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《坛经解读》第七讲、忏悔(04)自性三宝

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“善知识,今发四弘愿了,更与善知识授无相三归依戒。善知识,归依觉,两足尊。归依正,离欲尊。归依净,众中尊。从今日起,称觉为师,更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。”

慧能说:“现在大家已经发过四弘愿了,下面还要向大家传授无相三归皈戒,通常三皈依为皈依佛、皈依法、皈依僧,我所说的三扳依是皈依觉、皈依正、皈依净。 皈依觉则福、寿二者都可以得到满足的尊严;皈依正则离有远离欲望的尊严;皈依净则有受人敬重的尊严。从今往后,以觉为师,不再皈依邪魔外道,并以自性三宝(觉、正、净)来证明自己。”

No传统三皈依慧能三皈依作用1皈依佛皈依觉两足尊2皈依法皈依正离欲尊3皈依僧皈依净众中尊

“劝善知识,归依自性三宝。佛者,觉也。法者,正也。僧者,净也。自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊。自心归依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高贪爱执著,名离欲尊。自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊。若修此行,是自归依。凡夫不会,从日至夜,受三归戒。若言归依佛,佛在何处?若不见佛,凭何所归?言却成妄。”

“我劝告大家自性的三宝(佛、法、僧),所谓佛就是觉的意思;所谓法就是就是正;所谓僧就是净。自性皈依觉,则邪迷不生、少欲知足,这样就能离开对财色的贪求;自性皈依正,则每一心念都没有邪见,因为没有邪见,所以就没有了贡高我慢和贪爱执着,远离欲望的尊严;自性皈依净,则所有的尘劳爱欲境界,自性都不会沾染,这就赢得大家的尊重。如果按照这样的方法去修行,这就是自己对自性的皈依。凡夫们不了解佛、法、僧三宝就要我们的心中,从白天到晚上,到心外去寻找佛、法、僧”

“善知识,各自观察,莫错用心。经文分明言自归依佛,不言归依他佛。自佛不归,无所依处。今既自悟,各须归依自心三宝。内调心性,外敬他人,是自归依也。”

慧能最后说:“尊敬的听众们,请大家各自观察,不要用错了心意。佛经上明确写着自己皈依佛,而不是皈依他佛。自己心中的佛不皈依,那就无所皈依。现在大家既然明白了这个道理,就各自皈依自心的三宝吧。内部调整自己的心性,外部敬重他人,这就是自皈依。”

普通的居士想要皈依三宝,都是到寺院去,在和尚的引导下,对着佛像发誓皈依。皈依的目的是什么?一是找一个师父,以后有问题可以请教;二是监督以后的行为。佛像是木制的或者泥制的,外镀金身,它不会讲话,既不能给你开示,也不能监督;法在书上,而且要你自己学会了产生产生佛法,所以佛经本身也不能开示和监督你;僧是可以开示和监督,但对于出家人尚可,在家的居士就无法随时请教,更不能随时监督。因此,真正的皈依,决不是形式,而是要对得起自己的真心自性,只要去除私心而心怀众生,那么自性就能产生般若智慧和佛法,自性就是导师和监督者。