“白体诗”代表作家王禹偁
一、生平事迹
北宋初期，在诗歌领域里，主要有两种倾向：一是以王禹偁为代表，学习中唐的白居易，称为白体；一是以杨亿为代表，学习晚唐的李商隐，称为昆体。
王禹偁生于周世宗柴荣显德元年（954），死于宋真宗赵恒咸平四年（1001），是宋初最早起来以复古旗号反对西昆体绮靡诗风的优秀作家。王禹偁，字元之，济州巨野（今山东巨野）人，出身以磨麦制面为生的农家。宋太宗太平兴国八年（983），王禹偁三十岁，考取进士，开始走上仕途，任右拾遗（谏官）、直史馆（史官）时，曾先后奏上《端拱箴》与《三谏书序》等。在《端拱箴》中，他希望宋太宗不要想到自己乘坐漂亮的车马，居住豪华的宫室，而要想到贫苦百姓的屋子还四面都没有墙壁；不要想到自己修建多么高大的台榭、多么宽广的池塘，而要想到流离失所的人民连立锥之地都找不到。他还指出国家府库里的财物，是民脂民膏，不应该随便浪费。他刚直敢言，后多次被贬官。宋真宗时，他又上书提出“谨边防”、“减冗兵、并冗吏”等。不久，因修《太祖实录》直书史事，为宰相不满，出知黄州（今湖北黄冈），后迁调蕲州（今湖北蕲春），不到一个月，就去世了。死时只有四十八岁。因为他最后的官职实际上是黄州知州，后人往往称他为“王黄州”。
二、创作成就
王禹偁一生著述颇多，史学著作有《建隆遗事》、《五代史阙文》等，诗文集今存《小畜集》三十卷、《小畜外集》十三卷等。“小畜”意为不能蓄大，所蓄狭小，是作者生前整理文集时从《易经》中所得。用它作为集名，以寄寓自己有文才而不得行其道的感慨。
（一）诗歌
他出身低微，出仕后，又“八年三黜”，备受坎坷。这使他能了解人民疾苦，对当时社会弊端有清醒的认识。因此在诗歌创作上，他提倡继承杜甫、白居易的现实主义传统，自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”（《示子诗》）。他早年学习白居易的晚期诗风，以唱和为主，成就不高。后来转而学习白居易的早期诗风，继承“惟歌生民病”的现实主义精神，又进一步转而学习杜甫，写了不少反映社会现实的诗篇。试看淳化三年（992）十二月他贬官商州（今陕西商县）时所写的《感流亡》一诗：
谪居岁云暮，晨起厨无烟。
赖有可爱日，悬在南荣边。
高舂已数丈，和暖如春天。
门临商於路，有客憇檐前。
老翁与病妪，头鬓皆皤然。
呱呱三儿泣，惸惸一夫鳏。
道粮无斗粟，路费无百钱。
聚头未有食，颜色颇饥寒。
试问何许人，答云家长安。
去年关辅旱，逐熟入穰川。
妇死埋异乡，客贫思故园。
故园虽孔迩，秦岭隔蓝关。
山深号六里，路峻名七盘。
襁负且乞丐，冻馁复险艰。
唯愁大雨雪，殭死山谷间。
我闻斯人语，倚户独长叹。
尔为流亡客，我为冗散官。
左宦无俸禄，奉亲乏甘鲜。
因思筮仕来，倏忽过十年。
峨冠蠹黔首，旅进长素餐。
文翰皆徒尔，放逐固宜然。
家贫与亲老，睹翁聊自宽。
诗中描写一个农家的流离失所，表示了对人民的关怀同情和痛苦的自我谴责，既有很强的现实性，又有很强的人民性。其他如《对雪》、《对雪示嘉祐》、《十二月二十日作》等，也都是反映民间疾苦的好作品。
王禹偁在风格上也学习白居易的诗风，有一些描写农村生活的诗，带有浓厚的民歌风味。如《畲田词》，热情地歌颂人民集体互助的艰苦而欢乐的劳动，读来觉得清新生动，是名副其实的“田歌”。
此外，他的一些写景抒情的小诗，如《村行》、《寒食》等，也都写得简洁清丽，秀韵天成。试看《村行》：
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。
这是一首七言律诗，作于诗人被贬为商州团练副使的第二年，即宋太宗淳化三年（992）。诗中反映了作者落职他乡时所产生的乡思之情和寂寞之感，但用笔很含蓄。全诗不仅意新语工，情景妙合无垠，而且笔调清新明快，完全和风靡宋初诗坛的西昆体划清了界限，给诗坛带来了一股新鲜空气，这在当时的确是难能可贵的。但总的来说，王禹偁的好诗不多，缺点是粗疏、平弱。
（二）散文
王禹偁的散文创作也有一定成就。他论文主张“传道而明心”，传古人之道，同时也表达自己的思想感情；反对五代以来的浮靡文风，提倡为文要“句之易道，义之易晓”（《答张扶书》），发挥了韩愈论文中“文从字顺”的一面。他的散文如《待漏院记》、《唐河店妪传》、《录海人书》等，都有充实的现实内容，语言也平易畅达，与其主张是相符的。
在《黄州新建小竹楼记》一文中，作者通过寓居竹楼所领略到的独特风光和琴棋雅趣的描绘，勾勒了一个有高情旷怀的文吏的儒雅风流。文章多用排比，文笔简洁而富于诗意。
三、主要参考文献
（一）传记
1.脱脱等：《宋史》卷二九三《王禹偁传》，中华书局，1977年。
2.丁传靖：《宋人轶事汇编》，中华书局，1981年。
（二）作品
1.《小畜集》、《小畜外集》，《四部丛刊》本。
2.王延梯：《王禹偁诗文选》，人民文学出版社，1996年。
（三）其他
徐规：《王禹偁事迹著作编年》，中国社会科学出版社，1982年。