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阖辟经序

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阖辟经序

原夫大道宝筏,莫不应运而出,盖由太上好生,悯世忘善,乃授纯修弟子,以度众生,俾各会归于极,以合皇极,永保升平于无极耳。无如学者,心性不明,日趋污下,所示秘文宝筏,辗转流传,始惟鱼鲁,继且私心涂改,以至旨昧宗淆。是以得书,贵慎校订,然传本讹误,未有如近日所见誊本二书,一名《吕祖师先天虚无太一金华宗旨》,一名《尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经》,寔皆太上心传,玄门宝筏。是二书也,吾山遗有初传梓本,取以印证,正合原序所云,至道隐而不宣,必遭魔障。一得何敢稍懈,爰为雠定雠正,遂成完璧。原序曰:太上心传,无非命宝,应昌明之元会,八万劫而一传。顾皆天魔深忌之文,每乘学者心念一偏,魔便乘机而入,改参魔说,以败正道。故古哲得一秘书,立即寿诸金石,垂作砥柱,邪说乱宗,得取以证。又曰:今值真道流行,时不可失,毋庸秘而不泄,什袭收藏,不若寿诸梨枣,布诸都邑,无缘者忽视之,传而不传;有志者钻研之,秘而非秘,中有循环守护者,二书原序所载已如此。今幸《阖辟经》讹本,未纂入《道藏》,《金华宗旨》讹本,虽入藏而板存姑苏,取以重梓,亦自易易,且其所误不过支派混乱,取证失真,明眼人见之,自然立辩。况书自由出,梓本久已传世,而此《东华正脉皇极阖辟证道仙经》,梓本流传未广,世故罕见,其所参杂讹本,又相传来自青羊宫,乃为此经发源之地,混淆内溃,最足误人,不早为辩正,遗误必烈。本山书板虽已残缺,幸有刷印原本,原可照本翻刻。然讹本流传已广,必须补其缺,正其误,一一标而出之,庶以伪本为枕中秘者,不为所惑,知所适从矣。不敢以原书具在,无烦笔削,可登梨枣,遂惜墨偷安也。爰拟即为付梓,广为流布,谨述订正颠末,以弁其首。盖以是经,于道宗旨,大有关系云尔。时维道光辛卯仲夏望日,吴兴金盖山龙门正宗第十一代闵一得沐手谨序。