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《禅是一枝花》第十七則 香林坐久成癆

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    第十七則香林坐久成癆
    舉:僧問香林禪師:如何是祖師西來意?香林云:坐久成癆。
    坐久成癆,想要起來走走,可用一個字來說即是「興」。歷史始於興。印度
    佛教否定「發」亦即是不知興,而中國禪宗講機之動為興,乃通於詩經。
    三國志演義有曹操宴劉備,備起更衣歸座,操見其有淚痕,問之,備曰:備
    馳驅疆場,髀裏肉消,今久不乘騎,髀肉復生,而功名未就,歲月荏苒,老將至
    矣,是以悲耳。這自是英雄之事。但雖小民,亦不是不能了解。
    我有個同學的父親,其先世也有來歷,戰後在日本東京都內開飲食店,艱難
    起家。二十餘年來由一爿店擴成三爿,生意繁昌,銀錢日進紛紛,男婚女嫁,親
    戚皆是好人家,他自己也是六十開外的人了,他的太太也是名門之女,知詩識禮。去年起他卻又去開了料理店曰:「菩提樹」,店面佔地二百坪,非常寬敞幽雅
    ,陳列漢陶明瓷,四壁名人書畫,正面座起間的廣壁上是元朝刻在居庸關的蒙古
    、西夏、契丹各國文字分寫的紀功碑,是縱約一丈,幅約二丈餘的原拓。店裏改
    裝的天井,梁桂,及檯面几凳,是用的舊皇族邸拆下的建材,及年前因道路工事
    發掘出來的江戶時代埋的水道管古木,單是改裝費就用了上億日元。但是地點離
    都心稍遠,又新開不久,每月都還是赤字,靠其他三爿店來補貼。有人以他這爿
    店可以不開,我舅舅本來認識他,上次到日本,與他說你有福不知享,是坐久成
    癆。他 了很喜歡,再三吟味碧巖錄裏的這句話。凡行事說話是要對景,就令人
    感動。
    漢朝、唐朝都是幾百年天下,於是萬民起來造反,改換朝代,也只是因為坐
    久成癆。
    且來 雪竇禪師的頌:
    一個兩個千萬個,脫卻籠頭卸角馱。
    左轉右轉隨後來,紫胡要打劉鐵磨。
    本來只是說的達摩個人坐久成癆,所以來梁國與北魏惹是生非。而雪竇卻把來說
    成了一個兩個千萬個,好熱鬧高興。大家都已坐久成癆了,一齊的都甩脫了羈勒
    ,紛然跑動前進,也不知什麼是西來意,因為西來意還在後頭呢!於是尼姑劉鐵
    磨領隊正在躦行之間,忽然斜刺裏躍出了紫胡利蹤禪師,叫一聲劉尼:你可知歷
    史的口令?劉尼答顛倒二字,紫胡和著那答聲裏就是一棒。這一棒打的是咎棒?
    是許棒?
    天對於民國以來的歷史,是許?是不許?