同。

隔合居中,妻子财门见破。

有合人,中有隔其合者也。假令甲子人,庚午月,己卯日,甲为庚所隔,故应上文。假令丁人,先有戊,后见壬也,其外仿此。

造于偏地见多,而二姓三名。

合在无力之乡,临破绝者是也,假令乙庚合寅丑之地,又见戊癸合在戌亥之地。但合真五行在墓绝之地者,主此也。假令甲己土,乙庚金,丙辛水,戊癸火真五行到墓绝之地,多见者应。假令甲子年,己巳月,甲己化真土到巳火也,己卯日,乙丑时,庚申胎,乙庚化真金到丑上,墓绝,故主二姓三名。外同。

时日暗投,孤儿寡女。

主义儿女,孤儿孩也,癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子,但时日见暗合者是。假令癸巳日时或戊子日时,应耳。

地刑两见,他母所生。

犯地煞两重也。申、子、辰人,两见戌;巳、酉、丑人,两见未;寅、午、戌,两见辰;亥、卯、未,两见丑。假令甲戌人,戊辰月,己未日,戊辰时,应耳。但一见地煞,时居上者,应耳。外同。

壬乙于命败之乡,出于偏房外妾。

壬天后,主妇人;乙六合,主男子。壬乙相会,此二干名私门,干主邪淫,身不正之人也。故主外妇小下奸妾所私也。假令壬午人,乙卯时,或乙卯人,壬辰时,外同。下则主此,出身则主私奸。外颇同。

干合身败,须信男女娼淫。

凡干合身到败地者,主男女娼淫之兆也。假令戊寅人土,得癸酉日时,土败在酉上,见干合也。假令庚寅土人,乙酉日时同。

身到旺乡,有鬼者,自须贵显。

身如到建身之地,有官贵者,贵也;有到食者,财也。假令庚申木人,丙寅日时;辛卯木人,丁卯日时;癸卯金人,丁酉日时;辛亥金人,丁巳日时,外见官见鬼,干皆要旺者也,外颇同。

坎离子午丙壬重见,儿女双生。

子午为阴阳之路,丙为长男,壬为中女。丙多或丁多到寅长生,见三两重长生者,主双生儿。壬癸亥到申上者,主女双生也。二三干到四位长生者,主双生儿女也。

时与胎连月合,必须延月。

生时与胎月合者,主延月。假令癸卯胎,戊寅时也,戊癸合,或日与胎合者,非也。只言胎时应耳。

辛多旺相,老妇长年。

六辛为太阴,太阴主妇人,多而有旺相气者,定主阴人寿长生。假令辛卯人,七八月,辛巳日,辛卯时,外颇同。

金盛逢刑,非法亡没。

金为身,见三刑克身者,定逢杀伤亡没之灾也。假令乙未金人,得甲戌火日时,戌刑未,火克金,非但此例外见有刑身克破之鬼。

甲逢壬癸,生于江水之中。

一重木,四重水也。假令一甲四壬癸也。如壬寅定于江海逝水之地生也。假令甲子人,壬申月,壬寅日,癸卯时,应耳。

远泛他乡,孤木柱逢多水。

木有一支,水逢四柱。此者,飘蓬也。假令己巳年木,丙子月水,逢癸巳日水,癸亥时水,水盛木少,无根也,飘蓬。外仿此耳。

辛乾巽丙,术士医流。

或亥为天门,为天医;辰巳为地户,为地医。丙炎医师;乾为老阳,老阳主天门;辛为针,丙火又为炎药。故有此,为九流之人也。假令丙辰人,见戌亥,上有丙辛也,或亥子人,辰巳,上有丙辛也。

干伤支,有相刑,生人斜眼。

天干上克我者,干下有相刑身者,主头面眼目之患。假令甲辰人,得壬辰日时,或庚辰日时,但见到食鬼干无救者应。假令丁丑逢癸未,未刑丑,癸克丁,外见同推耳。

旺中戊己,子孙为里内之官。

假令六月七月,戊己多见者,主后人为乡内之官也。若利者,富也。假令戊己多见,四五月见之为财。外同。

太乙与神后休囚,阴谋争讼。

太乙者,巳也;神后者,子也。子主阴淫,巳主争讼。见之时日,主此耳。假令子日,巳时,六月生,六月水死,巳火囚,外仿此。

五阳前建,定出清官。

甲乙丙丁戊为阳干,逢禄,建财旺地者,门出清显之人。假令戊午年火,四月,丁卯日,乙巳时,丁旺四月,戊建,又犯巳时。戊丁乙皆前也。外仿此。

后五逢之,犯刑空,盗贼非劫。

己庚辛壬癸也。如犯刑害空杀者,主非盗横事之灾。假令庚午人,辛巳月,己亥日,癸酉时,壬申胎,己亥空亡,自刑劫杀,癸酉自刑,时金破日,日破年,月刑胎,己庚辛壬癸见全也。

相冲辰戌,丙戌居墓者,终凶。

辰戌土见母墓,丙辰,丙戌,戊辰,戊戌见者也。

辰多而斗讼官嗔。

辰主斗讼,故曰罡也。

戌见而凶顽小辈。

戌主虚诈小下之人,故曰天魁也。

旬中六甲,多主尊荣。

甲子旬得甲子,甲戌旬得甲戌,甲申旬得甲申,甲午得甲午,甲辰、甲寅同为六甲旬中见六甲者,更相得者,尊荣。若有气则贵,无气则近贵耳。假令己卯人,得甲戌日时,己卯在甲戌旬中,外仿此。

天纲如逢,日时散失。

天纲者,十干尽处为天纲也。若逢六癸,主其凶失人口;不逢六癸,尚免散失耳。假令壬申人,得癸巳日时是矣,又云但六甲尽处定癸者,是耳。

木逢金盛,配逆儿郎。

木为身,四柱金克身者,是也,日时最重。假令壬子木人,庚戌日,辛巳时者,应耳。又云:非但木人,凡有克身多者,以此应。

金中安仁,门中耗散。

卯酉为门户,凡卯上见土为隔,主隔塞,为门户生不遂之门,又多生小儿疮病。假令春己卯日时,春土死卯上,见土外同。酉上见木,主门户小通,终有耗散耳。假令辛酉日时,又论四时不得气者,重;日得气者,轻也。

五行太过,复为怯败之宗。

凡太过与不及同推,假令辛未土人,庚寅月木,再犯庚寅时,庚辛一片旺而罕制,与弱同论。

三命复元,推之正道。

凡三命均平者,久长也。不犯太过与不及者也。又太过者,要降气;不及者,要旺气也。假令甲子人,丙寅月,戊寅日,丙辰丁巳时。又甲午,丙寅,又见寅,若时却得退禄者,元者,本也,要干不失其气也。假令甲乙东方,丙丁南方,戊己四季,庚辛辛酉壬癸亥子均本气,须要均平耳。

八方之卦,能推阴女盛衰。

将八卦推妇女之象,乾老阳,主翁父;坤老阴,主婆母;艮少男,震长男,坎中男,巽长女,离中女,兑少女,八卦言之。又云:凡人命犯死绝无气者,定为好人家也。若有干合,支合,三合多者,定夫不真也。忌旺相多也,忌壬癸多也,得用,有庚辛为富贵受禄,忌马也。假令甲以辛为夫,视其辛道、辛家上见者,干在何方位也。假令甲子金人,六月辛未月为夫道,八月癸酉为夫家,若四柱无破夫道、夫家,须旺在辛,壬在相之地者,定夫安老也。反此,则不贵也。外者,乙以庚为夫,丙以癸为夫,丁以壬为夫,戊以乙为夫,己以甲为夫,庚以丁为夫,辛以丙为夫,壬以己为夫,癸以戊为夫,皆视其家道耳。八卦所克大忌,须问克甚也。假令壬寅日金,丑寅艮也,为长男位,乙巳时火,时克日,克长男也。立长女巽,长女外翁、婆、夫、儿、女同此。又云:见正鬼者,为偏夫。偏夫以不正。

明路九宫,更辨阳男得失。

九宫者,坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。将生时上下数,共合多少数,便从所得之宫起之。九宫者,一吉、二宜、三生、四杀、五鬼、六害、七伤、八难、九厄。假令甲子时,上下十八数也,甲九子九上下一十八数也。于九宫算外令数入九宫也。假令乙卯时,乙八卯六,六八四十八于九宫除之,九爻渐退有零数是也。五九四十五,外有三也,从震上起,三生宫。阳人顺,阴人逆也。九宫一吉、二宜、三生,吉也。

人逢建破,妨害尊卑。

凡有建破者,主妨害也。假令五月建庚午日时,再得午者,是也。外月建同也。破者,月建相冲者,是也,主破门离土之象,忌耳。假令五月建午日时,得子者,是也。外同推之耳。

癸巳与乙卯、庚申连戌亥,九流之士。

癸巳暗合戌宫,乙卯水升闲水,庚申白虎守连戌亥天门之象,主出九流人,或身出九流。假令癸巳月,乙卯日,丙、癸、戌时者,应耳。但三元有上文者,应之耳。

各推前五,祖宗连后代皆知。

凡胎前五位,知祖;月前五位,知父母门户;日前五位,知己身弟兄妻也;时前五位,知子孙。其位与支干如何。假令甲子年,丙寅月,己酉日,戊辰时,丁巳胎。胎前五位,得壬戌祖上,阴人犯忌而亡也,上祖多病,水气而贫下耳。日前五位得甲寅,主自身功曹官吏立身,或多近财帛之象。时前五位得癸酉,应子孙为作颠人也。六癸为玄武,故有此应,出陪近贵人,甲到辛为暗官。于癸酉前五位,取孙得戊寅,多孙高耳。外仿此,迤逦推之,落空,主绝后也,外颇同。

丙丁多或到深山,阳孤阴乱。

寅为山,见火多,门出阳人孤,阴人乱也。假令丙寅火人,寅长生见火多者,应耳,外同。

乙庚旺相之乡,男子和明进显。

乙庚真金也,在旺相之方,主男子和明进显也。假令庚戌金人,己卯、乙卯日时,乙庚真金旺也,颇同也。

空中有合,门生虚道闲人。

三合,六合,干合者,为此也。假令庚午人,甲戌日,乙亥时,甲子自戌亥年空亡,乙庚故相合也,应上文。假令庚辰月,乙酉日时,干合合入空亡,外同。

丁巳与丁卯冬生,门内官人进纳。

六丁在月日与壬为德合也,故有丁卯、丁巳、丁亥,冬十月,门出进纳或出生之官也。外仿此。

土居四季,见全而有田林。

辰、戌、丑、未上见土者,久立田园之兆。要不相克也。假令甲子人,辛未月土,丁巳日土,辛丑时土,壬戌胎水,四季土见土也。

四柱五行,定于内外。

四分柱也,将子午卯酉定四方也。在丑寅卯辰巳生人,以东为内,西为外;未申酉戌亥生人,西为内,东为外;午人,南为内,北为外;子人北为内,南为外;此法定内外立身也。假令丁卯生人,四柱在丑寅卯辰巳者,为内;在未申酉戌亥为外立也,仿此。

命之前后,阳前而阴后五辰,定见家宅祸福。

阳前阴后,阳命前五辰为宅,后五辰为为墓;阴命后五辰为宅,前五辰为墓;此法当视生年中月上布者,干见者,下与三主相生相克而取之,应也。假令甲子金人,太岁到辛巳金年,甲子人前五己巳木为宅,太岁金,金克木宅也,主门户殃咎之兆耳。假令太岁到癸未,太岁木,甲子人金,辛未土为墓,太岁克墓也,。凡大小运同克宅,宅内忧患;同克墓,主坟墓忧患,言内宅,外宅也。

生逢兄弟,不相亲,终见交争。

如甲寅水人,得乙丑日时者,甲乙兄弟,甲兄乙弟,弟在上,兄在下,逆也。若乙卯者,弟兄顺也。

父、子、夫、妻亲外,皆同前法。

此法定尊卑父母兄弟夫妻儿女,其法一揆而推之。假令甲寅人,乙弟,庚儿,辛女,丙婿,戊父,癸母,己妻,凡逆者,须与尊卑逆也;顺者,孝顺也。假令甲寅人,得己巳日者,妻逆也;己建者,妻顺也。父子兄弟上下亲类皆仿此法。

视于日时,识辨子妻。

凡生日为妻子,日小则妻小;日大则妻大也。假令甲子人,丁丑日者,妻小十三岁也。若辛酉日者,妻大三岁。外同。子法者,时上取三变而言之,方见生甚子也。假令甲午时,变庚午、壬午也,须生金、土、木子也。外同,空不言,阴人同推。

胎月尊人,推于父母。

凡胎月上干、音言父母是生命之人,假令庚戌胎月者,知父母是金土之人也。但取干、音言其亲类也。

巽离旺相,而丙丁全,足见高门。

巳、午之地,见丙、丁多门高也。假令丁巳人,丙午日时,外仿此。

壬、癸、庚、辛,土木同法。

甲、乙、庚、辛、戊、己、壬、癸,旺相吉,无气凶兆矣。

刑、冲、破、害,戊、辛多,定出军人。

戊为戈,辛为金锋之刃,故戊、辛多,定出军人。假令戊寅人,辛酉月,辛丑日时,卯同或门兵。

从魁与亥未,辛丁遇太常,酒家利路。

从魁酒神,登明浆神,小吉主酒食,丁巳太乙主酒家。假令亥、酉、未上见辛、丁巳者,主应上文。

亥逢金盛,瘫患长生。

亥、子上见金或庚、辛到亥上,主有此疾也。如庚戌年金人,干支见辛亥金,金病在亥也。外颇同。

水立金中,门生阴病。

水到申、酉上,主门生阴怯病耳。假令壬申金,有甲申水,外同此。

太冲辛、乙,无气而道士抽簪。

卯、酉上见辛、乙相克者,应也。辛主观,卯、酉主日月之门,又主阴私,在上,又主私罪耳。

从魁辛、乙相加,又主还俗和尚。

乙酉见辛卯、辛酉生也,为尼、为沙门,辛为寺舍,故主耳。

辛亥卯上,定出唇缺之人。

乙卯木,兔缺;辛反克之,主头面之记或唇缺也,缺病之人。假令辛卯日辛卯时,克休气而言。

酉上逢丁,后须绝嗣。

丁者,蛇也。蛇入人门,丁酉者,凶门也。酉者,辛者,立后嗣也,金为火克,必无后嗣也。如得丁酉是矣。

戊、己如生四柱未申中,三四同行,必出甘泉肥寿。

戊、己土为重厚之物,如到未申长生,故应之建旺者,门出近建有寿也。

庚、辛向无火之乡,不义军人孤女。

庚、辛多,不见上下火,皆门户定出军人、孤女子也。假令辛未年,庚寅月,辛酉日,辛卯时,辛巳胎,金乡多见,无丙、丁干也。故应上文。

繁盛空亡,而定主漂蓬。

木主仁,多则不仁,主漂蓬,散无居立不成实之兆。甲、乙多或木多也。

有气逢金,定为显赫。

木多或甲、乙多,在有气之地,逢庚、辛或金,有贵气之兆也。

十干、无行,见同上法。

其外火多见水,水多见土,土多见木,木多见金,金多见火。上下皆同上法。

壬、癸都向旺中,必须流落。

壬、癸多则散而流也,或水多亦同。若无土者,不成气象,散漫也。

盛则太过,少则不及。

太多要鬼,太少要旺。

四清本旺俱全,而文武两昇。

四孟上见干旺气者,是也。假令甲寅、庚申、癸亥、丁巳皆干清旺也。主文武清贵耳。又云纳音旺者,为浊荣也。假令庚申木,甲申水,乙巳火,丁亥土,此者纳音生旺也。外同。

四仲见之,有旺则门主生贵。

子、午、卯、酉上见旺,则以贵耳。上干下纳音耳。假令癸酉人、戊午火月,丙子水日,辛卯木时,乃四柱各见。纳音旺耳,如乙卯、辛酉、丙午、壬子者,下也。分阴阳、清浊、上下言之,其外同。

季中全犯,有升而库藏之官。

辰、戌、丑、未上见旺气者,主库藏之官。尤与上法同推。

我去刑辰,必掌兵刑之任。

上刑下,是也。返此者,犯法横死之命,须视其真假也。

乙、庚旺,方外声名。

金方四角也,主声,主有头角,主四方之声名也。见旺相而言之。假令庚戌人,六月,乙酉日时,六月金相而土又旺,故主此耳。

戊、癸炎轮,多生礼德。

戊、癸真火,在旺相之地,主门生礼、义、德、智耳。

丙、辛真化,水盛阴淫。

真水多,则主智。太盛,阴淫之象。

甲、 己同交,交之有信。

甲、 己真土也,主信,厚而重之记耳。

诸卦吉凶,视于远近。

旺则吉凶近,休囚则吉凶远也。

木中有土,鬼怪常闻。

先有辛卯木,后见己卯土,主门户惊恐怪异之状耳。

金上安仁,门中虚耗。

先有癸酉金,后有辛酉木,主虚耗在于门户。

火加金位,孤寡贫穷。

火为身,到申、酉之地,主耳。

炎到水乡,女人瘫痪。

火入水乡,主阴人患病耳。

巽、离同乾宫,出冷劳男子。

巳、午干或丙、丁干,到戌、亥者,主此应上文耳。

丙、壬同震,阳惑阴乱之宫。

丙长男,壬长女,卯私门,见之,主男女不正或甚不道。假令壬午人,乙卯日时或丙子人,己卯日时。其外仿此。

木入烟中,疾为小下。

五行胎伐地也。假令戊辰木人,得巳、午、未多也,或立为不道之壬,小下之人也。外无气破同耳。

旺相休囚,问于进退。

在旺相者尊,有死绝者卑。下与上法同耳。

壬来朝甲,有真官中女须荣。

六壬人到寅上,甲己有合者,应上文耳。假令壬人,己酉月,甲寅日时,颇同。

胎月朝时建旺,则祖先富贵。

乃胎月,祖门也。时日引之建旺、建禄、建贵者,有祖道富贵耳。假令己丑火胎,得壬午日时,己禄在下,故禄发祖也。假令庚午月土,得甲申日时,庚禄在申者,门旺有父母力外。日有,则己身妻财;时,子孙也。

三交四聚,因官而皆出其名。

胎朝月,月朝日,日朝时,名倍禄也。但非本禄马,四柱去换有禄马者,皆居因富贵人引荐而进耳。假令乙酉水人,甲申月水,丙寅日火,癸巳时水,甲朝寅,丙朝巳,故皆贵。

带刑全,申、巳、寅,定有官刑嗔讼。

寅天成,申天史,巳太乙,申天马,皆为官讼之神也。若四柱见之,主应刑狱官嗔之兆。假令寅年,巳月,申日时应,外同。

自刑重见,自死自凶。

辰、午、酉、亥,为自刑也。若更下克上者,主自凶之兆。假令戊申土人,得乙酉日时,当先有官事,而后投井死也,或水病而凶。又戊辰狱刑争讼,戊午勾陈持戊,丁酉鬼火惊忧,癸酉玄武得路,但依见克身者言之。假令戊辰木人,得癸酉日时,应玄武鬼贼所失,外颇同。

子、卯相刑,门无礼德。

卯为三光之户,子为神水之元。各有势而相刑,既见相侵,子、卯见之,多无礼德之兆。

丑逢戌未,犯支刑肢病难痊。

丑大吉,戌天魁,未小吉,各有金火木之墓毒气,故犯者多有四肢病难痊也。假令己丑火人,甲戌火月,丁未日时应上文耳。

辰、卯相加,必有狱刑腰脚。

卯者,阴贼;辰者,天罡,见者主应耳。

寅来加巳,子孙忧愠烧身。

寅木也,巳火也,木入火中,故有此应也。假令甲寅水人,得己巳日时,外同此。

巳立功曹,必见尊宫所失。

寅为功曹,寅刑巳,巳到寅者,受其刑也,故有应耳。假令己巳人,得甲寅或壬寅日,外同。

午逢丑位,久病内气之灾。

午旺火,丑墓金,火金相加,故心有内气之病耳。

丑入炎阳,必有四肢深厄。

丑墓金,入旺火,故主四肢深厄之患。假令辛丑人,得壬午日时,外同。

子临井宿,须生脾胃之殃。

子水到未土,土克水,故主上也,假令丙子水人,得辛未日,外颇同。

未到子乡,定见尊凶妇厄。

未,小吉也,土神;子,神后,主妇人,又主尊人,假令未人,子、丑时应。

亥、申二势,争强不尔,道路散失。

各持临官之势力。又云亥阴贼,申传送,多生争竞,道路失散之象。假令申人得亥,亥人得申,皆应上法。

建逢酉、戌,鬼贼门病终忧,不尔小人相害。

戌,火之墓;酉,旺金。金火相加,故见此。又戌奴婢,故主小人相害,外同耳。

旺中有卦,本全而出自清名。

亥、卯、未人,春得亥、卯、未人;寅、午、戌人,夏得寅、午、戌;申、子、辰人,冬得申、子、辰;巳、酉、丑人,秋得巳、酉、丑。四季人,六月得辰、戌、丑、未也。若遇此本家卦,主门出富贵人也。

五卦颇同,文武尊卑自显。

水、木主文,火、土、金主武。又云若太岁得用者,尊不用者,卑也。假令甲寅水人,得寅、午、戌火卦者,乃应此卦也。若戌、午、寅者,进也;寅、午、戌者,退也。若丙寅火人,得寅、午、戌者,主贵气。外五卦颇同。

分三辨五,旺、相尊名,死、囚、休、废,卑贱。

分三者,分三主也。天、地、人,三才也。辨五者,指年、月、日、时、胎,中有何喜何忧。若旺相为吉,死、囚、休、废,为凶忧也。

子来合丑,宫观闲人。

子为帝释之宫,丑为云室之房。子合丑者,不顺;丑合子者,顺也。

丑到子乡,复为真吉。

丑人合子,顺;子人合丑,不顺。

亥朝寅位,滋养外人。

亥者,无气之水;寅者,天梁之木。亥必奔流,寅必有根,故亥合寅,不顺。

寅入天宫,显然之兆。

寅木就亥水滋生,吉。凡寅生合亥,吉顺也。

天魁到卯,破败土田。

戌者,天都之山;卯者,三光之户。

木人天魁,复为吉兆。

卯合戌,顺;戌合卯,不顺,户可就山之吉。

酉朝罡上,金土两和。

酉金合辰土,两合和合之象耳。

罡到金中,和中有讼。

土人金者,先和而后怯也。故言后讼之象耳。

巳刑传送,道路长行。

巳刑申,巳火刑申金,上克下,故顺。刑道路,长行之兆耳。

申到巳中,行人返复。

申金人,巳火,逆也。故行人返复也。

未午合,分得失,未吉午凶。

未土逢火生,吉;午火逢未土,凶。

细视阴阳,居分得失。

何先何后,何吉何凶,细视之三元下。

全逢下克,四亲孤,尤忌二尊。

支克干也,假令癸未木,壬戌月,庚午日,己卯时,癸丑胎,皆下克上,主四亲二尊人尤忌之象。

复立上宫多,常退阴人小口。

干克支多也。假令甲辰年,甲戌月,丙辰日,己亥时,上克多,阴人小口尤忌。

三来克下,官嗔。

三干克三支也,假令乙丑年,甲戌月,丁酉日,皆是三上克下也。外颇同。

三制上时,鬼贼。

三支克三干也。假令甲子年,庚午月,乙酉日,甲申时,三下克上,应鬼贼小人之害。

二上二下,同类妻财之事。

二上克下,兄弟之忧,妻财之灾耳。

一克则论于胜负,尤分背我之情。

我克柱,则吉;柱克我,则凶。

四时明辨吉凶,灾福自然明矣。

识四时之吉凶也。春甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,皆视甲相、死、囚、休、言之。

干要天分,支言十二周环。

十干也,甲为齐,乙为夷,丙楚,丁蛮,戊韩,己魏,庚秦,辛戎,壬燕,癸狄,干分也。支者,寅燕,卯宋,辰郑,巳楚,午周,未秦,申晋,酉赵,戌鲁,亥魏,子齐,丑吴。

地理山岗,足见清浊之用。

言地理之内,甲麒麟,乙天狱,丙凤凰,丁刑戮,戊黄龙,己白虎,庚章无,辛地祸,壬玉堂,癸死丧耳。

大小凶衰,四神更兼蒿里。

四神吉者,甲、丙、庚、壬吉,外六干凶;蒿里者,传送功曹,如年姓墓者,葬之大吉耳。

上推日月山河。

甲主日,乙主月,丙主天,丁主地,戊主山,己主城,庚主国,辛主土,壬主江河,癸主大海。

中见人之内外。

甲、 乙主头、项,内主肝,外主目。丙、丁主肩,内主心,外主舌。戊、己主腹,内主脾胃,外主唇。庚、辛主骨,内主肺,外主鼻。壬、癸主脚、膝盖,内主肾,外主耳。皆取十干言之。

乙、

循环八卦,总推真假五行。

乾者,老阳;坤者,老阴;艮少男;震长男;坎中男;巽长女;离中女;兑少女。八卦见而言之矣。

将干之神,言其面色。

甲青,乙碧,丙赤,丁紫,戊黄,己红,庚白,辛淡,壬黑,癸绿。日干、时干合言之。

把音神见,身貌真详。

日时纳音者有气者,大,下生上大;下生上,小,日时无小言之。

干伤,定头面之灾。

日时克岁干者,主头面之损耳。

音损者,四肢为患。

纳音日时克岁音者,主身及四肢不全之患耳。

今施前圣诸经,共作一家之论。

郭公所施诸圣为祖者,尊其上文。

正道歌用法,先看真五行。

甲己真土,乙庚真金,丙辛真水,丁壬真木,戊癸真火。此真五行。

假真成败细推寻。

造化合在长生、冠带、临官、建旺者,真五行也;无气假。

阴干遇阳,官印贵。

凡阴干遇合者,官、印贵夫也。须要有气者,真;无气假。

阳逢阴化是妻因。

凡阳遇阴合,为妻财之说也。

合在败乡添外姓。

凡合在无、墓、绝者,应上文之兆。

造于旺相后人亨。

造化在长生、冠带、临官、建旺者,后人昌盛也。

又说天元分内外。

分内合、外合也。若自己有合为内合也。合因祖而成就也,或在本主。非本合者,主外立或失乡。假令见甲己为内合,壬人见甲己,非本干合者,外出合,仿此。

且须四柱视孤门。

此法非孤辰寡宿,乃是年、月、日、时、胎中有孤令者,应耳。假令年孤令者,远祖身孤;月孤令者,父母门孤;日孤令者,弟兄妻及身孤;时孤令者,子孙孤也。假令甲子年,丁丑月,辛亥日,甲午时者,子孙孤也。

上来生下身贫贱。

论纳音也。凡年生月,月生日,日生时者,身必贫贱也,然富贵亦非长久也。假令甲子金年,丁丑月水,戊辰日木,戊午时火,皆应上生下也。外颇同。

下如生上进前程。

时生日,日生月,月生年胎者,皆下生上也,应进发之命。假令甲子金年,辛未月土,己卯日土,癸酉时金,壬戌胎水。时生胎,月日生命,应进名财也。

有食有鬼为官贵。

前见食神,后见禄鬼为官,官要有气也。假令甲子金人,丙寅月火,庚辰日金,庚,鬼也,为丙所制,制为官。假令金人,先有水,后见火者,然也。干、音同推之。

先财后立也须荣。

先见到财神,后见到食,为官印。假令甲子人,戊辰月,壬寅日时,壬食神为先,有戊所制,制却为推印之说。外见同断。

四柱往来交互克。

上下相克者,视之。若时日克岁胎月者,视其上下也。

须向局中问救神。

视其干音所救耳。假令金人见火为鬼,若有水为救神。

纯阴纯阳孤寡象。

阳干多,阳孤;阴干多,阴寡。昼多者,阳孤;夜多者,阴寡。

合盛夫妻,再立婚。

合多妻多也。男妻多,女夫多耳。

支干五行推地利。

干音要得地利者,识贵贱得失进退耳。

更详天禄马之情。

此法非本禄本马也。乃言天禄天马者,是也。假令甲子年金,丙寅月为禄马,本地得者,非为至贵也。若诸位见丙,丙有气者,为天禄天马也。外颇同此。

神煞劫亡非本理。

非用神煞言贵贱得失耳。

支干五帝是元根。

十干、五行为真用耳。

空亡叠犯空偏正。

凡阳见阳,阴皆落空也;阴见阳,阳见阴,非落空也。

六害三刑辨五行。

凡六害三刑,刑冲破败一归,只不克身者,无咎;克者,有凶也。

三奇逆顺非真贵。

见三奇这,要阳奇顺,阴奇逆也。假令甲、戊、庚,阳也,要顺随太阳行;假令乙、丙、丁,为阴奇,阴奇要逆,随太阴行也。但本干在时有气者,见奇为富贵。若非此者,为虚奇也,九流之人。实则为真贵耳。

六仪之神有降升。

六仪者,甲子旬中,甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅同为旬中。见年顺干,为仪也。假令辛未年,得庚午者,乃有仪有贵耳。此者,年仪也。又有月建日时,有月者,为月仪也。假令甲午人,辛未日时,当年六月是辛未,乃有贵有仪。

五行太盛,逢吞发。

在旺相之地,有干鬼到食者,发禄耳。

干败音囚忌战争。

自己干无力者,安静之兆,忌争。

旺乡有鬼,为官贵。

纳音在建旺相有气之地,见干音鬼,贵也。

败地逢官也,不仁。

身干立败地,见官杀却为鬼也。

不俱四绪生成,建月日时中借气分。

若太岁不得四时之气者,待月、日、时中干音借用以有力也,胎则不取。假令甲子金人,丙子月水,辛巳日金,乙未时金,详丙辛乙未立建旺之地者以为用,非但本干耳。假令四十六岁后入辛巳运,乃丙子、辛巳二主,皆喜以名借气之限。外同。

木见旺金,多主强;生合须仁,反不纯。

木多遇金者,主强;生旺多者,仁多;入败地者,仁中不仁之咎。

火入离中生万物,旺相生,多寿不伦。

火多无水者,太过,太过者,则无后也。

金向旺中须损折,有火三光保利名。

金多则损折耳;有火则成器耳。

土积山冈多不动,真宫有路广田林。

土多者,成山成岱也;多种而不动,田林广巨,薄者,好游历也。

水盛定须防走失。

水多则走失耳。

智若逢多,则不宁。

水旺相则不宁之兆。

干支进退知先后。

十干从上至下为退,从下至上为进耳。

五行升降定衰兴。

干定升降,旺相兴衰干音耳。

四孟全清逢应发。

凡四孟见有力之乡者,发耳。

四仲俱安柄不轻。

子午卯酉上见旺相气,主富贵耳。

四季土刑,刑忌杀犯者,家宅不利尊。

辰、戌、丑、未,四季见者,主上文耳。

卦见本家须富贵。

申、子、辰水人见本卦,吉;午人得之,返克凶卦同。

返克之人定有嗔。

火人得申子辰;水人得土卦;土人得木卦;木人得金卦;金人得火卦。

三限岁游大小限,纳限行宫度送迎。

月、日、时为三主,三主与太岁、大小二运纳限,诸吉凶在甚宫,取吉凶而言之。假令甲子人,三月戊辰月,辛未日,癸巳时,己未胎。便以生月上加子顺数到天干生时,为命宫,从戊辰到酉上见己,得癸酉为命宫,甲戌二兄弟;乙亥三妻妾;丙子四子孙;丁丑五资财;戊寅六田宅;己卯七官禄;庚辰八奴仆;辛巳九灾厄;壬午十福德;癸未十一相貌;甲申十二父母。男子顺行,女子逆行。视大小运岁限相生相克言之。

再问命中何得失。

推其真假、得失之路。

吉凶行游辨主星。

三主推之,二十五前月主事;五十前日主事;五十后时主事。以主星言之。

详限下音依卦法。

详论当生年中得何卦言之,假令申、子、辰者,水也,详水之得失。外亥、卯、未,巳、酉、丑,寅、午、戌颇同耳。

天将神门及贵人。

甲青龙,乙六合,丙朱雀,丁滕蛇,戊勾陈,己太常,庚白虎,辛太阴,壬天后,癸玄武。问所得者干言之。假令甲寅月,六行青龙主限,外同。

印墓神藏兼气德。

五印,甲戌火印,壬辰水印,丙辰土印,乙丑金印,癸未木印。旺气为印,气败为墓。若轻,建旺为库;不轻,旺相为墓。子细视之,甲德自处,己德在甲;但阳在自己,阴在夫合,外仿此。

吉将朝元我命应。

假令甲子人,丙寅为禄马,吉将也;得甲戌月,生者,凶门也,与命如何,外同。

草木东方分甲乙。

甲木乙草。

烟火非同是丙丁。

丙火丁烟。

戊己中央归土粪。

戊土己粪。

金石之化到庚辛。

庚金辛石。

癸阴大海壬江河。

壬江河,癸海湖。

谨须照下细推呈。