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《海外恸哭记》●附录三

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梨洲先生世谱

梨洲先生神道碑文

黄梨洲先生年谱

·梨洲先生世谱万斯大

姚江黄氏,汉颍川之后。靖康之乱,迁于婺源。有仕为庆元通判者,金人破庆元,不屈死之。子三人,分地避兵;一居定海(东发之始祖),一居慈溪吴岙,一居凤凰山竹墩。

居竹墩者,讳万河,字时通,号鹤山。居三十年,又徙余姚之竹桥(柳道传诗「连延黄竹浦」是也);则梨洲先生之始祖也。当是时,离乱之余,力田给食,不遑诗书之业。故以下四世,皆失名讳。第七世文茂字茂卿,始登泰定甲子进士第。授余姚州判。从学吴草庐,归而主教于乡,每令学者静坐数日,然后得亲函丈。子三人:德彰,至顺庚午进士,任浙江宣司;德顺,以制举授鄞县教谕;德泽,武举,以都元帅镇定海。又一世均保号菊源,洪武庚午贡士,北平道御史。墀,与同邑陈子方当逊国之难,赋诗:为臣真欲效全忠,岂料翻成与叛同;北狩缘藏青史笔,南还犹是白头公。赴水死,失其世次。第十世韶字九成,成化己丑进士,仕至江西提学佥事。翊字九霄,书画皆入能品,而菊花尤传于世。九成,有道南八景诗;其和者华亭张东海、常熟桑民怿也。伯川字德洪,号蜇庵;举天顺壬午,除建宁府教授,主考陕西。有竹桥十咏,同邑倪小野称其萧散闲远,超于尘外。珣字廷玺,成化辛卯乡试榜首,登辛丑进士第二,历官南冢宰。逆瑾勒令致仕,卒谥文僖。第十一世堂字勉敬,号南浦;弘治壬戌进士,拟第一甲,未传胪而卒。乡人至今称为探花也。嘉爱字懋仁,号鹤溪;正德戊辰进士。从王文成讲学,卒官钦州。嘉会字懋礼,号履斋;举弘治辛酉,知金溪县。嘉仁号半山,其诗清新,不加雕绘,有自然之色。第十二世夔字子韶,嘉靖乙卯贡元;从文成于稽山书院。第十三世尚质号醒泉,举嘉靖己酉,守景州,致仕。诗与山人杨珂齐名。第十五世■〈山来〉字凤署,万历庚戌进士。谱繁不能尽书,书其著者。

梨洲之世,自州判叔父世堂,而名讳始可得详。世堂生文贵,文贵生子尹,子尹生安祥,安祥生廷杲,廷杲生玺字廷玺。兄伯震,出商于外,踰十年不归。玺往求之,裂纸数百张,缮写兄之年貌、籍贯为零丁,榜之寺观街市。经行万里,卒无所遇,不懈益虔,流转襄、汉间。至道州,入厕,置伞路旁;伯震适过之,见伞而心动曰:此吾乡之伞也。循其柄而视之,有字一行,曰姚江黄小雷记。小雷者,玺之别号。伯震方疑骇,玺出,而相视若梦寐,恸哭失声;道路观者,亦叹息泣下。遂奉兄而归。廷玺生谅号素庵,举义仓之法于里中,年八十。素庵生稔号东河,娶章氏,抚其孤子;孤子入城市,必向其所之而立,待其归始食,未尝先一饭也。守节数十年。东河生大绶号对川,为人精敏,十五岁,官役为库子,老吏不能欺之,知其孙忠端公必贵。尝问之曰:孙之推封其祖父,何品及之?对曰,三品。忠端公以七品死节,故老言其不验。未几,赠官三品,追封对川为太仆寺卿。对川生曰中,号鲲溟。以易为大师,诸生应试,以文先定其次第,无不奇中。五经、左氏、内外传、国策、庄、骚,随举一句,应口诵其全文。与人言,亦必原本经传。忠端公之丧,蒋令吊之于途,公曰:此郊吊也。明府以春秋起家,岂宜有此?一邑利害,他人不敢言者,公独言之。有伍伯倚令势,鱼肉小民,公投以治生帖,伍伯叩头请死,吏亦从此不敢近伍伯。■之逆案尚书某,使其僮客越境追人,公呼僮客杖之;曰:吾非杖汝,聊以此寄汝主耳。其疾恶如此。鲲溟生忠端公讳尊素,字真长,号白安。天启间官御史,劾魏忠贤、客氏,削籍。三吴讹言翻局,以公为主;逆奄忌而害之。赠官,赐祭葬,谥忠端。

梨洲先生名宗羲,字太冲,号梨洲,忠端公之长子也。忠端公五子,著者三人;宗炎字晦木,宗会字泽望。自鹤山至先生,为世凡十七云。

南雷里,唐谢遗尘之故居在焉,距竹桥数里而近;先生因以名集。大述黄氏世谱,冠于集端;仿胡助述宋氏世谱,以冠潜溪集之例也。门人万斯大述。

·梨洲先生神道碑文全祖望

康熙三十四年,岁在乙亥。七月初三日,姚江黄公卒。其子百家为之行略,以求埏道之文于门生郑高州梁,而不果作;既又属之朱检讨彝尊,亦未就。迄今四十余年无墓碑。然余读行略,中固嗛嗛多未尽者;盖当时尚不免有所嫌讳也。公之理学文章,圣祖仁皇帝知之,固当炳炳百世;特是公生平事实甚繁,世之称之者,不过曰始为党锢、后为遗逸,而中间陵谷崎岖,起军、乞师、从亡诸大案,有为史氏所不详者。今已再易世,又幸逢圣天子荡然尽除文字之忌,使不亟为表章,且日就湮晦;乃因公孙千人之请,捃摭公遗书,参以行略,为文一通,使归勒之丽牲之石,并以为上史局之章本。

公讳宗羲,字太冲,海内称为梨洲先生;浙江绍兴府余姚县黄竹浦人也。忠端公尊素长子,太夫人姚氏。其王父以上世系,详见忠端公墓铭中。公垂髫读书,即不琐守章句。年十四,补诸生。随学京邸,忠端公课以举业,公弗甚留意也。

忠端公为杨、左同志,逆奄势日张,诸公昕夕过从,屏左右论时事,或密封急至,独公侍侧,益得尽知朝局清流、浊流之分。忠端公死诏狱,门户臲卼;而公奉养王父以孝闻,呜呜然哭,顾不令太夫人知也。庄烈即位,公年十九,袖长锥,草疏入京颂冤。至则逆奄已磔,有诏死奄难者,赠官三品,予祭葬;祖、父如所赠官,荫子。公既谢恩,即疏请诛曹钦程、李实。忠端之削籍,由钦程奉奄旨论劾,李实则成丙寅之祸者也。得旨,刑部作速究问。五月,会讯许显纯、崔应元,公对簿;出所袖长锥锥显纯,流血蔽体。卒论二人斩,妻子流徙。公又殴应元胸,拔其须,归而祭之忠端公神主前。又与吴江周延祚、光山夏承共锥牢子叶咨、颜文仲,应时而毙。狱竟,偕同难诸子弟,设祭于诏狱中门,哭声如雷,闻于禁中。庄烈知而叹曰:忠臣孤子,甚恻朕怀。

既归,治忠端公葬事毕,肆力于学。忠端公之被逮也,谓公曰:不可不通知史事,可读献征录。公遂自明十三朝实录,上溯二十一史,靡不究心,而归宿于诸经。既治经,则旁求之九流百家。既尽发家藏书读之,不足,则抄之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏,南中则千顷斋黄氏、吴中则绛云楼钱氏。穷年搜讨,游屐所至,遍历通衢委巷,搜鬻故书;薄暮,一童肩负而返,乘夜丹铅。次日,复出以为常。是时山阴刘忠介公,倡道蕺山。忠端公遗命,令公从之游。而越中承海门周氏之绪余,援儒入释,石梁陶氏奭龄为之魁;姚江之绪,至是大壤。忠介忧之,未有以为计也。公及门,年尚少,奋然起曰:是何言与?乃约吴越中高材生六十余人,共侍讲席,力摧其说,恶言不及于耳。故蕺山弟子如祁、章诸公,皆以名德重;而四友御侮之助,莫如公者。蕺山之学,专言心性;而漳浦黄忠烈公兼及象数,当拟之程、邵两家。公曰:是开物成务之学也。乃出其所穷律历诸家相疏证,亦多不谋而合。因建续抄堂于南雷,思承东发之绪。阁学文文肃公尝见公行卷,曰:是当以大著作名世者。有弟宗炎字晦木、宗会字泽望,并负异才。公自教之。于是儒林有东浙三黄之目。

方奄党之锢也,东林桴鼓复盛。慈溪冯都御史元扬兄弟,浙东领袖也;月旦之评,待公而定。踰时,中官复用事,于是逆案中人,弹冠共冀燃灰。在廷诸臣,或荐霍维华、或荐吕纯如,或请复涿州冠带。阳羡出山,已特起马士英为凤督,以为援阮大铖之渐。即东林中人如常熟,亦以退闲日久,思相附和。独南中太学诸生,居然以东都清议自持,出而扼之。乃以大铖观望南中,作南都防乱揭。宜兴陈公子贞慧、宁国沉征君寿民、贵池吴秀才应箕、芜湖沉上舍士柱共议:以东林子弟,推无锡顾端文公孙杲居首;天启被难诸家,推公居首;其余以次列名。大铖恨之刺骨。戊寅秋七月事也。荐绅,则金坛周仪部镳实主之。说者谓庄烈帝十七年中善政,莫大于坚持逆案之定力;而太学清议,亦足以寒奸人之胆。使人主闻之,其防闲愈固,则是揭之功,不为不钜。壬午入京,阳羡欲荐公为中书舍人,力辞不就。甲申难作,大铖骤起南中,遂按揭中一百四十人姓氏,欲尽杀之。时公方之南中,上书阙下而祸作。太夫人叹曰:章妻、滂母,乃萃吾一身耶?贞慧亦逮至,镳论死,寿民、应箕、士柱亡命;公等惴惴不保。驾帖未出而大兵至,得免。

南中归命,公踉跄归浙东,则刘公已死节,门弟子多殉之者。而孙公嘉绩、熊公汝霖以一旅之师,画江而守。公纠合黄竹浦子弟数百人,随诸军于江上,江上呼之曰世忠营。公请援李泌客从之义,以布衣参军;不许,授职方。寻以柯公夏卿与孙公等交举荐,改监察御史。马士英在方国安营,欲入朝,朝人言其当杀;熊公汝霖恐其挟国安以为患也,好言曰:此非杀士英时也,宜使其立功自赎耳。公曰:诸臣力不能杀耳。春秋之孔子,岂能加于陈恒?但不得谓其不当杀也。熊公谢焉。又遗书王之仁曰:诸公何不沉舟决战,由赭山直趋浙西?而日于江上放船鸣鼓,攻其有备,盖意在自守也。蕞尔三府以供十万之众,北兵即不发一矢,一年之后恐不能支,何守之为?又曰:崇明,江海之门户,曷以兵扰之,亦足分江上之势?闻者皆是公言而不能用。公与王正中合军,得三千人,遂渡海札潭山。太仆寺卿陈潜夫,以军同行,议由海宁以取海盐。因入太湖,招吴中豪杰。会大兵已纂严,不得前。于是复议再举,而江上已溃,公遽归入四明山,结寨自固,余兵愿从者尚五百余人。

己丑,闻监国在海上,乃与都御史方端士赴之。晋左佥都御史,再晋左副都御史。俄而大兵围健跳,城中危甚,置靴刀待命;荡胡救至,得免。时诸帅之悍,甚于方、王;文臣稍异同其间,立致祸。公既失兵,日与尚书吴公钟峦坐船中,正襟讲学;暇则注授时、泰西、回回三历而已。

公之从亡也,太夫人尚居故里。而中朝诏下,以胜国遗臣不顺命者,录其家口以闻。公闻而叹曰:主上以忠臣之后仗我,我所以栖栖不忍去也;今方寸乱矣,吾不能为姜伯约矣。乃陈情监国,得请变姓名,间行归家。是时大帅治浙东,凡得名籍与海上有连者,即行翦除。公于海上位在列卿,江湖侠客多来投止。当事以冯、王二侍郎与公名并悬象魏,而公犹挟帛书,欲招婺中镇将以南援。辛卯夏秋之交,公遣间使入海告警,令为之备而不克。甲午,定西侯间使至,被执于天台;又连捕公。丙申,慈水寨主沉尔绪祸作,亦以公为首。其得不死者皆有天幸,而公不为之慑也。

其后海氛澌灭,公无复望,乃奉太夫人返里门。于是始毕力于著述,而四方请业之士渐至矣。公尝自谓受业蕺山时,颇喜为气节斩斩一流,又不免牵缠科举之习,所得尚浅;患难之余,始多深造。于是胸中窒碍,为之尽释。问学者既多,丁未,复举证人书院之会于越中,以申蕺山之绪。公谓明人讲学,袭语录之糟粕,不以六经为根柢,束书而从事于游谈。故受业者必先穷经,经术所以经世,方不为迂儒之学,故兼令读书史。又谓读书不多,无以证斯理之变化;多而不求于心,则为俗学。故凡受公之教者,不坠讲学之流弊。公以濂、洛之统,综会诸家:横渠之礼教,康节之数学,东莱之文献,艮斋、止斋之经制,水心之文章,莫不旁推交通,连珠合璧;自来儒林所未有也。

康熙戊午,诏征博学鸿儒;掌院学士叶公方蔼先以诗寄公,从臾就道。公次其韵,勉其承庄渠魏氏之绝学,而告以不出之意。叶公商于公门人陈庶常锡嘏;曰:是将使先生为叠山、九灵之杀身也。而叶公已面奏御前。锡嘏闻之大惊,再往辞;叶公乃止。未几,又有诏,以叶公与掌院学士徐公元文监修明史。徐公以为公非能召使就试者,然或可聘之修史;乃与前大理评事兴化李公清同征,诏督抚以礼敦遣。公以母既髦期,己亦老病为辞。叶公知必不可致,因请诏下浙中督抚,抄公所著书关史事者,送入京。徐公延公子百家参史局;又征鄞万处士斯同、万明经言同修,皆公门人也。公以书答徐公,戏之曰:昔闻首阳山二老托孤于尚父,遂得三年食薇,颜色不坏;今我遣子从公,可以置我矣。是时圣祖仁皇帝纯心正学,表章儒术,不遗余力;大臣亦多躬行君子。庙堂之上,钟吕相宣,顾皆以不能致公为恨。庚午,刑部尚书徐公干学因侍直,上访及遗献,复以公对。上曰:可召之京,朕不授以事;如欲归,当遣官送之。徐公对以笃老,恐无来意。上因叹得人之难如此。呜呼!公为胜国遗臣,盖濒九死之余,乃卒以大儒耆年受知当宁,又终保完节,不可谓非贞元之运护之矣。

公于戊辰冬,已自营生圹于忠端墓旁。中置石床,不用棺椁,子弟疑之。公作葬制或问一篇,援赵邠卿、陈希夷例,戒身后无得违命。公自以身遭国家之变,期于速朽,而不欲显言其故也。乙亥之秋,寝疾数日而殁,遗命一被、一褥,即以所服角巾、深衣殓。得年八十有六,遂不棺而葬。妻叶氏,封淑人。三子,长百药、次正谊、次百家。女三。孙男六,千人其季也。孙女四。

公所着有明儒学案六十二卷,有明三百年儒林之薮也。经术,则易学象数论六卷,力辨河洛方位图说之非,而遍及诸家;以其依附于易似是而非者为内编,以其显背于易而拟作者为外编。授书随笔一卷,则淮安阎征君若璩问尚书而告之者。春秋日食历一卷,辨卫朴所言之谬。律吕新义二卷,公少时尝取余杭竹管肉好停匀者断之为十二律与四清声试之,因广其说者也。又以蕺山有论语、大学、中庸诸解,独少孟子,乃疏为孟子师说四卷。史学,则公尝欲重修宋史而未就,仅存丛目补遗三卷。辑明史案二百四十四卷。历学,则公少有神悟;及在海岛,古松流水布算簌簌,尝言勾股之术,乃周公商高之遗,而后人失之,使西人得以窃其传。有授时历故一卷、大统历推法一卷、授时历假如一卷、公历回历假如各一卷。其后梅征君文鼎,本周髀言历,世惊为不传之秘,不知公实开之。文集,则南雷文案十卷、外集二卷、吾悔集二卷、撰杖集四卷、蜀山集四卷,后又分为南雷文定凡五集;晚年又定为南雷文约:今合之得四十卷。明夷待访录二卷、留书一卷、思旧录二卷。公又选明三百年之文为明文案,后广之为明文海,共四百八十二卷,自言多与十朝国史多弹驳参正者。晚年于明儒学案外,又辑宋儒学案、元儒学案,以志七百年来儒苑门户。于明文案外,又辑续宋文鉴、元文抄,以补吕、苏二家之阙;尚未成编而卒。又以蔡正甫之书不传,作今水经及自着年谱诸书,共若干卷。公之论文,以为唐以前句短、唐以后句长,唐以前字华、唐以后字质,唐以前如高山深谷、唐以后如平原旷野:故自唐以后为一大变。然而文之美恶不与焉,其所变者词而已;其所不可变者,虽千古如一日也。此足以扫尽近人规抚字句之陋,故公之文不名一家。晚年忽爱谢皋羽之文,以其所处之地同也。公虽不赴征书,而史局大案,必咨于公。本纪,则削去诚意伯撤座之说,以太祖实奉韩氏者也。历志,出吴检讨任臣之手,总裁千里贻书,乞公审正而后定。其论宋史别立道学传为元儒之陋,明史不当仍其类。如地志,亦多取公今水经为考证。盖自汉、唐以来,大儒惟刘向著述,强半登于班史;三统历入历志、鸿范传入五行志,七略入艺文志。其所续史记,散入诸传;列女传虽未录,亦为范史所祖述。而公于二千年后,起而继之。公多碑版之文,其于国难诸公,表章尤力。至遗老之以军持自晦者,久之或嗣法上堂。公曰:是不甘为异姓之臣者,反甘为异姓之子也。故其所许者,祗吾乡周囊云一人。公弟宗会晚年亦好佛,公为之反复言其不可。盖公于异端之学,虽其有托而逃者,犹不肯少宽焉。晚年亦好聚书,所抄自鄞之天一阁范氏、歙之丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏,最后则吴之传是楼徐氏。然尝戒学者曰:当以书明心,无玩物丧志也。当事之豫于听讲者,则曰:诸公爱民尽职,实时习之学也。身后故庐,一水一火,遗书荡然。诸孙仅以耕读自给。

干隆丙辰,千人来京,语及先泽,为怅然久之。余乃为之铭曰:鲁国而儒者一人,矧其为甘陵之党籍、崖海之孤臣!寒芒熠熠,南雷之村。更亿万年,吾铭不泯。

·传江藩

黄宗羲字太冲,余姚人,忠端公尊素之长子也。生而岐嶷,垂髫读书,不事举业。年十四,补博士弟子员。

时魏忠贤弄国柄,戕害清流;忠端遭罗织,死诏狱,有覆巢毁卵之虞。宗羲奉养王父及母,以孝闻。读书毕,夜分伏枕呜呜哭,不敢令堂上知也。思宗即位,携铁锥,草疏入京讼冤。至则逆奄已死,有诏恤死奄难者,赠官三品,予祭葬,荫一子。乃诣阙谢恩,疏请诛曹钦程、李实。盖忠端削籍,乃钦程奉奄旨论劾,而李实则成丙寅党祸之首者也。得旨,刑部作速究问。崇祯元年五月,会讯许显纯、崔应元,对簿时,出所袖锥锥显纯,流血满体。显纯自诉为孝定皇后外甥,律有议亲之条,请从末减。宗羲谓显纯与逆奄构难,忠良尽死其手,几覆宗社,当与谋逆同科;以谋逆论,虽如亲王高煦,尚不免诛,况后之外亲乎?卒论二人斩。时钦程已入逆案。而李实辨:原疏非实所作,乃逆奄取其印信空本填写,故墨在朱上。又阴致宗羲三千金,求勿质;宗羲即奏称李实今日犹能公行贿赂,其辨词岂足信哉?于对簿时,亦以锥锥之。然丙寅之祸,实由空本填写,得减死。狱成,偕同难子弟设祭于诏狱中门,哭声如雷,闻于禁中。思宗叹曰:忠臣孤子,朕心为之恻然。宗羲与吴江周延祚、光山夏承,锥牢子叶咨、颜文仲,应时而毙;二人乃毙诸君子于狱中者。思宗悯其忠孝,不之罪也。宗羲在京师,殴应元胸,拔其须归,焚而祭之忠端木主前,乃治葬事。

父冤既白之后,日夕读书,十三经、二十一史及百家、九流、天文、历算、道藏、佛藏,靡不究心焉。忠端遗命以蕺山刘忠正公宗周为师,乃从之游。又约吴越中向学者六十余人,共侍讲席,力排陶奭龄援儒入释之邪说。弟宗炎字晦木、宗会字泽望,并负异才。宗羲亲教之,皆成儒者。

崇祯中,复用涓人,逆党咸冀录用;而在廷诸臣,或荐霍维华、吕纯如,或请复涿州冠带。至阳羡出山,特起马士英为凤督。士英以阮大铖为援,奄党又炽;即东林中如钱谦益以退闲日久,亦相附和矣。独南都太学诸生仍持清议,乃以大铖观望南中,必生他变,作南都防乱揭文。宜兴陈贞慧、宁国沉寿民、贵池吴应箕、芜湖沉士柱共议署名:东林子弟,首推无锡顾文端公之孙杲;被难诸家,推宗羲;缙绅,则推周仪部镳。大铖衔之。壬午入京,阳羡欲荐宗羲为中书舍人,力辞不就,遂南归。甲申之难,赧王立国,大铖骤起,遂按揭一百四十人,欲尽杀之。时宗羲忧国势难支,之南都上书而祸作。同邑有奄党者,纠刘忠正公及三弟子;三弟子者,都御史祁彪佳、给事中章正宸与宗羲也。遂与杲并逮。驾帖未出而大兵至,得免。

南都归命,踉跄回浙东。时忠正已死节。鲁王监国,孙嘉绩、熊汝霖以一旅之师,画江而守。宗羲纠黄竹浦子弟数百人,随诸军,江上人呼之曰世忠营。黄竹浦者,宗羲所居之乡也。宗羲请如唐李泌故事,以布衣参军;不许,授职方司员外。寻以柯夏卿、孙嘉绩等文章论荐,改监察御史,仍兼职方司事。总兵陈梧,自嘉兴之乍浦浮海至余杭,纵兵大掠;王职方正中行县事,集兵民击败之,梧兵大噪。有欲罢正中官以安诸营者。宗羲曰:乘乱以济私,致干众怒,是贼也。正中守土,为国保民,何罪之有?监国从之。是年作监国鲁元年大统历,颁之浙东。马士英南中脱走,在方国安营,欲入朝;朝臣皆言宜诛之。熊汝霖恐其挟国安为患,曰:非杀士英时也,使其立功自赎。宗羲曰:公力不能杀耳。春秋之孔子,岂能加兵于陈恒?但不得谓其不当杀也。汝霖大惭,谢过焉。遗书总兵王之仁曰:诸公何不沉舟决战,由赭山直趋浙西?而日于江中放船伐鼓,意在自守也。蕞尔三府以供十万之众,岂能久守乎?总兵张国柱之浮海至也,诸军大惊,廷议欲封以伯;宗羲言于嘉绩曰:若封以伯,则国柱益横,且何以待后来有功者?请署为将军。从其请。又力请西进之策。孙嘉绩以所部卒尽付之,与王正中合军得三千人。正中,之仁从子也,以忠义自奋;宗羲深结之,使之仁不以私意挠军事。故诸军与之仁有隙,皆不能支饷,而宗羲独不乏食。查职方继佐军乱,披发夜走,投宗羲拜于床下;宗羲出抚其众,遂同继佐西行,渡海驻潭山,烽火遍浙西。太仆寺卿陈潜夫以军同行,尚宝司卿朱大定、兵部主事吴乃武皆来会师。议由海宁以取海盐,因入太湖,招吴中豪杰。百里之内,牛酒日至。直抵乍浦,约崇德孙奭为内应。会大兵已戒严,不得前。复议再举,而王正中军溃于江上,宗羲走入四明,结山寨自固,残兵从之者五百余人。驻军杖锡寺,微服潜出,欲访监国消息,为扈从计。戒部下无妄动,部下不遵节制,扰山中民,民潜焚其寨,部将茅瀚、汪涵死之。

己丑,闻监国在海上,乃与都御史方端士赴之。晋左佥都御史,再晋左副都御史。时方发使拜山寨诸营官,宗羲言诸营之强,莫如王翊;乃心王室者,亦莫如翊。宜优其爵,使之总诸营以捍海上。朝臣皆以为然。俄而大兵围健跳,城中危甚;会荡胡救至,得免。时熊汝霖、刘中藻、钱肃乐皆死,宗羲失兵无援,与尚书吴钟峦坐船中讲学,推算欧罗巴历法而已。

宗羲之从亡也,母氏尚居故里。章皇帝下诏,凡前明遗孽不顺命者,录其家口以闻。宗羲闻之,恐母氏罹罪,陈情监国,得请变姓名归。钟峦棹三板船,送三十里外,哭别于波涛中。是年,监国由健跳至翁州,复召宗羲副冯京第,乞师日本之长崎岛,不得请。宗羲赋式微之章,以感将士,乃回甬上。

是时,大帅治浙东,凡得名籍与海上有涉者,即行翦除。宗羲虽杜门息景,然位在列卿,而江湖侠士多来投止;冯侍郎京第结寨杜岙,即宗羲旧部。大帅习闻其事,宗羲名与冯侍郎并悬通衢。有上变于大帅者,首列宗羲名;捕者益急。宗羲窜匿草莽,东徙西迁,屡濒于危。然犹挟帛书,招婺中镇将;遣使入海告警,令为之备而不克。弟宗炎与京第交通有状被获,刑有日矣;宗羲潜至鄞,以计脱之。慈水寨主沉尔绪难作,牵连宗羲,大帅遣人四出搜捕;乃挈眷属伏处海隅草间苟活。

迨海氛靖后,圣祖仁皇帝如天之仁,不复根追胜国从亡诸人;宗羲始奉母返里门,复举蕺山证人书院之会,从之请学者数百人。尝谓明人讲学,语录之糟粕,不以六经为根柢;束书不读,但从事于游谈。学者必先穷经,经术所以经世,乃不为迂儒。又谓读书不多,无以证斯理之变;读书多而不求于心,则又为伪儒矣。故受其教者,不堕讲学之弊,不为障雾之言。其学盛行于东南,当时有南姚江、西二曲之称。二曲者,李中孚也。

康熙戊午,诏征博学鸿儒。掌院学士叶方蔼先以诗寄宗羲,怂惥之。宗羲次韵,答以不出之意。方蔼商于宗羲门人陈庶常锡嘏;对曰:是将迫先生为谢叠山矣。其事遂寝。未几,有诏命叶方蔼与同院学士徐元文监修明史。宗羲为世家子弟,家有十三朝实录,复娴于掌故;方蔼与元文又荐宗羲,乃与前大理寺评事兴化李清同征。诏督抚以礼敦遣。宗羲以母老及老病,辞。方蔼知不可致,乃请诏下巡抚,就家钞所著书有关史事者,付史馆。元文又延宗羲子百家及鄞处士万斯同,参订史事。斯同,宗羲之弟子。宗羲戏答元文书曰:昔闻首阳山二老托孤于尚父,遂得三年食薇,颜色不坏。今吾遣子从公,可以置我矣。

宗羲之学,出于蕺山。虽姚江之派,然以慎独为宗、实践为主,不恣言心性,堕入禅门,乃姚江之诤子也。又以南宋以后,讲学家空谈性命,不论训诂;教学者说经则宗汉儒,立身则宗宋学。又谓昔贤辟佛,不检佛书,但肆谩骂;譬如用兵,不深入其险,不能剿绝鲸鲲也。乃阅佛藏,深明其说,所以力排佛氏,皆能中其窾要。国难时,遗老以衣钵晦迹者,久之或嗣法上堂。宗羲曰:是不甘为异姓之臣,反为异氏之子。弟宗会晚年好佛,为之反复辩论,极言其不可。盖其异端之说,虽有托而逃者,亦不容少宽假焉。

宗羲性耿直,于友朋中多不少可。周囊云一人之外,皆有微辞。在南都时,见归德侯朝宗,每宴以妓侑酒。宗羲曰:朝宗之尊人尚在狱中,而放诞如此乎?吾辈不言,是损友也。或曰:侯生性不耐寂寞。〔宗羲曰〕:夫人而不耐寂寞,则亦何所不至耶?时人皆叹为至论。及选明文,或谓当黜方域文。宗羲曰:姚孝锡尝仕金元,遗山终置之南冠之列,不以为金人者,原其心也。夫朝宗亦若是矣。乃知其论人严,亦未尝不恕也。

平生勤于著述,年逾八十,尚矻矻不休。所着有明儒学案六十二卷、宋儒学案、元儒学案。易学象数论六卷,辨河洛方位图说之非。授书随笔一卷,则阎若璩问尚书而答之者。春秋日食历一卷。律吕新义二卷,少时取余姚竹管肉孔匀者,截为管而吹之,知十二律之四清声,乃着是书。孟子师说四卷,因蕺山有论语、大学、中庸诸解,独无孟子,以旧闻于蕺山之说,集为一书,故名师说。明史案二百四十四卷、宏光纪年一卷、隆武纪年一卷、永历纪年一卷、鲁纪年一卷、赣州失事纪一卷、绍武事纪一卷、四明山寨纪一卷、海外痛哭记一卷、日本乞师记一卷、舟山兴废一卷、沙定洲记乱一卷、赐姓本末一卷。汰存录一卷,纠夏考功幸存录也。授时历故一卷、大统历推一卷。授时历假如一卷、公历假如一卷、回历假如一卷、气运算法、勾股图说、开方命算、测圆要义诸书。又有今水经、四明山志、台宕纪游、匡庐游录、病榻随笔。明文海四百八十二卷,与十五朝国史,可互相参正。续宋文鉴、元文抄,以补吕、苏二家之缺。思旧录、姚江琐事、姚江文略、姚江逸诗、自着年谱、明夷侍访录二卷、南雷文案十卷、外集一卷、吾悔集四卷、撰杖集四卷、蜀山集四卷、诗历四卷。又分为南雷文定、南雷文约,合之得四十卷。明夷留书一卷,言王佐之略;昆山顾绛见而叹曰:三代之治可复也。又欲修宋史而未成,仅存丛目补遗三卷。宗羲以古文自命,有志于明史,虽未豫修史,而史局遇有大事、疑事,必咨之。其论古文曰:唐以前句短,唐以后句长;唐以前字华,唐以后字质;唐以前如高山深谷,唐以后如平原旷野。自唐以后,为文之一大变。然而文章之美恶不与焉,其所变者词而已;所不可变者,虽千古如一日也。此论足以扫近世规抚字句之陋习矣。晚年爱谢皋羽晞发集,注冬青树引、西台恸哭记,盖悲皋羽之身世苍凉,亦以自伤欤!

康熙戊辰冬,营生圹于忠端墓侧。中置石床,不用棺椁;子弟疑之。作葬制或问一篇,援赵邠卿之例〔戒〕,毋得违命。自以身遭国难,期于速朽,不欲显言也。卒之日,遗命一被、一褥,即以所服角巾、深衣敛,遂不棺而葬。卒年八十有六。门生私谥曰文孝,学者称为南雷先生云。

·传钱林

王藻

黄宗羲字太冲,余姚人,明御史尊素子。尊素以忤奄人,与杨涟、左光斗并死诏狱。宗羲每夜读书,呜呜而哭。思宗即位,独先至长安,上疏讼父冤。尝袖一铁椎,击奄党假子许显纯,流血被胫。既诣诏狱门,修祭恸哭。又拔崔应元之须,归告其父主。宗羲奋迅感激,无所回避。天启中,被难之家以十数,其子弟各怀忿疾,求复雠怨,推宗羲为魁首。宗羲时年十九。南都既建,奄党煽其余焰,纠都御史刘宗周并及宗羲,将下郡县捕治之。会明亡,乃免。宗羲家居,明鲁王尝授以官。既入国朝,养母不仕。康熙中,置博学鸿词科,广招遗佚;学士叶方蔼荐宗羲,宗羲辞。都御史徐元文监修明史,荐宗羲明练古事,遂征之;以母老及病,辞。诏取所著书有关明史者,宣付史馆。

宗羲为学,务求精熟。尝谓明代讲学,袭语录之糟粕,不以六经为根柢。又谓问学者必先穷经,经术所以经世;必兼读史,史学明而后不为迂儒。又谓读书不多,无以证斯理之变化;多而不求于心,则为俗学。其论易曰:圣人以象示人者七:八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象。后儒之为伪象者四,纳甲动爻,卦变先天。乃崇七象,黜四象;着易学象数论,以授学者。又论遁甲、太乙、六壬:世谓三式皆主九宫以参人事,乃以郑康成太乙行九宫证太乙,取吴越春秋占法春秋外传伶州鸠之对测六壬;推五行之究极,本乎大道,不用臆说也。又用泰西术,探日月五星之会,以知其行度。宣城梅文鼎算星历,本周髀经;人以为妙,其实肇于宗羲。宗羲虽不与修明史,然史官著作,常转咨之。因起明史条例,年月依国史、官爵世系取家传,参详是非,兼用稗官杂说。是时史馆初置,颇引召雅徒凡数十人。鄞县万斯同称一时南董,见宗羲说施行之。聚书数万卷,装本厚二寸许,置架上;人求不得,宗羲独省记之。年六十如少壮时,冬夜身拥缊被,足踏土炉上,执卷危坐;暑月则以麻帷蔽其体,限读若干卷。卷数不登,终不休息。绍兴知府李铎深敬之,行乡饮礼,请宾之。贻铎书曰:宗羲蒙天子命召入史馆,庶人之义,召之役则往役,笔墨之事亦役也。时以老病坚辞不行,圣上怜而许之。今之乡饮酒,亦奉故事以行者也。若召之役,则避劳而不往;召为宾,则贪养而饮食衎衎,是为不忠也。铎遂不复强之。

康熙五年,复举证人会于越中以申蕺山之绪。已而东之鄞、西之海昌,皆请主讲。大江南北,从者甚众。论学师蕺山诠良知,不用姚江说。于宋、元诸儒,皆有着录。尝取明代儒者区分之,定学案,冠以师说,弟子附焉。首崇仁吴兴弼康斋也。次白沙陈献章白沙也。次河东薛瑄敬轩也。次三原王恕石渠也。次姚江王守仁阳明也。姚江之学至广,又分浙中、江右、南中、楚中、北方、粤闽,王门学案附焉。次止修李材见罗也。次泰州王艮心斋也,亦自姚江出也。次甘泉湛着水甘泉也。次诸儒:首方孝儒逊志,终孙奇逢钟元。次东林顾宪成泾阳也。末为蕺山刘宗周念台也。书成叙之,生徒甚盛,鄞陈赤衷、董允蹈、慈溪郑性、山阳杨开沅皆事之;陈锡嘏、仇兆鳌及万斯大、斯同昆季,亦出其门。安阳许三礼知海昌,延主皋比,从受三易洞玑;及官京师,岁贻书问学。尝令弟子辈取汉、唐、宋、元诸儒经解,并其烦复、着其异同,勒为一书。经始春秋,只「春王正月」一句,已盈五、六帙;度不可成,遂罢。宗羲少年砥砺名义,以志胆自喜;既历患难,乃潜心清苦,尽究术业。尝曰:行年五十而知四十九年之非,使伯玉在,师之矣。学案凡六十二卷,又辑二程学案及宋儒、元儒学案。学者欲观古今儒者源流门户、同异得失,此书备矣。善古文辞,成南雷文案四卷。吾悔、撰杖集四卷、蜀山集四卷、刘子行状二卷、诗历四卷、忠端祠神弦曲一卷。后总为南雷文定,晚又省为文约;文定十一卷、文约四卷。别有梨洲集,则歙令靳熊封慕其名,代为开雕者也。又着大统法办四卷、授时历故一卷、大统历推法一卷、时宪书法解、新推交食法一卷、圜八线解一卷、授时法假如一卷、西洋法、回回法假如各一卷、气运算法、勾股图说、开方命算、测圆要义共若干卷,皆所序历谱也。又为易学象数论六卷、春秋日食历一卷、律吕新义二卷、孟子师说二卷、授书随笔一卷,是其发抒经学之籍也。又明史案二百四十二卷,条举一代之事,供采摭、备参定也。以宋史为不辞,欲辑宋史,未能就业;今丛目补遗三卷存焉。又赣州失事一卷、绍武争立记一卷、四明山寨记一卷、海外恸哭记一卷、日本乞师记一卷、舟山兴废记一卷、沙定洲纪乱一卷、赐姓本末一卷、汰存录一卷,其余深衣考一卷、历代甲子考一卷、今水经一卷、四明山志九卷、明夷待访录二卷、留书一卷、思旧录一卷、剡源文钞四卷、明文海四百八十二卷、明文授读六十二卷,并大行于世。其宋文鉴、元文钞未成。又台宕纪游、匡庐游录、姚江逸诗、姚江文略、姚江琐事、补唐诗人传、病榻随笔、黄氏宗谱、黄氏丧制、自着年谱,共若干卷。

康熙三十四年,卒于家,年八十有六。十六年,先自营生圹于忠端墓旁;中置石床,不用棺椁。子弟疑之,乃作葬制或问一篇,援赵邠卿、陈希夷例,戒无得违命。一衾、一被,角巾、深衣,遂不棺而葬。弟宗炎、宗会,并有异禀。时目为三黄。子百家,字主一,少传父业。又事梅文鼎,有勾股、矩测解原二卷。尚书徐干学延之入史局。其父宗羲先不就征,以书戏干学曰:旧闻首阳山二老托孤于尚父,遂得三年食薇,颜色不坏;今吾遣子从公,可以舍我矣。

全祖望曰:公论文以为唐以前句短,唐以后句长;唐以前字华,唐以后字质;唐以前如高山深谷,唐以后如平原旷野。故自唐以后为一大变。然而文之美恶不与焉,其所变者词,所不可变者千古如一日也。公之文不名一家;晚年爱谢皋羽文,以所处之地同也。虽不赴征书,而史局大案,必咨于公:本纪则削去诚意伯撤座之说;历志出吴任臣手,千里贻书,乞公审正。其论宋史别立道学传为元儒之陋,明史不当承其例。时朱彝尊方有此议,汤睢州出公书示众,遂去之。其于讲学诸公,辨康齐无与弟讼田事、白沙无张盖出都事,一洗昔人之诬;党祸则谓郑鄤杖母之非真,寇祸则谓洪承畴杀贼之多诞。死忠之籍,尤多确核:如奄难则丁干学以牖死、甲申则陈纯德以俘戮死;南中之难,则张捷、杨维垣以逃窜死。史局依之。地志,多取公今水经为考证。公多碑版之文,其于国难诸公,表章尤力。至遗老之以军持自晦者,久之或嗣法上堂。公曰:是不甘为异姓之臣,反甘为异姓之子也。故其所许者,只吾乡周囊云一人。公弟宗会晚年好佛,公反复言其不可。盖公于异端之学虽有托而逃者,犹不少宽焉。初在南京社,会归德侯朝宗每食必以伎侑。公曰:朝宗尊人尚在狱中,而燕乐至此乎?吾辈不言,是损友也。或曰:朝宗赋性不耐寂寞。公曰:夫人而不耐寂寞,则亦何所不至矣!时叹为名言。及选明文,或谓朝宗不当复豫。公曰:姚孝锡尝仕金,遗山终置之南冠之列,不以为金人者,原其心也。夫朝宗亦若是矣。乃知公之论人严,而未尝不恕也。晚年好聚书,所钞自鄞之天一阁范氏、歙之丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏,最后则吴之传是楼徐氏。然尝戒学者曰:当以书明心,毋玩物丧志也。当事之豫于听讲者,则曰:诸公爱民尽职,实时习之学也。身后故庐,一水一火,遗书荡然。诸孙仅以耕读自给。

今大理寺卿汪漋,郑高州门生也。督学浙中,为置祀田以守其墓。高州之子性,又立祠于家,春秋仲丁,祭以少牢,而辑其遗书焉。

·传李元度

黄梨洲先生宗羲,字太冲,浙江余姚人;明御史忠端公尊素长子。忠端为杨、左同志,以劾魏阉,死诏狱。庄烈帝即位,先生年十九;袖长锥,入都讼冤。至则逆阉已磔,即具疏请诛曹钦程、李实。会庭鞫许显纯、崔应元,先生对簿,出所袖锥锥显纯,流血被体;又殴应元,拔其须,归祭忠端神主前。又锥杀牢卒叶咨、颜仲文;盖忠端绝命二卒手也。时,钦程已入逆案;实诉辨原疏非己出,阴致三千金贿先生,求勿质。先生发其事,复于对簿时锥之。狱竟,偕诸忠子弟设祭狱门,哭声达禁中。庄烈帝叹曰:忠义孤儿,可念也。

先生归,益肆力于学;经史百家,无所不窥。愤科举之学锢人,思所以变之。既尽发家藏书读之,不足则钞之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏、南中则千顷斋黄氏、绛云楼钱氏。且建续钞堂于南雷,以承东发之绪。山阴刘忠正公倡道蕺山,奉忠端遗命从之游。而是时越中承海门周氏之绪余,援儒入释,石渠陶氏奭龄为之魁,姚江之绪大坏。先生约吴越中高材生力摧其说,故蕺山弟子如祁忠敏公彪佳、章给事正宸,皆以名德重;而四友御侮之助,必首先生。蕺山之学专言心性,而漳浦黄忠端公兼及象数,人比之程、邵两家。先生曰:是开物成务之学也。乃出所学律历诸书相质证。弟宗炎、宗会,并负异才。先生自教之,有东浙三黄之目。

及周延儒再召,谋翻逆案,起马士英督凤阳,为阮大铖地。于是南太学诸生,作留都防乱公揭,斥大铖。陈公子贞慧、沉征君寿民、吴秀才应箕、沉上舍士柱共议:东林子弟,推无锡顾杲居首;珰祸诸家,推先生为首;余以次列名。戊寅秋七月事也。壬午,先生入都,延儒欲荐为中书舍人,力辞免。偶游市中,闻铎声;曰:非吉声也。遂南下。已而,大清兵果入塞,甲申难作。大铖骤起南中,案揭中姓氏得百四十人,将尽杀之。先生同里有阉党,首劾刘文正公及其三大弟子,则祁、章二公暨先生也;先生与杲并逮。太夫人叹曰:章妻、滂母,乃萃吾一身耶!

会大兵下南都,先生得免,踉跄归浙东。时忠正公已死节,弟子多殉之。而孙公嘉绩、熊公汝霖以一旅之师,画江而守。先生纠里中子弟数百人从之,号世忠营。请以布衣参军事,不许;授职方郎,寻改御史。作监国鲁元年大统历,颁之浙东。马士英在方国安营,欲入朝;众言其当诛。熊公恐其挟国安为患也,好言慰之。先生曰:诸臣力不能杀耳。春秋之孔子,岂能加于陈恒?但不谓其不当诛也。熊公谢焉。又遗书王之仁曰:诸公何不沉舟决战,由赭山直趋浙西?而日于江上鸣鼓,攻其有备,盖意在自守也。蕞尔三府以供十万之众,必不支,何守之能为?闻者皆韪其言,而不能用。惟熊公尝再以所部西行,下海盐。至是,孙公以火攻营卒付先生,与王正中合军,得三千人。正中者,之仁从子也,以忠义自奋;先生深结之,使之仁不得挠军事。职方郎查继佐军乱,先生定之;挈以西,遂渡海札潭山。陈太仆潜夫,以军同行。议由海道入太湖,招吴中豪杰。抵乍浦,约崇德义士孙奭等内应。会大兵纂严,不得前。而江上已溃。公归入四明山,结寨自固,余兵尚五百人。先生驻兵杖锡等,微服出访监国。戒部下善与山民结,部下不尽遵节制,山民畏祸,潜爇其寨,部将茅瀚、汪涵死之。先生无所归,捕檄累下,携子弟入剡中。

己丑间,监国在海上,乃与都御史方端士赴之;授左副都御史。亡何,大兵围健跳,城中危急,置靴刀待命;会荡胡伯阮骏救至,得免。时诸帅之悍,甚于方、王。文臣稍异同其间,立致祸;熊公以非命死,刘公中藻以失援死,钱公肃乐以忧死。先生既失兵,日与吴尚书钟峦坐舟中,正襟讲学;暇则注授时、泰西、回回三历而已。

先生之从亡也,太夫人尚居故里,当事录其家口。先生曰:方寸乱矣,吾不能为姜伯约也。乃陈情变姓名,间行归家。是年,监国自健跳至翁州,复召先生副冯侍郎京第,乞师日本;抵长崎,不得请。自是,东迁西徙无宁居。而浙中当事,得名籍与海上有连者,即行狝薙。先生于故国位在列卿,江湖侠客多来投;而冯侍郎等结寨杜岙,即先生旧部,风波震撼无虚日。先生犹挟帛书,欲招婺中镇将南援。时方捕诸寨之通海者,山寨诸公相继死;弟宗炎坐与冯侍郎交通,刑有日矣,先生以计脱之。辛卯,遣间使入海告警,令为之备。甲午,定西侯张名振间使至,被执,又名捕先生。丙申,慈水寨主沉尔绪祸作,亦以先生为首。其得不死,皆有天幸,先生气不慑也。

其后海上倾覆,先生无复望,乃奉太夫人返里门,毕力著述,而四方请业之士渐至矣。自言受学蕺山时,颇喜为气节斩斩一流;患难后,始多深造,而追恨为过时之学。丁未,复举证人书院,申蕺山之绪;已而之鄞、之海宁,巡抚张公以下皆请开讲,先生不得已应之。先生谓明人讲学,袭语录之糟粕,不以六经为根柢。教学者必先穷经,而求其事实于诸史。又谓读书不多,无以证斯理之变化;多而不求诸心,则为俗学。盖先生以濂、洛之统,综会诸家:横渠之礼教,康节之象数,东莱之文献,艮斋、止斋之经术,水心之文章,莫不旁推交通;自来儒林所未有也。

康熙戊午,诏征博学鸿儒。叶学士方蔼拟疏荐,陈庶常锡嘏曰:是将使先生为叠山、九灵之杀身也。力止之。会修明史,徐学士元文谓先生非可召试者,然或可聘之修史。乃与兴化李公清同征,诏督抚以礼敦遣;先生固辞。朝廷知不可致,特诏浙中督抚抄先生著述关史事者送京师。徐公延先生子百家及万处士斯同、万明经言任纂修,皆先生门人也。先生以书报徐公,且谐之曰:昔闻首阳山二老托孤于尚父,遂得三年食薇,颜色不怀。今吾遣子从公,可以置我矣。当是时,圣祖表章儒术,大臣多钜人长德,顾皆以不能致先生为恨。魏公象枢曰:生平愿见不得者三人:夏峰、梨洲、二曲也。汤公斌曰:黄先生论学,如大禹导水、导山,脉络分明,吾党之斗杓也。庚午,徐尚书干学侍直,上访及遗献,复以先生对;且言:曾经臣弟元文疏荐,老不能来。上曰:可召至京,朕不授以事;即欲归,当遣官送之。徐公对以笃老无来意。上叹息不置。

先生卒于康熙乙亥秋,年八十有六。初营生圹于忠端墓旁,中置石床,无棺椁;作葬制或问,援赵邠卿、陈希夷例,戒身后无得违命。盖自以遭家国之变,期于速朽,而不欲显言其故也。所着有明儒学案六十二卷,三百年儒林之薮也。易学象数论六卷,力辨河洛方位图象之非。授书随笔一卷,则阎征君若璩问尚书而告之者。春秋日食历一卷,辨卫璞所言之谬。律吕新义二卷,则尝取余杭竹管肉好停匀者,断之为十二律及四清声试之,因广其说者也。又以蕺山有论语、大学、中庸解,独阙孟子,乃疏为孟子师说四卷。尝欲重修宋史,未就,存丛目补遗三卷。辑明史案二百四十四卷。赣州失事纪一卷、绍武争立纪一卷、四明山寨纪一卷、海外恸哭记一卷、日本乞师记一卷、舟山兴废一卷、沙定洲纪乱一卷、赐始本末一卷。又汰存录,纠夏考功幸存录者也。历学则少有神悟;及在海岛,古松流水布算簌簌,尝言勾股之法,乃周公商高之遗,而后人失之,使西人得以窃其传。有授时历注一卷、大统历推法一卷、授时历假如一卷、公历、回历假如各一卷,外尚有气运算法、勾股图说、开方命算、测圆要义共若干卷。其后梅征君文鼎本周髀言历,世惊为绝学;实先生开之。南雷文案十卷、外集一卷、吾悔集四卷,撰杖集四卷、蜀山集四卷、刘子行状二卷、诗历四卷,忠端祠神弦曲一卷。后分为南雷文定凡五集,晚年又定为南雷文约,合之得四十卷。明夷待访录二卷。留书一卷,则王佐之略;顾先生炎武见而叹曰:三代之治可复也。思旧录二卷,中多庀史之文。又选明文案,广之为明文海,共四百八十二卷;阅明人文集二千余家,自言与十朝国史相首尾。而别属李征君邺嗣为明诗案,未成而李卒。又辑宋、元儒学案,以志七百年儒苑门户。又尝续宋文鉴、元文钞,以补吕、苏二家之阙;未成编卒。又以蔡正甫之书不传,作今水经。其余四明山志、台宕纪游、匡庐游录、姚江文略、姚江琐事、补唐诗人传、病榻随笔、黄氏宗谱、黄氏丧制及自着年谱,共若干卷。先生文不名一家,晚年忽爱谢皋羽文,所处之境同也。虽不赴征车,而史局大义,必咨先生:历志出吴检讨任臣之手,总裁千里遗书,乞审正而后定。尝论宋史别立道学传为元儒之陋,明史不当仍其例;朱检讨彝尊适有此议,汤公斌出先生书示众,遂去之。于国难诸公,表章尤力。至遗老之以军持自晦者,久之或嗣法开堂。先生曰:是不甘为异姓之臣,反甘为异姓之子也。故所许止四明周囊云一人。弟宗会晚年好佛,为反复言其不可。于二氏之学,虽其有托而逃者,犹不少宽焉。晚年益好聚书,所抄自鄞之天一阁范氏、歙之丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏,最后则吴中传是楼徐氏。然尝戒学者:当以书明心,无玩物丧志也。子百家,字主一,能世其学。

·黄梨洲先生年谱

七世孙垕炳编辑

国初所称三大儒者,北则容城孙夏峰先生、西则盩厔李二曲先生、东南则我遗献文孝公也。维时三峰鼎立,宇内景从,无所轩轾于其间;然身世之迍邅、著述之宏富、声气之应求,公视孙、李有加焉。公尝自作年谱贻郑高州,豫以志铭相属。居无何,郑氏不戒于火,失所藏;敝庐洊遭水火,并副本赤归乌有。呜呼!岂天不欲公之嘉言懿行与夫荼苦蓼辛之状,昭示来世耶?抑其时忌讳甚严,欲使起军、存亡、乞师诸大案泯没其迹,以避旡妄之灾耶?干隆间,叔祖稚圭公裒集遗书,欲辑公年谱;未及编次,遽归道山。厥后敬旃从兄思踵祖志,旋抱沉疴,招炳谓之曰:昔小雷公寻兄万里,得七世宗子遗献公表章之而益显;子则遗献七世宗子也,年谱之编辑,舍子其谁属哉?炳曰:遗献锥仇魏阉、腰緪虞渊,学包董郑、行侔夷鱼,性理文章,海内宗仰,夫何待后人之表扬。虽然,阳明、蕺山二先生年谱久行于世,而遗献殁且百余十年未有年谱,后人之咎奚辞焉?况遗献运丁阳九,党锢之余,继以兵革;兵革之后,继以水火。其间围城捕檄、变姓易名、溃军焚寨、崩屋绝粮以及洒血泪于扶桑、冒鲸波于沧海,所谓野葛之味不止一尺者,固当大书以彰苦节也。于是发箧,得行略、神道碑、三大儒传、文案、文定、诗历、行朝录、思旧录为蓝本,旁搜各家文集、明末野史、省府县志等书,信者采之、疑者阙之,仿王阳明先生年谱之例,事节其要、文取其简,再易寒署而书成。呜呼!公殁于康熙乙亥孟秋,距炳生于嘉庆乙亥孟秋,花甲仅再周耳。孟子曰:君子之泽,五世而斩。以父子继世论之,已六世而有余;以三十年一世论之,计五世而不足。则夫抱残守缺,搜辑于风微人往之余,有足见公梗概者,谓非遗泽尚存哉!辛酉、壬戌间,炳携此谱暨群籍避乱北乡,僦居一室,寝处在南牗而置书北牖下。贼将至,居停主人曰:南牖明、北牖暗,置书暗中,贼疑有宝物藏焉者,书必毁。盍置于明处,使贼一览而知为书也,庶免于蹂躏乎?乃移书南牖下,而奔避他所。已而贼至,举火焚庐,朔风大作,余宅皆燔,北牖亦毁;延及屋脊,贼遽退,天亦反风,居人出救火,而南牖仅存,谱竟无恙。呜呼!此非文孝公在天之灵有以呵护之耶?不然,鲜有不为郑氏之续矣。寇氛既熄,文教聿兴,残明纪事之书次第锓出;乃复博采旁稽,重加厘订。每条下不注出处者,因一条中多参用群书,不便备注;且以所引之书,博雅所共知也。今春朱镇夫孝廉过留书种阁,怂恿付梓,且愿助赀焉。既而林君祥纯、谢生高树谓公实海内百世之师,谱岂黄氏一家之书哉?出赀各梓一卷。而公生平之行事,庶后人得觇其覼缕矣。若夫事可征信而年次未详者,当别为补遗一卷附于后。

同治癸酉斗指未、申两辰之月大尽前一日,晜孙垕炳谨识。

卷上

公讳宗羲,字太冲,号南雷;忠端公之长子,居余姚通德乡黄竹浦。明鲁监国时,以副宪从亡。鼎革后,讲学甬、越间,屡征不起,大江以南之士多从之。世称梨洲先生。卒后,门人私谥曰文孝。

明万历三十八年(庚戌)八月八日戌时,公生。

姚太夫人将分娩,忠端公预推禄命年月庚戌、乙酉,得日时庚寅、丙戌,配合极佳;然须闻金鼓之声,乃验。适有里优鸣钲击鼓,而公生。日者谓与孔子生■,只差一字(见文定孔子生卒岁月辨)。乳名曰麟,太夫人梦有麟瑞故也。公生而岐嶷,壮能举鼎。貌古而口微吃;额角有红黑痣如钱,左右各一,或曰此日月痣云。

三十九年(辛亥),公二岁。

四十年(壬子),公三岁。

四十一年(癸丑),公四岁。

八月乙未(十日),曾王母章太淑人卒。十一月丁丑(二十三日),曾王父赠太仆对川公卒。

四十二年(甲寅),公五岁。

四十三年(乙卯),公六岁。

秋,忠端公举于乡。

四十四年(丙辰),公七岁。

春,忠端公成进士。七月辛未(三日),仲弟晦木公生(讳宗炎)。

四十五年(丁巳),公八岁。

忠端公授宁国府推官,公随任。

四十六年(戊午),公九岁。

叔弟泽望公生(讳宗会)。

四十七年(己未),公十岁。

四十八年(庚申),公十一岁。

天启元年(辛酉),公十二岁。

二年壬戌,公十三岁。

自宁国回姚,赴郡城,应童子试。过空楼,闻笑语、弈棋声,遂登楼睇视,见有五、六人仓皇急避;公追蹑,惟见五通神之像设焉。此时公以孤身童子凝视,弗怖也。七月庚戌(十六日),季弟司舆公生(讳宗辕)。忠端公考授御史,悬缺假归。

三年(癸亥),公十四岁。

补仁和博士弟子员。秋,随侍忠端公至京,见朱公未孩大典于李皇亲园中。冬,忠端公授山东道监察御史。公在京邸,好窥群籍,不琐守章句。忠端公课以制义,公于完课之余,潜购诸小说观之。太夫人以告;忠端公曰:亦足开其智能。

四年(甲子),公十五岁。

时,逆奄窃政,党论方兴。杨忠烈涟、左忠毅光斗、魏忠节大中诸公与忠端公为同志,常夜过邸寓,屏左右论时事;独公在侧,故得尽知朝局清浊之分。

五年(乙丑),公十六岁。

三月,忠端公以劾奄媪魏忠贤、客氏,削籍归。季弟孝先公生(讳宗彝)。十二月,公娶叶安人,为同邑广西按察使六桐先生(讳宪祖)女(安人时年十七)。

六年(丙寅),公十七岁。

三月,忠端公与高忠宪攀龙、周忠介顺昌、缪文贞昌期、周忠毅宗建、李忠毅应升、周忠惠起元,先后被逮。公适至郡城,刘念台先生宗周饯之萧寺,忠端公命公从之游。闰六月辛丑朔,忠端公卒于诏狱。凶问至,太夫人痛哭至晕绝。公劝解,太夫人曰:汝欲解我,第毋忘大父拈壁书耳。盖封太仆鲲溟公,尝于公出入处,大书「尔忘句践杀尔父乎」八字拈于壁。公受教痛哭。冬,书窗油盏灯炷时吐青珠,细于芥子,坚不可破,竟夕可得圭撮;如是者月余。或曰,此草舍利也。吴县金孝廉宜苏浑(与徐公石麒、朱公天麟,均系戊午江南乡试忠端公分房所得士)来吊,痛哭而去(后宰英德殉难)。

七年(丁卯),公十八岁。

檇李徐忠襄公宝摩石麒(忠端公门生)渡江来吊;临行,谓公曰:学不可杂,杂则无成;无亦将兵、农、礼、乐以至天时、地利、人情、物理可以佐庙谟、裨掌故者,随其性之所近,并当一路,以为用世张本。此犹苏子瞻教秦太虚多着实用之书之意也。

崇祯元年(戊辰),公十九岁。

袖长锥,草疏入京颂冤。过杭,遇华亭陈眉公先生继儒;公出疏,先生随笔改定(疏载颂天胪笔)。先是,忠端公三劾魏奄,奄恨甚,嗾曹钦程参之,削籍。后讹言繁兴,谓三吴诸君子谋翻局,忠端公用织造奄李实为张永,授以秘计。魏奄大惧,使人噍李实,令出疏自解;实遂以讲学兴大狱,而忠端公被祸。至是,公颂冤。至京,则魏奄己磔。有诏死奄难者,赠官、赐祭葬、录后如例。公上疏谢恩,并请殛逆党曹钦程、李实等。得旨,刑部作速究问。五月,刑部会讯许显纯、崔应元;公对簿,出所袖锥锥显纯,流血被体。显纯自诉为孝定皇后外甥,律有议亲之条。公谓显纯与奄构难,忠良尽死其手,当与谋逆同科;夫谋逆则以亲王高煦、宸濠,尚不免于戮,况皇后之外亲乎?卒论二人斩,妻子流徙。公揕应元胸,拔其须,归而祭之忠端公神位前。又与吴江周公子廷祚(忠毅公子)、光山夏公子承(之令公子),共捶所头(狱卒)叶咨、颜文仲,应时而毙。盖显纯为大理,与应元承顺逆旨,拷问忠端公;叶、颜二人则乙、丙被难诸公,皆其所手害者也(时钦程已入逆案)。六月,会讯李实、李永贞、刘若愚三奄于中府。李实辨原疏不自己出,忠贤取其印信空本,令永贞填之,故墨在朱上;阴使举人袁某致三千金于公,求勿质。公即奏之,谓实当今日,犹能贿赂公行,其所辨岂足信?复于对簿时,以锥锥之。狱竟,偕同难诸弟子设祭诏狱中门;读文未毕(魏公子学濂为文),莫不狂哭,观者亦哭。左右入告庄烈,庄烈叹曰:忠臣孤子,甚恻朕怀。秋,奉忠端公柩南回。过京口,有寺作佛事;公入观之,有神位书忠端公姓名,前设伊蒲之馔。公痛哭而拜,一寺皆惊。冬,刘念台先生来吊,褰帷以袖拂棺尘,痛哭而去。

二年(己巳),公二十岁。

郡中刘念台先生,与石梁陶氏奭龄讲学。石梁之弟子,授受皆禅,且流入因果;先生独以慎独为宗旨。至是,讲学蕺山,公邀吴越知名之士六十余人共侍讲席,力摧石梁之说,恶言不入于耳。六月辛未(十八日),长子弃疾公生(讳百药)。之嘉善,谒钱御泠士升相国,求先公墓文。之云间,访陈眉公先生于来仪堂精舍,留信宿而别。又见张侗初先生鼐于其家。时,先生已病革,谓公气清,他日远到,勿忘老夫之言也。冬,旋里。十一月丙午(二十五日),卜葬忠端公于隐鹤桥。

三年(庚午),公二十一岁。

奉太母卢太淑人之南京应天府经历署(公季父白崖公时为经历)。番禺韩孟郁上桂,以南京国子监丞左迁照磨;其署与经历署但隔一墙,公昕夕过从,孟郁始授公诗法。时,南中为大会,金坛周仪部仲驭镳招公入社,南司空何匪莪乔远又招公入诗社。九日,大会于凤凰台。南中词人如汪遗民逸、林茂之古度、黄明立居中、林若抚云凤、闵士行景贤,皆与公相契。宣城沉征君眉生寿民劝公理经生之业,始入场屋。榜发后,太仓张天如先生溥为会于秦淮舟中,一时在会者,杨维斗廷枢、陈卧子子龙、吴骏公俊业、万年少寿祺、蒋鸣玉、彭燕又、吴来之;其以下第与者,公与眉生昆仲而已。南回,遇文文肃公震孟于京口,同舟至吴门。文肃公见公落卷后场,嗟叹久之;谓异日当以大著作名世,一时得失,不足计也。周仪部仲驭来姚,访公于黄竹浦(柳道传诗:延连黄竹浦。竹浦之称始此)。

四年(辛未),公二十二岁。

忠端公被逮时,途中谓公曰:学者不可不通知史事,将架上献征录涉略可也。公至是发愤,自明十三朝实录,上溯二十一史,每日丹铅一本;迟明而起,鸡鸣方已,两年而毕。五月辛卯(十八日),王父封太仆鲲溟公卒。先是,公因匠事未敦,步行四百里,冒暑至诸暨,购归美槚,计直二百金。太仆公摩挲久之,喜曰:汝后日封赠及我,亦是虚名;今日之孝,力实事耳。

五年(壬申),公二十三岁。

始与甬上陆文虎符、万履安泰两先生交。是时东林、复社,争相依附;公所居虽僻远城市,不乏四方之客。两先生岁率三、四至,晚潮落日,孤篷入港;见者咸知其为甬上访公兄弟之舟也。昆山朱文靖公震青天麟(忠端公门生)见公诗稿一册,即嘱豫章四子序之。

六年(癸酉),公二十四岁。

读书武林南屏山下,与江道闇浩(后改济月)、张秀初岐然(后改济义,即仁庵师)同学。沉征君眉生返自海外,访公于竹浦,不遇而去。秋,眉生暨芜湖沉昆铜士柱至武林,与公同寓孤山读书社,诸子皆来相就(当时杭有读书社、小筑社、登楼社);三峰(即汉月)开堂于净慈寺,一时龙象之盛,前此未有。蜀人刘道贞新得法,冯俨公悰与张秀初、江道闇邀公定交,公与江右刘进卿同升及沉眉生、昆铜诸文士同往,入室讲论语、周易,佥谓凿空新义,真石破天惊也。叔弟泽望公补博士弟子员。太夫人四旬寿辰(十二月二日),甬上万履安、陆文虎两先生刻昆铜寿启,至期来祝;瞿御史稼轩式耜作诗数章为寿。

七年(甲戌),公二十五岁。

仍与读书社诸子读书武林。时公讲习律吕,与张秀初取余杭竹管肉好匀者,截为十二律及四清声吹之,以定黄钟。往姑苏,寓干山管氏鑨家。先生中兴天台教于一时,名士皆讥贬。以天台之学,茧丝牛毛,非沉默者难以承当;拳拳于公,殷勤而别。太仓,访张天如溥、受先采两先生,闻某家有藏书,公与天如提灯往观。嘉善,会葬魏忠节公;即随刘念台先生还至省下。适陈中书几亭龙正以与绍守书呈先生,先生览毕付公;公一笑置之曰:迂腐。先生久之曰:天下谁肯为迂腐者?时高宗宪遗集初出,公在舟中,尽日翻阅;先生摘其阑入释氏者以示公。返郡城,邂逅周仲于木莲庵,架上见其先人云渊先生述学神道大编数十册,方广皆二尺余,欲尽抄其所有;会仲游楚,不果。

八年(乙亥),公二十六岁。

正月丁丑(二十六日),太母卢太淑人卒。

九年(丙子),公二十七岁。

二月,过长洲,谒文文肃公;过虞山,访钱宗伯。冯公留仙元扬招公入太仓守道署阅卷;既而冯公以勤王行,公遂辞出。赴杭,偕仲弟晦木公、叔弟泽望公应解试(公兄弟五人,仲、叔两弟公自教之,不数年皆大有声儒林,有东浙三黄之目。当时考官皆欲搜公兄弟出其门下,而卒不相值,论者惜之)。十二月,迁葬忠端公于化安山。初,忠端公丧归,卜葬于隐鹤桥,门人徐忠襄公为状、嘉善钱相公御泠为铭;乡人之在逆案者,妒天子有表章忠义之事,出而为难。至是迁葬,文文肃公为铭。

十年(丁丑),公二十八岁。

武林冯俨公悰来访。二月,分守道南海谢公云虬奉命谕祭忠端公,府县僚属暨绅士来馔者云集;公应之,不露寒俭之态。秋,偕泽望公之杭。

十一年(戊寅),公二十九岁。

之宛上,访沉眉生征君,不遇。欲抵安庆,征君弟治先寿国知之,拉公入城,则梅朗三朗中、麻孟璇三衡与徐律时、颜庭生十余人出迎于路,遂寓徐干岳家(律时父),款留十日。至朗三家,登三层楼,发其藏书,朗三赠公以陈旅集。将行,出宿治先家,公卧后,治先发公匣,空无所有;以五十金置其中,锁如故。迟明,公知之;■治先曰:此子会银也(其壁上有会单)。凡人窘则举会,奈何以饷余乎?坚辞不受。之池州,访刘伯宗城,信宿而别。时中官复用事,逆党共冀燃灰,阮大铖以重贿新声,招摇白下。七月,金坛周仲驭镳与宜兴陈定生贞慧、贵池吴次尾应箕出南都防乱揭,集诸名士攻之;以顾子方杲(文端公孙)与公为首,次左硕人国柱、子直国棅(二人忠毅公子)、沈眉生寿民、沉昆铜士柱、魏子一学濂(忠节公子)等。公又与诸死奄难者之孤,大会于桃叶渡,齐声詈大铖。大铖衔之刺骨(此条行略作十二年,兹据神道碑及公所作陈定生先生墓志在此年)。金陵刻忠端公集,杨维斗先生过访,遂请为序。返里,曾波臣鲸来姚,写忠端公像。武林郑元子铉与冯俨公悰渡江来访,村路泥滑,同来沈长生不能插脚;元子笑言:黄竹浦固难于登龙门也。注谢皋羽西台恸哭记、冬青引。

十二年(己卯),公三十岁。

子刘子讲学之时,圆澄、圆悟两家子孙欲以其说窜入,子刘子每临讲席而叹。公于是至郡城,邀一时知名士王士美业泃、王元趾毓耆等十余人,进于函丈,退而为浙东文统之选。彼释学之黠者,其气为之消沮。赴南京,应解试。过吴江,访周公子长生廷祚;过句容,访周仪部仲驭镳。至金陵,金佥院天枢光辰之弟天驷光房以天界寺私室寓公。公病疟,吴子远道凝求茅山道士,得药一丸,公念朋友之真切,不忍虚其来意,些少服之。是时,江右张尔公自烈举国门广业之社,四方名士毕集;而与公尤密者,宣城梅朗三朗中、无锡顾子方杲、宜兴陈定生贞慧、广陵冒辟疆襄、商邱侯朝宗方域、桐城方密之以智,无日不相征逐也。朝宗侑酒,必以红裙。公谓尔公曰:朝宗之大人(尚书恂)方在狱,岂宜有此?吾辈不言,终为损友。尔公以为然(事详公所着思旧录中)。

十三年(庚辰),公三十一岁。

岁大祲,邑中点解南粮,充是役者家覆,诸叔皆相向泣。公告籴黄岩,遏禁綦严;谋于倪鸿宝元璐、祁世培彪佳、王峨云三先生,而其事得集。过临海,访陈木叔先生函辉。过剡溪,邓使君云中锡蕃馆之于圆超寺,卧雪者数日;公有「大雪封山城寂寞、老僧刺血字模糊」之句。公往来台、越间,以其暇游天台、雁宕诸名胜,作台宕纪游。是年,仲子直方公生(讳正谊)。

十四年(辛己),公三十二岁。

之南中,主黄比部明立居中家;千顷堂之书,至是翻阅殆遍(公自庚午迄辛巳,尝主于其家)。朝天宫有道藏,公自易学以外,有干涉山川者,悉手抄之。闻焦氏书欲售,公急往讯;因不受奇零之值而止。与宣城梅朗三共晨夕者数月。一日出步燕子矶,看渔舟集岸、斜阳挂网;有言某家多古画,公与朗三往观,二更而返。陶礼部英人邀饮,吴次尾袖出一纸,欲拘顾媚;公引烛烧之,一笑而罢。都御史方孩未震孺过访,谓公曰:君文有师法,不落世谛,真古文种子也。冬,葬外舅叶六桐先生;施副院邦曜题主,公祀后土。副院言天下将危,吾辈不知税驾何所!

十五年(壬午),公三十三岁。

建忠端公祠,卜地邑西之西石山;为吕氏书室,用官价百金买之。同邑在逆案以太常卿回籍者蒋某(万历辛丑进士,事详两朝剥复录)嗾其党争地,东浙士大夫皆为之不平。时两冯公中丞留仙元扬、尚书邺仙元飙、陆文虎符、万履安泰两孝廉、刘瑞当应期明经凡十余人,会哭祠下;祭文传播,党逆者咋舌而死(公有忠端祠神弦曲一卷)。入京应试,徐忠襄为司寇,客公;公与陆文虎先生读书于万驸马北湖园中。时朝中以补谥一款为节目,台疏如马培原等或出疏,或抄参,不止一沈侍郎沧屿也。七月杪,金佥院天枢过访,立索公疏上之。未几,京师戒严,不果行(后十七年,侍御管绍宁疏请,得谥忠端)。榜后,阳羡周相国延儒欲荐公为中书舍人,力辞不就。一日,游市中,闻铎声曰:此非吉声也。遽南归。十一月丙子(十日),自京回越。数日,约诸弟游四明洞天,迟晦木公不至,中辍。后十一月戊申(十二日),遂令促装繇蓝溪而进。月夜走蜜岩,探石质藏书;宿雪窦,观隐潭冰柱。大雪,登芙蓉峰,历鞠侯岩;至过云,识所谓木冰(公有过云木冰记)。甲寅,抵家;晦木公为赋、泽望公为游录、公则为四明山志(俱已校梓)。陈卧子为绍兴推官,姚邑有疑狱;公为言于卧子,出死罪二人,多传颂者。

十六年(癸未),公三十四岁。

之杭,与沉昆铜同寓湖上。秋,与泽望公之崇德,寓陈寺。义士孙子度爽闻公至,即来访。翼日,过子度舍,遂要之出京口、泝长江,至金陵而别。十月丙戌(二十六日),季子主一公生(讳百学,后改百家)。太夫人五旬寿辰,同邑副院施忠愍公邦曜将赴召,先期来祝;云余友黄太冲,蕺山之高第弟子也。及期,蕺山先生制序,使长公伯绳汋至竹浦为寿。张乐,演鸣凤记;至椒山写本时,太夫人不觉失声而恸。

卷中

大清顺治元年(甲申),公三十五岁。

四月,闻京师失守,即从刘念台先生之杭。寓吴山海会寺,与章公羽侯正宸、朱公未孩大典、熊公雨殷汝霖为召募义旅计。已而福王监国之诏至,公遂之南中,上书阙下。时阮大铖以定策功骤起,思修报复,遂广揭中人姓名(共一百四十人)造蝗蝻录(以东林为蝗、复社为蝻),欲一网杀之。里中有奄党某,首纠念台先生及其三大弟子:则祁都御史世培、章给事羽侯与公也。继而里中奄党徐大化之侄署光禄丞者,复特疏纠公,遂与顾子方杲并逮,陈定生亦逮至。周仲驭论死,沉眉生、吴次尾、沉昆铜亡命,左硕人子直兄弟入宁南军;公等惴惴不保。时邹掌院虎臣与子方有姻连,故迟其驾帖;公踉跄归浙东。未几,大兵至,得免。

二年(乙酉),公三十六岁。

四月,之嘉兴,晤徐司寇宝摩石麒。五月,返杭,晤熊行人鱼山开元;感慨时事,呜咽而别。六月,徒步二百里至刘先生家。时越城已降,先生避居杨塴,公遂自绕门山支径入杨塴。先生卧匡床,手挥羽扇,勺水不进者已二十日矣。公不敢哭,泪痕承睫,自序其来;先生颔之,公复徒步而返。奉太夫人避居中村。大兵东渡,郡邑望风迎附。闰六月,我邑前吏科给事中熊公雨殷、九江道佥事孙公硕肤嘉绩以一旅之师,画江而守;公与仲、叔两弟纠合黄竹浦子弟数百人,步迎监国鲁王于蒿坝,驻军江上,人呼之曰世忠营。十月十日,甬上陆行人文虎访公,因相与叹息浙东之事(明年讣音亦值是日)。十一月,马士英窜入方国安营,欲朝见。群臣言士英当诛,熊公恐其挟国安为患也,曰:此非杀士英时,宜使其立功自赎耳。公曰:诸臣力不能杀耳;春秋之孔子,岂能加于陈恒?但不得谓其不当杀也。熊公谢焉。十二月,兵部主事摄余姚县事王正中(之仁从子)表进公所作监国鲁元年大统历;有诏优答,宣付史臣,颁之浙东(小腆纪年隶九月,今从行朝录)。公遗书总兵王之仁曰:公等不从赭山进师,而日于江上放船鸣鼓,攻其有备。蕞尔三府以供十万之众,北兵即不发一矢,一年之后亦何能支?又曰:崇明,江海之门户,盍以兵扰之,亦足分江上之势?闻者皆是公言,而不能用。官兵屯西石山忠端公祠,抽屋材为营火,有司无所致祭;公方驰驱王事,闻之泫然。

三年(丙戌),公三十七岁。

二月,监国以公为兵部职方司主事;公请援李泌客从例,以布衣参军,不许。寻以柯公夏卿与孙公交荐,改监察御史,仍兼职方。张国柱劫王鸣谦由安海入内地,纵兵大掠,诸营大振;廷议欲封以伯。公曰:如此则益横矣,何以待后?请署为将军。监国从之。陈总兵梧败于檇李,渡海至姚,虏掠乡聚;王职方正中方行县事,遣兵击之,乡聚犄角,杀梧。行朝忌正中者,以此声讨。公谓:梧之见杀,犯众怒也。正中为国保民,不当罪。上疏救之,乃止。公力陈西渡之策,熊公再以所部西行,攻下海盐,军弱不能前进而返。五月,孙公嘉绩以所部火攻营卒尽付公,公与王正中合军得三千人,遂偕太仆寺卿陈潜夫、职方查继佐渡海,札潭山;适尚宝司卿朱大定、兵部主事吴乃武皆从浙西来会师,将由海宁取海盐。百里之内,牛酒日至。整军抵乍浦,约崇德义士孙奭等为内应;会大兵已纂严,不得前。六月朔日,浙河兵溃,监国由海道至闽。公归入四明山,余兵愿从者五百人,结寨自固(公有四明山寨记)。公驻军杖锡寺,微服潜出,欲访监国消息,为扈从计。山民畏祸,突焚其寨,部将茅瀚(字飞卿,归安人)、汪涵(字叔度,梅溪人)死之。公归而迹捕之檄累下,奉太夫人徙居化安山丙舍(次年返故居)。慈水刘瑞当先生至,唁慰凭吊,悲啸震空谷。

四年(丁亥),公三十八岁。

居山中,甘露降。注授时历;王侍御仲撝自郡城来,受之而去(公在穷岛空山,古松流水间布算簌簌,自谓屠龙之技,无可与语者。所着有春秋日食历、授时历故、大统历推法、授时历假如、回回历假如、公历假如、气运算法、勾股图说、开方命算、测圆要义诸书,在此数年中)。

五年(戊子),公三十九岁。

刘瑞当先生访公于竹浦,信宿而去。十月辛丑(十日),季弟司舆公卒(公有志,年二十有七)。

六年(己丑),公四十岁。

监国还至海上,公赴行朝,晋左佥都御史,再晋左副都御史。六月,定西侯张名振由南田复健跳所。七月壬戌,公与大学士沈公宸荃、刘公沂春、尚书吴公钟峦、李公向中、侍郎孙公延龄、右佥都御史张公煌言扈监国次健跳所。壬午,北师围健跳;荡胡伯阮进救,却之。王翊却北师,发使贡方物于监国;张名振以表贡不由己达,颇忮之。公上言:诸营文则称侍郎、都御史,武则称将军、都督,惟翊乃心王室,不自张大,而兵又最强;宜优其爵,使之总临诸营,以捍海上。监国乃授翊右佥都御史。明年,晋翊兵部右侍郎。时国事尽归定西侯,即阁臣张公肯堂亦不得有所豫。诸帅之悍,甚于方、王;文臣稍异同其间,立致祸。公既失兵,日与吴尚书霞舟钟峦正襟讲学;暇则注授时、泰西、回回三历。已而,中朝以胜国遗臣不顺命者,令有司录家口上闻。公闻而叹曰:主上以忠臣之后仗我,我所以栖栖不忍去也。今方寸已乱,不能为姜伯约矣。乃陈情监国,得请间行归家。吴公驾三板船,送之二十里外,呜咽涛中。八月,四十初度;有句云:先公殉国余三载(忠端公殉难,时四十三岁),孔子悬弧易一辰(公禄命与至圣只换一时)。是年所作诗,名「穷岛集」。山中乱,奉太夫人徙居邑城(明年返故居)。十月,监国由健跳至舟山,复召公偕冯侍郎跻仲京第副澄波将军阮美乞师日本,抵长崎,不得请。公为赋式微之章,以感将士(是冯公第二次乞师事);有日本乞师纪、海外恸哭纪(案全氏祖望曰:公日本乞师纪,但载冯公奉使始末,而于己无与。惟避地赋有曰:历长崎与萨斯玛兮,方粉饰夫隆平;又曰:返余旆而西行兮,胡为乎泥中。则是公尝偕冯以行,而后讳之。又案神道碑所载有赣州失事纪、绍武争立纪、舟山兴废、沙定洲纪乱、赐姓本末各一卷,皆此数年间所纪。后合隆武、鲁监国、永历纪年为行朝录。又有汰存录一卷)。

七年(庚寅),公四十一岁。

时,大帅治浙东,凡得名籍与海上有连者,即行名捕。公弟晦木公以参冯侍郎军事被获,待死牢户中;公潜至甬,与万履安、高旦中、冯济道诸公以计活之(详见鲒埼亭集鹧鸪先生神道表)。三月,公至常熟,馆钱氏绛云楼下,因得尽翻其书籍。返至崇德,访孙子度方,欲与之剧谈;而陆丽京闻公至,强之入城,同宿吴子虎家。公有句云:桑间隐迹怀孙爽,药笼偷生忆陆圻。熊公夫人将逮入京,公为调护而脱之。冬,自西园移居柳下;故次庚寅至乙未之诗为「老柳集」,犹昔人之伤心于枯树也(宅前向有老柳,为大风拔去三株,仅存其一;故云)。外舅叶六桐先生迁葬邑东西黄浦,公送葬。

八年(辛卯),公四十二岁。

住柳下,王侍御仲撝来访。夏秋之交,遣间使入海告警。九月丙子(二日),大兵下翁洲(即舟山);城陷,监国再入闽。是年,季子寿生。

九年(壬辰),公四十三岁。

着律吕新义;王仲撝侍御来,受之而去。

十年(癸巳),公四十四岁。

五月,华亭申山人自然浦南从汴梁苏氏来访,梅雨连绵。苏氏述其昨梦,有裨旧史;山人间戏为江湖相士,膏唇调笑,以破寂寞。太夫人六旬寿辰,甬上万履安先生以所作正气堂寿燕序来祝,阳羡陈少保于庭、定生贞慧父子,皆有诗为寿。

十一年(甲午),公四十五岁。

元夕,悼周侍者。定西侯间使至,被执于天台;公于是又招名捕。冬,送女至甬东朱氏(公第三女,适诸生朱沆),寓万氏寒松斋,与董次公守谕、高旦中斗魁两先生话旧。董以草庐易纂言为问,公即疏其卦下之义以答之。冯行人恺章乞中丞留仙公神道碑铭。

十二年(乙未),公四十六岁。

从化安山至门士魏己任思澄故居,怆然有赋。除夕,季子寿殇;公最钟爱,集中有圹志。故括丙申年之诗,为「杏殇集」。

十三年(丙申),公四十七岁。

二月朔,山烧将及禁茔,夜同泽望公入化安山。三月,墓祭戴家山,公与弟晦木、泽望、孝先三公均为山贼所缚;沈、李二君救之,乃得放归。因避乱入城,寓外家。四月,次子妇孙孺人卒于寓。五月,一孙以痘殇。公诗云:八口旅人将去半,十年乱世尚无央。纪其事也。旋返故居而屋崩,继而粮绝;太夫人徙半霖,秋返故居。慈水寨主沉尔绪祸作,公遭名捕,脱死毫厘间;仲弟晦木公被补,公顿足曰:死矣。赖故人朱湛、侯雅淳(其子诸生林,公之长婿也)、诸雅六救之,得免。

十四年(丁酉),公四十八岁。

春,甬上高旦中过访。花朝前,宿石井,作诗志慨(去年为山兵缚至此地)。

登萝壁山碧霞元君祠。公为仲子直方公就婚上虞虞氏,即馆于其家。上虞之名山,为金罍、萝岩、凤鸣,其遗民为颜叙伯、陆苞甫、范裒生,公于是得与往来游览,欢然道古。至杭,访汪孝廉魏美沨,即寓孤山,讲龙溪调息之法;各赋三诗契勘。

十五年(戊戌),公四十九岁。

同泽望公之郡城,过满听轩,吊倪鸿宝先生;登柳桥,吊王元趾先生。之杭,寓昭庆寺。吴门邹文江来访,始得沉征君眉生消息,因作诗寄之(时眉生已返故园)。集丁酉、戊戌两年诗,名「金罂集」。

十六年(己亥),公五十岁。

二月,之杭孤山;访注孝廉云居,访仁庵师。海上乱,防海之师望门而食;故居苦于蹂躏,乃移居剡中(即化安山)。有山居杂咏诗;公谓读之横身苦楚、淋漓满纸者也。晦木公奉太夫人寓三溪口,公间日往来定省(明年冬,返故居)。哭沉昆铜有句云:传死传生经二载,果然烈火燎黄琮。

十七年庚子,公五十一岁。

居龙虎山堂(四明北麓有化安山,故宋所谓剡中也。东峰状类虎、西峰状类龙,公丙舍适当其间,因名曰龙虎山堂)。八月甲午(十一日),为匡庐之游。过萧山,访徐徽之,不遇。渡钱塘,天章寺晤高旦中。九月丙寅(十四日),抵南康。

辛未,入山;拜李忠毅公祠,宿开先寺,与严羽仪夜坐。游万杉寺,访白鹿洞、经净妙寺,历凌霄岩,登五老峰绝顶;下万松坪,遇徐州阎古古尔梅,限韵赋诗大林寺。寻虞永兴碑,归宗寺、辨真净元社,至玉川门,与雁川夜话,即柬方密之(检讨方以智。时已为僧,改名宏智,字无可)。十月丁亥(五日),返南康。庚子,舟发五老峰下,犹上云龙寺、探雨花洞,遂之金陵。复买舟至崇德,适高旦中、泽望公在城中,入宿其寓。十一月己巳(十八日),发崇德。丁丑,返姚江。有匡庐行脚诗、匡庐游录。

十八年(辛丑),公五十二岁。

仍居龙虎山堂,着易学象数论(钞入四库全书,新安门士校梓)。元夕,甬上门士万允诚斯祯、季野斯同、贞一言访公山中。春暮,之甬上,寓高氏小楼;与辰四斗权、旦中斗魁昆仲赋诗话旧。王侍御仲撝来,公授以天官壬遁之学。公方着纬书三史,仲撝欲居剡共学。常熟邓孝廉起西大临(时已为道士)自甬返,过访,倡和旬日;公与之偕至武林。岁尽,避盗出龙虎山,权寓故居。

康熙元年(壬寅),公五十三岁。

元夕,甬上万子贞一来访。越数日,郡中刘百绳先生汋(忠正公子)来访。二月壬子(八日),龙虎山堂灾。五月乙亥(三日),故居又灾。公诗所云:「半生滨十死,两火际一年」是也。九月,徙住蓝溪市(即陆家埠)。约是年诗为「露车集」,志不安处也。着明夷待访录(次年冬削笔,二老阁校梓。公又着有留书一卷)。

二年(癸卯),公五十四岁。

四月,至语溪。馆于吕氏梅花阁,有水生草堂唱和诗。吴孟举之振暨犹子自牧读书水生草堂,与公联床分檠,共选宋诗钞。踰月,以弟泽望公报病,驰归。八月癸卯(八日),泽望公卒(详公所作圹志)。太夫人七十寿庆,公有句云:白首有儿仍向学,浙河此母尚安全。是年诗名「心断集」,用盂襄阳「心断脊鸰原」之句也。刘伯绳先生问律吕,公以书答之。

三年(甲辰),公五十五岁。

二月,同弟晦木公偕高旦中之语溪。四月杪,益以吕用晦、吴孟举,同至常熟;适虞山病革,一见即以丧事相托。公未之答;虞山言顾盐台求文三篇(一庄子注序、一顾云华封翁墓志、一云华诗序),润笔千金,使人代草,不合我意,知非兄不可。即导公入室,反锁于外;公急欲出,二鼓而毕。虞山叩首称谢。邓起西以精舍馆公,款对数人,张雪崖、顾石宾皆起西之道侣也。寻与顾公子玉书麟生(裕愍公子),访李肤公逊之(忠毅公子)于赤峰、访熊渔山开元于乌目(时熊受法于灵岩继公)。返棹,起西送公于城西杨忠烈祠下,涕泗而别。吴门,访周子佩茂兰(忠介公子)兄弟,即主于其家。越数日,同弟晦木公暨高旦中上灵岩,宏继起储,集文荪符秉(文肃公子)、徐昭法枋、周子洁、邹文江、王双白于天山堂,中有文数篇,昭法见之,嗟赏不已,谓此真震川也;继起遂乞公作三峰第二碑。公约文江同访沉眉生;文江失约,公亦怅然而止。返杭,寓湖上,遇申山人自然于南屏;公问其癸巳同来之客,霜霰将尽,相视唏嘘。净慈奯堂为公烧猪沽酒,痛饮而归。六月,返里。甬上门士万公择斯选过谒,见公诗稿零落,许写净本;公因汰其三之二,取苏文忠行记之意,曰「南雷诗历」。是年诗,系之「吴艇集」。问刘伯绳先生病,留郡城半月。十月初,复之语溪。十二月初。旋里。

四年(乙巳),公五十六岁。

春,甬上万充宗斯大、季野斯同、陈介眉锡嘏、夔献赤衷、董在中允瑫、巽子道权、吴仲允璘、仇沧柱兆鳌等二十余人咸来受业,信宿南楼而返。公之语溪,同晦木公暨万子公择登龙山,拜辅潜庵先生墓,议重为立碑。有句云:弟子朱门无立传,凭谁好事记斯文(公未刻稿有辅潜庵传)!欲访吴江周长生,不果行;以长笺致之,长生未答而逝。嘉禾巢孝廉端明鸣盛访公于语溪。八月,吕用晦自平湖至,传汪孝廉魏美卒;范元长自江右至,传陈晋州士业卒。十月,又闻申山人自然客死。越三日,家信至,则叔父季真公亡矣。公类而哭之,作八哀诗(八哀诗合甲辰哭张司马苍水、刘先生伯绳、钱宗伯虞山、仁庵义禅师共八人)。建续钞堂于南雷。

五年(丙午),公五十七岁。

仍馆语溪。之海昌,同陆冰修嘉淑访陈干初先生确。又偕至朱康流先生朝瑛家,公读其所记五经,剧谈澈夜,谓生平大观。至金陵,尝入何元子楷署中,讨论五经,至此而二耳。五月望,东归,旋复之语溪。檇李高氏书归于吴氏之振。公在语溪三载,阅之殆遍。祁氏旷园之书,乱后迁至化鹿寺;公过郡,与书贾入山翻阅三昼夜,载十捆而出。

六年(丁未),公五十八岁。

二月,之郡城;邂逅王仲撝侍御,凄怆话旧。子刘子讲学于证人书院,正命之后,虚其席者二十余年;九月,公与同门友姜定庵希辙、张奠夫应鳌两先生复为讲会。公表显师门之学,发前人所未发者,大端有四:一曰静存之外,无动察;一曰。意为心之所存,非所发;一曰已发非发,以表里对待言、不以前后际言;一曰太极为万一总名(详公所辑子刘子行状)。董吴仲疑意为心之所存,未为得也;作刘子质疑。公谓先师意为心之所存,与阳明良知是未发之中,其宗旨正相印合也(详见答吴仲书)。万子贞一至自南浔,以近作求正。五月,慈邑郑禹梅梁始见公;公授以子刘子学言、圣学宗要诸书。禹梅闻公之论,自焚其稿,不留一字;而名是年后之稿,曰「见黄稿」。

七年(戊申),公五十九岁。

始选明文案。至郡城,仍与同门会讲于证人书院,有证人会语。公自谓始学于子刘子,其时志在举业,不能有得,聊备蕺山门人之一数耳。天移地转,殭饿深山,尽发藏书而读之。近二十年,胸中碍窒解剥,始知曩日之孤负为不可赎也(公次婿茂林,蕺山冢孙也。公从其家搜得遗书,乃大阐其传,而公之学问、才思复足以通畅之;海内翕然,推为刘门董薛云)。甬上诸门士,请主鄞城讲席。三月,公之鄞,与诸子大会于广济桥,又会于延庆寺,亦以证人名之(公讲学遍于大江以南,而瓣香所注,莫如江东门下士如陈夔献、万充宗、陈同亮、仇沧柱、陈介眉之经术,王文三、万公择之名理,张旦复、董吴仲之躬行,万季野之史学,郑寒村之文章,其着焉者也)。公谓学问必以六经为根柢,游腹空谈,终无捞摸;于是甬上有讲经会(公深于经术,所着如易学象数论、授书随笔、孟子师说等书,皆发前人所未发)。四月,郑子禹梅以古文谒公于竹桥。

八年(己酉),公六十岁。

春,至郡城,仍寓证人书院。游云门诸胜,有云门纪游诗八首。毘陵恽仲升先生日初来,以所着刘子节要书欲公序之。且曰:今日知先生之学者,惟我与子,议论不可以不一。惟于先师言意所在,稍为圆融。公曰:先师所以异于诸儒者,正在于意,宁可不为发明(详见答恽仲升书)?同弟晦木公及从弟道传公(讳宗裔)之语溪。八月,公六十寿辰,郑子禹梅、万子贞一欲征文相宠;公谓某不得遇先公之五十,以申其一日之爱,何敢自有其五十、六十乎?援念庵先生谢祝之例,辞之。冬,观海达蓬山,有达蓬纪游诗八首;并作海市赋、香山寺志序。是年,季弟孝先公卒。

卷下

康熙九年(庚戌),公六十一岁。

闰二月丙午(十九日),同卬在、晦木、道传诸公宿石井,赋诗纪事。秋,之郡城,寓证人书院。山阴周允华率子弟升阶再拜,求为其祖云渊先生作传。之杭,寓吴山。越数日,泛西湖,至南山,历高丽、法相、烟霞诸寺;遂上风篁岭,酌龙井泉,寻寿圣院,返宿钵池庵。明日,冒雨披勾曲墓上湖船而回,作长歌纪之。冬,为甬上高旦中题主,至乌石山。明日,李杲堂文允、高辰四斗权、元发泰初邀公入天童,山晓本晰特为上堂,言韩文公来也。遂同至阿育王寺观舍利,公力辨其诬。得沈眉生手书,有句云:春尽来书岁暮收,从前犹胜竟沉浮。时眉生不通音问二十年矣。冬尽,雨雪十日不止;四野凶荒,景象惨淡。聊取平日之文自娱,因为选定,题曰「庚戌集」,以生于庚戌,今编次适遇庚戌,其支干为再值也。

十年(辛亥),公六十二岁。

之郡城,寓古小学。鲁庶常韦庵■来访,观公文,叹曰:二川以后,百年无此作矣。张郡侯来请修郡志,公辞焉。

十一年(壬子),公六十三岁。

郑子禹梅随父秦川先生溱谒公于续钞堂。选姚江逸诗。公平日于诸家文集,凡关涉本邑者必为记别;是年始选定(凡十五卷,已校梓。后又辑姚江文略、姚江琐事,尚未梓)。作赠少保施忠愍公传,并议立其弟之子铭为后(议载文定后集)。

十二(年癸丑),公六十四岁。

适甬上,范友仲引公登天一阁,发藏书;公取其流通未广者钞为书目,遂为好事者流传。昆山徐尚书健庵干学,使门生誊写而去。太夫人八十寿辰,孙征君夏峰先生奇逢(时年九十矣)寄到理学宗传一部,并寿诗一章;李征君映碧先生清,寄所着鹤龄录为寿,巢孝廉端明亦为文以祝。公有谢祝寿诸君子诗。

十三年(甲寅),公六十五岁。

时群盗满山,奉太夫人至海滨第四门,寓诸九征来聘书室。室容一几,三几之内,寝灶图书咸在焉。暇则泛汝仇湖,历牛屯岙、泊九龙亭,观石壁凿像;访东山寺,略临山以观海。发箧,得半山(讳嘉仁)、景州(讳尚质)诸公诗稿、缩斋文集(泽望公集),皆为之校正作序。唐陆鲁望、皮袭美有四明山倡和诗,分为九题;后之言四明名胜者,莫不渊源于是。公作四明山九题考,并各系之以诗。

十四年(乙卯),公六十六岁。

南山乱定,闰五月还故居。秋,孙千顷过访,遂同游永乐寺。八月,有客自长洲来,接沉眉生四月二十日手书;而眉生于五月三日逝世,此书盖绝笔也。车厩谒杨慈湖先生墓。明文案选成,共二百十七卷(钞入四库全书。后广为文海四百八十二卷,■钞入四库全书)。

十五年(丙辰),公六十七岁。

二月,之海昌。安阳许侍郎酉三三礼为邑令,以公曾主教于越中、甬东,戒邑士大夫胥会于北寺,昆山徐果亭秉义宫詹来,健庵大司寇遣门人彭羡门孙遹来;公曰:诸公爱民尽职,实时习之学也。留两月,省觐归;作留别海昌同学序。顾宁人先生炎武寓书于公,以所着日知录呈请抨弹。六月己未(八日),叶安人卒;公嘱郑子禹梅作墓志铭。九月,复之海昌,与朱止溪先生嘉征剪烛论文。九日,同仇沧柱、陈子棨、子文、查夏重、范文园出北门,至范文清东篱;有句云:如此江山残照下,奈何心事菊花边。读苏子美哭师鲁诗,次其韵哭沉眉生征君;公尝谓终身偲偲之力,眉生与文虎二人而已。许公约十月朔日至海盐云岫山(即鹰窠顶)观合朔;前一日,公与仇沧柱、邵蓼三、陈彝仲至其地,许公迟之寺中。五更时起观之,遇雨(有鹰窠顶观日月并升记);遂至胡考辕先生家观藏书,其子令修为公发其故箧。集忠端公祠墓碑铭为正气录,刻之。明儒学案成,共六十二卷(钞入四库全书。安阳许氏、甬上范氏各刻数卷而辍,故城贾氏所刻杂以臆见。惟慈水郑氏续完万氏所未刻为善本。厥后莫宝斋侍郎晋重梓之本,亦有贾氏搀入处)。后又辑宋、元儒学案,尚未成编;遗命主一公成之(甬上全谢山太史祖望又续修之,共一百卷。慈水冯五桥云濠校刊,板旋毁;道州何子贞编修绍基重刊)。

十六年(丁巳),公六十八岁。

仍主海昌讲席。公每拈四书或五经作讲义,令司讲宣读;读毕,辨难蜂起。公曰:各人自用得着的,方是学问。寻行数墨,以附会一先生之言,则圣经贤传,皆是糊心之具;朱子所谓譬之烛笼,添得一条骨子,则障了一路光明也(公在海昌凡五载,得公之传者无闻焉。惟勾股之学,陈言扬得其传耳)。甬上董子在中自京来,寄到叶讱庵学士方蔼五古三百五十字,怂惥就道;公即次其韵,勉其承庄渠之绝学,而告以不出山之意。陆文虎先生之丧尚在浅土,公闻之泫然叹曰:是余之罪也夫!乃告于世之为郭元振者,而使契弟子充宗董其事,且忆其生平之崖略而志之。甬上钱鲁恭来求忠介公肃乐传;公谓二十年来,乘桴之事若灭若没,停笔追思,不知流涕之覆面也。李杲堂先生文允至,为会稽余若水增远求铭;公仿叶水心并志陈同父、王道夫之例,作余若水、周唯一齐曾(甬人)两先生墓志铭。杲堂又谓公曰:文山属铭于邓元荐,以元荐同仕于行帐也。今行帐之臣无在者,苍水(张司马煌言)之铭,非子而谁?公乃按奇零草、北征录次第之以为铭(司马葬杭之南屏)。冬,嘱郑子禹梅作忠端公集序。

十七年(戊午),公六十九岁。

诏征博学鸿儒,掌院学士叶文敏公方蔼以公名面奏。圣祖仁皇帝且移文吏部,公门人陈常庶怡庭锡嘏大惊曰:是将使先生为叠山、九灵之杀身也。因代为力辞,乃止(行状作己未年事,今从神道碑系戊午)。至海昌,许公酉三从,受漳海黄忠端公(石斋先生讳道周,亦谥忠端)三易洞玑及授时、西洋、回回三历。登龙山,拜徐忠襄公墓。

十八年(己未),公七十岁。

天一阁范左垣重订书目,介门士王文三锡庸来求藏书记。之海昌,季子主一公随侍。秋,之杭,与陈子夔献同寓吴山。至六一泉,拜忠端公神位(六一泉有两朝忠烈祠,寻改为广化寺);南屏,寻张苍水司马墓。监修明史总裁徐立斋元文、叶讱庵方蔼两学士,征公门士万处士季野斯同、明经贞一言同修;公以大事记(忠端公所记)、三史钞授之,并作诗以送其行。

十九年(庚申),公七十一岁。

正月庚子(十日),姚太夫人卒(年八十有七)。立斋徐公谓公非可召使就试者,或可聘之修史;乃与前大理评事兴化李映碧先生清两人,特举遗献。奉旨:着该督抚以礼敦请。公寓书制府李公之芳、抚军李公本晟,代以老病疏辞。已又奉特旨:凡黄宗羲有所论着及所见闻有资明史者,着该地方官钞录来京,宣付史馆。李方伯士贞因招季子主一公至署,校勘若干册,使胥吏数十人缮写进呈(公长于史学,尝欲重修宋史而未就,有丛目补遗三卷。又辑明史案二百四十四卷,故虽不赴征书,而史局大案总裁必咨于公。如历志出于吴检讨任臣之手,乞公审正而后定。其论宋史别立道学传为元儒之陋,公谓明史不当仍其例。时朱检讨彝尊方有此议,汤公斌出公书以示众,遂去之。至于死忠之藉,尤多■核;地志亦多取公今水经为考证)。徐公又延主一公参史局;公以书戏之曰:昔闻首阳二老托孤于尚父,遂得三年食薇,颜色不坏;今我遣子从公,可以置我矣。上太夫人事略于史馆(入明史列女传)。徐果亭宫詹访公黄竹浦,谓胜于过柴桑问浣花也。秋暮,天童山晓本晰过访,不值;题诗于壁云:短杖拄泥深尺许,远随牛迹辨荒村;先生乘兴看花去,惆怅斜阳立板门。适海昌,过郡城,适轮庵禅师(文文肃公从子)开法于能仁寺,公相见话旧,怆然者久之。谢吊过桐溪,休阳汪氏三子(时侨寓桐溪)周青、晋贤、季青,出其诗稿求序。自订南雷文案,授门人万子充宗校、郑子禹梅序(甬上门士校梓)。

二十年(辛酉),公七十二岁。

适海昌徐公燮为其祖忠襄公求神道碑铭;公谓白发青镫,回理前绪,犹可彷佛其六、七也。作吏部侍郎章公格庵正宸行状、熊公雨殷汝霖行状,上之史馆。九月,公与慈邑刘仁规访陈子禹梅于黄过草堂,以箑书寿序,祝其父秦川先生溱七十。甬上万子公择自淮归,过访。

二十一年(壬戌),公七十三岁。

至郡,遇百岁翁陈孝廉赓卿箴,以所用拄杖见赠,赋诗志谢。七月既望,与门士陆鉁俟、蒋万为、洪晖吉各赋诗一章。旋里,遇十月之望,又赋诗一章。嘉善魏允札来求其父子一先生学濂墓铭;公谓子一之大节,四十年尚然沉滞,则党人余论锢之也,因为之发其沈屈。华亭张孝廉守求其父司马澹若公履端家传,公追忆五十年前以身所见闻者,铨次其事;家国之恨,集于笔端,不觉失声痛哭。

二十二年(癸亥),公七十四岁。

正月杪,甬上后学陈辛学汝咸(介眉先生子)从万子充宗来问学;公谓人曰:是程门之杨迪、朱门之蔡沉也。四月,吴门周子佩先生千里来访,上化安山,拜忠端公墓。作金陵怀旧诗十章,寄仲子直方公。平阳寺天岳诣黄竹浦,求公作山翁禅师文集序(公诗第三卷天岳评点)。五月,之郡城,同门友董无休玚、门人施胜吉敬观徐文长题壁,即次其韵,并有寻禹穴宋六陵怀古诗。同轮庵钦虞咨牧阳和书院,时唱阮大铖词,其语多刺东林;公有句云:故翻党锢作新题。七月,之杭。王九公邀集湖舫,同会侯许霜岩、王廷献赋诗志感。闻万子充宗卒于寓,往哭之。至昆山,主徐司寇家,观传是楼书。朱之铨以其父文靖公行状丐墓铭,公乃按状而铭之。

二十三年(甲子),公七十五岁。

之杭,游南山,过法相寺。童、王两校书乞诗还天台。

二十四年(乙丑),公七十六岁。

往姑苏,访周子佩先生。时先生有僧舍,法东坡坐道堂四十九日,厚自炼养。因公至,破关出见。往昆山,顾景范以所作邓丹邱(即起西)传,请公志之。八月,返里。万子公择自语溪返,过访。岁暮,之甬上,并问陈子介眉病;介眉即以千秋相托。

二十五年(丙寅),公七十七岁。

督学王公颛庵掞,考图经,知忠端公故有祠,饬即故里官埭浦口老屋三楹,肖像存旧;王明府嵩伊委沉教谕辰令煋摄二月祀事,公有记。三月,忠端公入祠乡贤。公留城数日,值赛神之会,举国若狂,作姚江春社赋。淮上顾在瞻諟自甬过竹浦,公谓在瞻如剑客奇材,当是稼轩同甫路上人物。六月丁丑(二十五日),仲弟晦木公卒(详全太史鹧鸪先生神道表)。迁居周家埠。

二十六年(丁卯),公七十八岁。

王颛庵督学刊子刘子文集;公取家藏底草与伯绳先生原本(公次女婿茂林,念台先生冢孙也。家藏此本)逐一校勘,必以手迹为据(有刻子刘子全书启,见未刻稿)。淮阳门士田守典来谒。闻陈子介眉、陈子夔献讣音,作二律。衢州叶静远书来,有传公已物故者;公以诗戏之曰:岂邀美酝同丁讽(宋丁讽人传其死,京师诸人致奠美酝盈室),却喜流传似子瞻(子瞻在日,人亦讹传其死)。

二十七年(戊辰),公七十九岁。

女孙婿甬上万承勋,自五河来谒(父贞一先生,时为五河令)。五月,之吴门;晤汤文正公潜庵斌。文正退谓人曰:黄先生论学,如大禹导水、导山,脉络分明,吾党之斗杓也。昆山果亭徐公自来相接,遂至昆山。在健庵尚书座,有突如而问道学异同者;公曰:为盗贼有对证,人不敢为;若道学任人可讲,谁为的证(公有句云:土朱点四书,朱、陆急同异。盖有为言之也)?留昆山一月而返。六月,画师黄子期自武林触暑来访,公令写忠端公正命诗中谶语为潮神图及蕺山夫子泣别像、太夫人礼斗诵经二像(子期以传神著名,其师为谢文侯,文侯师曾波臣)。九月,寓郡城。九日,拜六贤书院(即六贤祠,在南罗门畈。王颛庵督学行部东浙,表章启、祯忠节,立六贤祠;以忠端公为首,次刘忠正宗周、施忠愍邦曜、倪文正元璐、祁忠敏彪佳、周文忠凤翔。咸丰辛酉,毁于贼。宗涤楼观察稷辰议重建,未及举行,附其主于四贤书院);古兰亭土人张敬吾导之,始得其地(在崇山下。有华表,万历时徐贞明立)。十一月四日,梦哭王仲撝侍御,醒而衾湿。自订南雷文案、吾悔集、撰杖集、蜀山集,钩除其不必存者三分之一,曰南雷文定;后复欲芟为文约(文定前集十一卷、后集四卷,武密靳熊封使君校刊;三集四卷、四集四卷,山阳小门人戴唯一、西洮杨禹江诸先生校刊;五集三卷,主一公编辑、仁和沈荻林廉访校梓;文约四卷,慈水郑南溪先生编梓,其板存二老阁)。筑生圹于忠端公陇畔,内设石床;有筑墓杂言。

二十八年(己巳),公八十岁。

元夕,公会讲于姚江书院,邑侯康公如琏实来。绍守李公铎以乡饮大宾请;公曰:某蒙圣天子之召,则避其劳而不往;召之为宾,则贪其养而饮食衎衎,可乎哉?因作书辞之。主一公自京归觐,呈徐立斋相国述怀诗三章;即次韵寄之。三月,之甬上,送万子季野北上。登清道观,遇冯令仪,留宿张炼师房。集诸老人作千岁会,郑近川、陈赓卿、邵陶叔、潘某年皆百岁,余六人亦九十,公八十为最少云。乌山胡氏产麟,公谓是大水之兆;作获麟赋。

二十九年(庚午),公八十一岁。

二月,圣祖仁皇帝问徐尚书干学:海内有博学洽闻、文章尔雅可备顾问者?干学对:以臣所知,止有浙江黄宗羲学问渊博,行年八十,犹手不释卷;曾经臣弟元文奏荐。圣祖曰:可召至京,朕不任以事;如欲回,即遣官送之。干学对:前业以老病辞,恐不能就道也。圣祖因叹人才之难如此。督学晋陵周公清源按临东浙,舟次竹浦,访公山中。云间族侄仲简公炳来姚,访寻祖墓;公展阅家谱,知为竹桥畈头之支(公集族祖文僖公讳韶、道南公讳韶、半山公讳嘉仁、颍州公讳嘉爱、丁山公讳元釜、景州公讳尚质、蛰庵公字川遗稿,为黄氏攗残集伸,公任剞劂之事)。三月,之杭,次子直方公随侍广化寺,拜忠端公神位。遂往姑苏,吊刘龙洲先生墓;同周子洁文与也点(文肃公孙)门士裘殷玉琏游虎邱,遇蔡九霞、张茂深,赋诗一章。五月,始返。至五夫,见大鸟满田,初以为鹳,察之则鹤也。公谓东浙无鹤,海鸟之来,其如鲁之鸜鹆、天津之杜鹃乎?七月杪,大雨,山水骤至,忠端公祠圮。姚人讹言邑当沉,父老思为压胜之术,祭告城隍神,彻城楼「余姚县」三大字投之江;公作姚沉记。十月,复之杭六一泉,谒忠端公神位;先觉祠,谒讲学诸贤(崇祯初,子刘子请建五君子祠于西湖,先忠端与魏忠节及其子学洢生于浙、周忠毅宦于浙、高忠宪讲学于浙也。寻改为先觉祠,并祀讲学诸贤。今移附六一泉广化寺后)。

三十年(辛未),公八十二岁。

得吴公及裔之(霞洲先生子)手书;公感四十三年前航海之事,赋诗二章。靳使君熊封治荆任新安,招公游黄山;公遂之新安,为黄山之游。龙钟曳杖,一步九顿。适汪栗亭黄山续志告成,公即为之序。四月杪,旋里。复建忠端公祠于新城南门。

三十一年(壬申),公八十三岁。

海盐李明府梅墅请公主讲,不果。宋中丞牧仲荦以诗赠,公次韵即寄。秋七月,公病几革;文字因缘,一切屏除。接仇子沧柱都中来书,言北地贾醇庵(若水子)已将明儒学案梓行;公暂彻呻吟,作序文一首,口授季子主一公书之。公平日读水经注,参考各省通志多不相合;乃不袭前作,条贯诸水,名曰今水经。是年书成,遂序之(桐川鲍以文校梓)。是年后所作文,曰「病榻集」(今入文定五集)。修儒学落成,公为记。

三十二年(癸酉),公八十四岁。

寄万子贞一五古五百字。姚志底本,皆公所着,考核颇详;而人物一门,为后来妄增颠倒。公恐言之则招怨,因作八绝,使读者可追寻也。明文海四百八十二卷选成。谓主一公曰:唐文苑英华百本,有明作者轶于有唐,非此不足存一代之书。顾读本不须如许,我为择其尤者若干篇授汝读之。于是有明文授读六十二卷(四明门士张子锡琨校梓。公又有续宋文鉴、元文钞,未梓)。冬,仲子直方公卒。

三十三年(甲戌),公八十五岁。

正月杪,万子公择冒雪来访,信宿而去;八月,卒。公思之如阳明之于曰仁,不俟其家人之请而铭之(万履安先生八子多从公游,而公择、充宗、季野三先生最称高座云)。甲子(八月二十九日),长子弃疾公卒(弃疾公幼患背疳。博学强记,着有留穷草)。哭徐立斋相国。

三十四年(乙亥),公八十六岁。

七月癸亥(三日)卯时,考终正寝。疾革,谕家人曰:我死后,即于次月舁至圹中,敛以时服,一被、一褥;安放石床,不用棺椁;不作佛事,不做七七。凡鼓吹、巫觋、铭旌、纸旛、纸钱,一概不用。作葬制或问(载文定五集。全氏祖望曰:公自以身遭家国之变,期于速朽,而不欲明言其故耳)。又书梨洲末命一篇(略云:余圹虽成,然顶未淋土,非三百担不可,此吾日夕在心者也。吾死后,即于次日之早,用棕绷抬至圹中,一被、一褥,不得增益。棕绷抽出,安放石床圹中;须令香气充满,不可用纸块、钱串一毫入之。随掩圹门,莫令香气出外。墓前随宜分为阶级拜坛,其下小田分作三池,种荷花。春秋祭扫,培士要紧,切不可以一两担循故事而已。其祭品:干肉一盘、鱼腊一盘、果子两色、麻餈一盘、馒首一盘。上坟须择天气晴明第一,不可杀羊;天雨变为堂祭,此流俗无礼之至也。凡世俗所行折斋、做七,一概扫除。来吊者,五分以至一两并纸烛尽行却之。相厚之至,能于坟上植梅五株,则稽首谢之。有石条两根,可移至我圹前作望柱;上刻「不事王侯,持子陵之风节;诏钞著述,同虞喜之传文」。若再得二根,架以木梁,作小亭于其上尤妙)。主一公谨遵末命,即于卒之次日,舁至化安山,安卧圹中,即塞圹门。其圹前片石,平时尝求郑高州梁为文勒之;高州卒,未及成文。后鄞人全太史祖望补为之曰:梨洲先生神道碑文。铭曰:鲁国而儒者一人,矧其为甘陵之党籍、崖海之孤臣?寒芒熠熠,南雷之村;更亿万年,吾铭不泯(梓入鲒埼亭集)。

三十八年,学使黄冈张公石虹希良如详批准入祀府庠。

五十六年,学使休宁汪公荇洲漋捐俸置姚邑通德乡作字号田四十一亩有奇,为公祀田(汪公系郑寒村先生甲戌会试分房所得士,此举盖南溪请之也);绍守古滇俞公卿有记,海昌查编修慎行书丹勒石。越三十余年,公仲子后嗣某以贱值私质于族内,亩仅十缗;公曾孙雪汀公储文以原质价赎其三之二,公元孙稚圭公璋、清远公璘以原质价赎其三之一,各入于私,雪汀公并移碑石藏于家。惟户管仍属通德三都三里文孝公祀,奉宪永不准易户故也(同治二年清厘户管,开列黄文孝祀作字号田四十一亩一分一厘八毫,永不易户)。一时士论哗然,雪汀公归四亩于公祭,霜露凄然,烝尝未能备物矣(本慈水郑征君书常孝廉勋祀田记后跋。案文孝祀田系汪公捐助,岂有可分裂入私之理繇。雪汀、稚圭、清远三公讼诸官,以私赀赎归,未取赎费于公祭(?);因据其田而收所入,以偿本息。延滞至今,后人遂以为入私耳)。后贤有能复其旧者,亦九原所深慰也。

六十年,郑南溪性建二老阁于半浦,祀公及其祖秦川公溱;成其父寒村先生梁之志也。春秋仲丁,祀以少牢;至今百五十年矣。

同治十一年,炳建留书种阁(取公楹联「留天下读书种」之意)于敝庐西北,为观象读书之所。谨奉公遗像于中,朝夕瞻仰,用■〈面力〉绍衣之志。后三年,光绪纪元,岁在乙亥,敬撰联语,勒于神座旁云:耄年终乙亥,距诞生小子,六甲两周;愧而今运转三元,趋步难追祖武。幽阁建壬申,溯继序大宗,七传遥嬗;愿此后祀延百世,诗书弗替家声(贱诞嘉庆乙亥,为大宗七世矣)。

乙巳长夏,辑成此稿,卷分为四。公之一言、一事,与夫文诗目之有年可稽者,捃摭殆尽,久为同志钞传矣。戊申、己酉间,宗涤楼先生讲学吾姚龙山书院,就而正焉。先生曰:年谱自有体例,曷以夸多斗靡为?遗献事实甚繁,取其言行之大节、师友之结契、际遇之轗轲、行踪之经历,有足见性情学问者编而入之,使后人得以论世知人巳耳。琐屑之事,盍从芟削!且年谱之作,将弁诸遗集也。文定、诗历诸篇,各标年次;而复次其目于谱中,毋乃赘乎!炳因删繁就简,合为三卷;兵燹时存于牖下者是也。岁丙寅,重加厘订。时先生归老越中,炳复缮清乞正。先生曰:得之矣。不违阳明、蕺山二先生年谱之例矣。今剞劂告成,而先生已归道山六稔。爰书此以志师承之自云。

癸酉仲秋,炳垕又识。