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《词综》《词综》(序)

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自有诗而长短句即寓焉,《南风》之《操》、《五子之歌》是已。周之《颂》三十一篇,长短句居十八;汉《郊祀歌》十九篇,长短句居其五;至《短萧铙歌》十八篇,篇皆长短句,谓非词之源乎?迄于六代,《江南》、《采莲》诸曲,去倚声不远,其不即变为词者,四声犹未谐畅也。自古诗变为近体,而五七言绝句传于伶官乐部,长短句无所依,则不得不更为词。当开元盛日,王之涣、高适、王昌龄诗句,流播旗亭,而李白《菩萨蛮》等词亦被之歌曲。古诗之于乐府,近体之于词,分镳并骋,非有先后。谓诗降为词,以词为诗之余,殆非通论矣。西蜀、南唐而后,作者日盛。宣和君臣,转相矜尚。曲调愈多,流派因之亦别。短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉。鄱阳姜夔出,句琢字炼,归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之,张辑、吴文英师之于前,赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡、王沂孙、张炎、张翥效之于后。譬之于乐,舞《箾》至于九变,而词之能事毕矣。世之论词者,惟《草堂》是规,白石、梅溪诸家,或未窥其集,辄高自矜诩。予尝病焉,顾未有以夺之也。友人朱子锡鬯,辑有唐以来迄于元人所为词,凡一十八卷,目曰《词综》,访予梧桐乡。予览而有契于心,请雕刻以行。朱子曰:“未也。宋、元词集传于今者,计不下二百家。吾之所见,仅及其半而已。子其博搜以辅吾不足,然后可。”予曰:“唯!唯!”锡鬯仍北游京师,南至于白下。逾三年归,广为二十六卷。予亦往来苕霅间,从故藏书家抄白诸集,相对参论,复益以四卷,凡三十卷。计览观宋、元词集一百七十家,传记、小说、地志共三百余家,历岁八稔,然后成书,庶几可一洗草堂之陋,而倚声者知所宗矣。若其论世而叙次词人爵里,勘雠同异而辨其讹,则柯子寓匏、周子青士力也。时康熙戊午嘉平之朔,休阳汪森书于裘杼楼。

词综后序

往岁壬子,锡鬯偕青士过余,商榷词选,稍引其端而未究其绪。既而青士去馆桐川,余与锡鬯奔走四方,碌碌无宁晷。越七年所,汪子晋贤增定《词综》告竣,复寓书于余,相参诠次之。故余惟词学在废兴间者数百年,良以表章无人,整齐莫自,故散而无统。迩者海内风气攸开,从事者众。兹编搜罗既广,潜隐靡遗,其亦可以豁词林之耳目,使不蔽于近矣。然所患向来选本,或以调分,或以时类,往往杂乱无稽,凡名姓、里居、爵仕,彼此错见,后先之序,几于倒置。况重以相沿日久,以讹继讹,于兹之选,可无详订以救其失?如李珣之作“李询”,“鹿虔  ”之作“扈虔  ”,王观之作“王冠”:此姓氏之当别者也。李白蜀人,一云山东人;阳炯中书舍人,一云大学士;此里与爵之当考者也。徐昌图宋殿中丞,而或列之唐;仇远元儒学教授,而或列之宋;此世次之当审者也。又若同一张先也,而一为博州人,一为吴兴人;同一孙氏也,而一为黄铢母,一为郑文妻,此当析其人之同者也。白玉蟾之即葛长庚,顾瑛之即顾德辉,此当厘其号之异者也。至如苏庠养直为苏坚伯固子,而云苏庠字伯固;朱敦儒字希真,朱秋娘亦名希真,而遂以敦儒《樵歌》为秋娘所作;此当辨其舛误之最甚者也。种种混淆,未克枚举。今为博证史传,旁考稗乘,参以郡邑载志。诸家文集,汇而订之。姓氏之下著其地,爵仕之前序其世,赠谥、称号、撰述系之爵仕之后,无所依据者姑阙之。由是先后之次可得而稽,词人之本末可得而尚论也。间欲窥其寄托,致其抑扬,求如元遗山之《中州集》、钱虞山之《列朝诗选》序例,实惭谫陋,有所未遑。若夫溯词旨之源流,采之精而取之粹,晋贤氏固已论列甚详,余又何赘焉。嘉善柯崇朴。

补遗后序

《词综》之刻,成于戊午。会锡鬯以应荐入都,官翰林,嗣不省故集。继典试江南,事竣,会予与青士于故里,论及前刻,挂漏尚多,欲谋为定本而卒难刊改,思补辑以成完书。未几北去,间遗一二钞本前此所未经见者,然约而未广,不足以成卷。辛酉春,青士偕山子过舍,相与燕坐草堂,出其远近所搜辑,并锡鬯所遗,复从故集纟番阅,汇为两卷,得词若干首,犹未备也。久之,各以事罢去。其后,从吴门藏书家得《梅苑》、《翰墨全书》、《铁网珊瑚》及宋、元小集二十余种,青士又从魏塘柯南陔携草窗所辑《绝妙好辞》,偕山子相为讨论,目视手钞,日无宁晷,而郡城曹子民表亦时有缄寄,佐所不逮,共补人百二十有二,补词三百六十余首,裒然可观矣。乃青士旅食京华二载,几归里门而又客死徐塘,山子则继去北游,余复哭伯兄于岭表,风流云散,悲何可言!夫边马依北风以嘶,越鸟望南枝而逝,古人所以兴感于离别也。矧百年有尽之身,为升沉,为聚散,日月如驶,其中之笑言晨夕,曾几何时,而顾可长恃乎哉。辛未秋,残暑未退,山子过予别业,消散于梧风桂月间,留两月而去。冬初重过,将送予还新安,遽捐馆舍。老友凋零,为之伤悼不已。爰亟诠次其先后,凡六卷,以附于初刻之末,并讠志其岁月,以道其感慨云。休宁汪森书。