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《贾志刚说春秋之六·圣贤本色》第二三四章 解读和谐

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现在,齐国有两大名人了:晏婴和田穰苴。

内事不决问晏婴,外事不决问司马。整个齐国,都这么传说。

晏婴有些哭笑不得,原本二桃杀三士就是想削弱田家的实力,如今折腾来折腾去,反而帮田家挖掘了一个司马穰苴出来。

晏婴的想法不是没有道理的,田无宇眼看司马穰苴能力超群而且很受齐景公的赏识重用,巴不得把他拉到田家的阵营中来,于是又是攀亲戚又是拍马屁,而司马穰苴原本是田家混得最差的那一支,如今能跟田家正宗拉近关系,也是求之不得。

【齐景公的幸福生活】

齐景公很高兴,现在他有三个最信任的人了。除了晏婴和田穰苴之外,还有梁丘据。不过,这三个人,对齐景公来说,作用是有区别的。

一天,齐景公半夜喝酒,喝着喝着,觉得自斟自饮没劲,要找人同饮侃山才有意思。于是下令:“酒肉打包,到晏婴家喝酒去。”

一行人咋咋呼呼出了后宫,直奔晏婴家而去。除了酒肉之外,宫廷歌舞团也跟随前往。

晏婴早已经睡下,突然听报说齐景公来到,不知道出了什么事,急忙穿上朝服,准备好上朝用的家伙,在家门口迎候齐景公。齐景公还没有下车,晏婴就走上去问他是否有什么国家大事。

“你看,今晚明月当空,晚风轻拂,好写意啊。我带了好酒好肉还有歌舞团,咱们喝点酒,唱唱卡拉OK跳个舞之类,岂不妙哉?”齐景公笑嘻嘻地说。

“我还以为有什么国家大事呢,陪酒我不在行,擅长陪酒的多着呢,我就不参加了吧。”晏婴拒绝了。

齐景公知道晏婴的性格,也没办法强求。

“那,您就早点休息吧。”齐景公想了想,对随从们说:“去司马家。”

大队人马呼呼啦啦,又来到司马穰苴家。早有人去通知了司马穰苴,司马穰苴也不知道发生了什么事情,这个时候披甲执戟,站在大门口迎接齐景公。

“主公,是不是有外敌入侵,还是有人叛乱?”司马穰苴见到齐景公,迎头就问。

“你看,多么圆的月亮啊,难道司马不想喝个小酒唱个小歌?酒肉和歌舞团我都带来了,怎么样,咱们喝几盅?”齐景公又笑嘻嘻地说,他觉得司马穰苴的打扮有点搞笑。

“主公,行军打仗我是高手,喝酒唱歌就没什么道行了,主公找别人吧。”司马穰苴也拒绝了。

这下,齐景公又失望了。

“那,去梁丘据家里吧。”齐景公又下令。

一行人来到了梁丘据家,远远就看见梁丘据左手抱着瑟,右手提着竽,一边唱着红歌一边迎了上来。

“今天晚上我喝酒真快乐啊。没有晏婴,谁为我治理国家呢?没有司马,谁为我保卫国家呢?可是如果没有梁丘据,谁能陪我一起享受人生的快乐呢?”齐景公不由得感慨起来。

“主公,怪不得我家喜鹊叫个不停,原来是主公驾临,哈哈哈哈。”梁丘据的马屁直接就上来了。

“哈哈哈哈。”齐景公笑了。

当晚,齐景公喝得高兴,直喝到天亮,才醉醺醺地回宫去了。

【除掉司马穰苴】

论人品和能力,司马穰苴是齐国一流。

论对晏婴的尊重和感激,司马穰苴不亚于任何人,他经常说起没有晏婴就没有自己的今天。

可是,晏婴还是决定要除掉他,因为,他是田家的人。

晏婴不会去做这个恶人,就像二桃杀三士,他决不会自己动手。

自古以来,所谓“矮子心多”,晏婴算是一个明证。

晏婴首先劝说齐景公给司马穰苴赏赐封邑,赏赐的封邑从哪里来?从鲍家、高家和国家那里收回来赏给司马穰苴。没有多久,这三家就纷纷来说司马穰苴的坏话。

终于有一天,齐景公也觉得司马穰苴确实有些过分的时候,他请晏婴来讨论这个问题了。

“最近很多人来投诉司马穰苴,说他骄纵蛮横,不知道你有什么看法?”齐景公问晏婴。

“主公,这事情都赖我。当初我举荐他的时候,真是没想到他这么快就跟田家混在了一起,我,我引咎辞职行吗?”晏婴根本没有回答齐景公的提问,反而说到了另外一个问题。

齐景公大吃一惊。

其实,骄纵蛮横根本就算不上什么大问题,齐景公的意思也就是让晏婴想办法提醒司马穰苴而已。可是晏婴突然提出田家的问题,齐景公就不得不加倍重视了。

“啊,司马不是田家的疏族吗?怎么又和田家混在了一起?”齐景公有些紧张地问。

“所谓穷在闹市无人问,富在深山有远亲啊。司马穰苴原来种地的时候,田家当然不尿他,如今当了大司马,田家当然要来认亲了。田家要认亲,司马穰苴难道还不愿意?就这么,他们就混到了一起。”晏婴解释,反正怎么说都是他有理。

“那,那你更不能辞职了。你辞职了,谁帮我对付田家啊?快想办法吧。”齐景公更加紧张了。

“办法还是有的,不是那几家投诉司马穰苴吗?就以此为借口,免了他的大司马。”晏婴出了这么个主意,把得罪人的事情推给了那几家。

第二天,齐景公果然宣布免除司马穰苴的大司马职务,理由是多名大夫投诉他,群众基础不好。

司马穰苴被免职,很没面子地回了家。由于心情郁闷,不久后心脏病发作,含恨离开了人世。

后来,田家篡夺了齐国,到战国齐威王的时候,下令修订古代有关军事制度和礼节的《司马兵法》,把司马穰苴的军事思想和言论添加到其中,成为《司马穰苴兵法》,又称《司马法》。

太史公在《史记》中专有“司马穰苴列传”,不过,司马迁不认为《司马法》与司马穰苴有多大关系。究其原因,大致司马迁认为《司马法》应该是司马家族的专利,不应该被田家无端抢走。

不过,不管太史公怎样说,历史上还是把《司马法》算到了司马穰苴的名下。到宋代,宋神宗编定“武经七书”,《司马法》在《孙子兵法》和《吴子兵法》之后,排名第三,确定了在中国兵书中的地位。

《司马法》中有许多珍贵的军事思想,对后人颇有启迪。这里摘录一二。

“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”

“杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。”

【什么是和谐】

论人品和能力,梁丘据根本不入流。

论对晏婴的尊重和敬畏,梁丘据倒是不含糊的,他常常感慨自己一辈子也赶不上晏婴。

可是,晏婴还是瞧不起他,因为,他就是瞧不起他。

可是,晏婴拿他没办法,真的没办法,因为,齐景公就是喜欢他。

那一天齐景公打猎回来,非常高兴,因为梁丘据把他伺候得很好,只要他想到的,梁丘据一定都已经做到了。

“看来,只有梁丘据和我比较和谐啊。”齐景公对晏婴说,把打猎的情况简单介绍了一下。《左传》原话是:唯据与我和夫?

“什么和谐啊?那就是他一味迎合你,顶多说是保持一致而已。”晏婴不屑一顾地说。《左传》原文是:据亦同也,焉得为和?

“那和谐和保持一致有什么区别?”齐景公问道。《左传》原文是:和与同亦乎?

下面,我们来看看晏婴怎样解说和谐,顺便也理解一下孔子所说的“君子和而不同,小人同而不和”。

“那当然,差别大了。”晏婴清了清嗓子,开始说道:“和谐呢就像做肉羹,用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉,用柴烧煮。厨工调配味道,使各种味道恰到好处;味道不够就增加调料,味道太重就减少调料,最后做出来可口的肉羹来。国君和臣下的关系也是这样,国君是肉,臣下们就是水、火、醋、酱、盐、梅。国君拿主意,但是臣下们要提供自己的看法,综合在一起,就是最好的主意。音乐的道理也像味道一样,由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成,由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅缓、高下、出入、周疏各方面相调节而成。现在梁丘据不是这样,国君放个屁他也说是香的。如果用水来调和水,谁能吃下去?如果用琴瑟老弹一个音调,谁听得下去?梁丘据什么都跟您相同,要他还有什么用?”

所以,什么是和谐?就是集中不同的意见,达成最好的结果,而不是所有人的意见都一样。

什么是和谐社会?就是包容的社会,言论自由的社会,批评声音不断的社会。而不是只有一个声音的社会,而不是只能赞美不能批评的社会。

对于晏婴的评说,齐景公哼哼唧唧,不置可否。

不管怎样,打了很多野味回来,齐景公设宴招待群臣。当晚月明星稀,微风狂吹,大家一顿好吃好喝,热闹非凡。

突然,齐景公叹了一口气:“唉——”

正在高兴的时候,为什么叹气?别说别人,就连梁丘据都弄不明白。

“今天真的好高兴好高兴,可是,人都是要死的,人要是能够万岁万万岁,能万寿无疆的话,那该多好。”齐景公自己回答了大家心头的疑问,原来他是想到了死。

乐极生悲,乐极容易生悲。

“唉唉——”大家都跟着哀叹起来,梁丘据还流下了两行热泪。

晏婴看着这些人,就觉得好笑。

“主公,伤心什么?应该高兴才对啊。想想看,人要是不死的话,今天坐在这里的是您吗?那都是古人了,最早在这里的是爽鸠氏,后来还有蓬伯氏、蒲姑氏,再后来还有咱们太公,他们要是都万岁了,主公您现在能当国君?给你当个有三分地的农民伯伯就不错了。所以啊,伤心什么?没事偷着乐吧。”

大伙一听,这话有理,于是纷纷释然。

“我建议,为了能死,大家干一杯。”梁丘据发起了倡议,大家纷纷附和。

晏婴想哭了。

【梁丘据之死】

鲁昭公二十五年(前517年),鲁国出大事了。原来,鲁昭公不满三桓专政,想要铲除他们,结果反而被三桓联手,将鲁昭公赶出了鲁国,逃到了齐国。

齐景公和晏婴决定全力帮助鲁昭公,一来是因为这是国际政治避难准则,而重要的是同病相怜,鲁昭公被臣下赶出来,而齐景公也早就感到臣下的压力。

齐景公先在齐国东部给了鲁昭公一块地,算是临时安置。当年冬天,齐国发兵攻打鲁国的郓地,拿下之后,将鲁昭公安置在郓地,准备第二年出兵将他送回曲阜。

第二年夏天,齐景公亲自领军,准备南下攻打三桓,把鲁昭公给送回去。

“不跟三桓谈判,不接受鲁国的礼品。”齐景公下令,摆出了一个姿态。

这个时候鲁国的实力远远不如齐国,三桓知道,如果齐国一定要打,自己一定不是齐国的对手,怎么办?

正面对抗不行,就要从敌人的内部想办法。

季平子的家臣申丰和女贾带了两匹锦缎,悄悄地来到了齐国,悄悄地去见高齮(音已),高齮是谁?梁丘据的马仔,跟申丰女贾都很熟。

“伙计,发财的机会来了。”申丰对高齮说。

“什么发财的机会?”听说发财,高齮的眼中发亮。

“这两匹缎子先给你。”申丰先把两匹缎子给了高齮,然后说:“如果你能让梁丘据想办法阻止齐国攻打我们,我们就帮你成为高家的继承人,而且还给你一万两千石粮食,怎么样?”

申丰在忽悠高齮,就算给粮食有点谱,帮助高齮成为高家的继承人就纯粹骗人了。

“好,成交。”高齮同意了,毕竟粮食也不少。

高齮来找梁丘据,先把那两匹缎子给梁丘据看。

“这缎子不错啊,哪儿来的?给我的吗?”不等高齮开口,梁丘据直接瞪大了眼睛。

“鲁国人给的,鲁国人说了,帮助他们阻止齐国入侵,这样的缎子还有一百匹献给您呢。”看见梁丘据贪婪的眼神,高齮也就直来直去了。

“好,成交。”梁丘据一点没有犹豫,他太爱这缎子了。

转身,梁丘据去找齐景公去了。

“主公,有件事我得跟您提提,否则我总是睡不好觉。”梁丘据一副很关心齐景公的样子。

“什么事?”

“您说您亲自领兵送鲁昭公回去,高风亮节啊,全世界都在歌颂您。可是,您的安全就有了问题。为什么这么说呢?前段时间,宋国的宋元公为了鲁昭公的事情去晋国,可是走在半路上暴病身亡;也是前些天,鲁国的叔孙婼(音若)在谋划把鲁昭公接回去,结果也是暴病身亡。我琢磨着,凡是帮鲁昭公的,怎么都暴病身亡了呢?难道鲁昭公得罪了鬼神?被下了咒了?所以我觉得,您千万别亲自出马了,您要是有个三长两短,齐国人民可怎么办啊,我可怎么活啊?呜呜呜呜。”梁丘据说着说着,哭了起来,他被自己感动了。

齐景公一听,这事情是够邪门的,别为了鲁昭公,把自己的小命给搭进去了。

“多亏你提醒啊,好,我不去了。”齐景公怕死了,取消了亲征的计划,派了公子龃领兵前往。

结果,齐军知道齐景公临阵退缩,士气衰落。齐军与鲁军在成地进行了一次战斗,结果不分胜负。齐军撤军,送鲁昭公会曲阜的计划无疾而终。

“XX的梁丘据,不得好死。”晏婴知道了这件事情,忍不住大骂。这段时间身体不好,因此留在了临淄,没想到梁丘据就干出这么个事情来。

梁丘据终究也没有能够得到那一百匹缎子,不是鲁国人想赖,而是老梁的命中不该有。

鲁国的缎子那是天下最著名的缎子,又轻又薄又透气又保暖,所以梁丘据早就想要。可是,事情不巧,恰好鲁国的缎子前段时间被一个楚国商人给买光了,库存还不够了。所以,鲁国人拖了一下,一直拖到两年之后,也就是司马穰苴死后不久,鲁国人来告诉梁丘据,说是缎子都准备妥了,过几天就发运过来。

梁丘据听了高兴,一高兴喝了几口凉水,结果老梁就开始抽上了;没抽几下,就挺了;没挺多久,就凉了。

老梁老梁,就这么凉了。想起来,还真不如死在齐鲁战场上。

“臭狗屎,说帮鲁昭公的暴毙身亡,你不帮鲁昭公,还不是也暴毙了?”晏婴听说梁丘据死了,再次大骂。

其实,对于梁丘据,晏婴当初虽然瞧不起他,但是也说不上恨他。梁丘据这人就是靠哄齐景公开心获得宠爱,没别的正经本事。可是,这人也没有什么坏心眼,也没有什么野心。

“国君总得有几个人陪他吃喝玩乐,否则当国君还有什么意思?”晏婴这么想,当初管仲就是这么想的。

所以,当初管仲并没有动齐桓公的三宠,晏婴也就不动梁丘据。

可是,自从梁丘据收鲁国人好处的事情发生之后,晏婴就真是恨死了他。

“先生啊,老梁爱我啊,而且很忠诚,我想厚葬他,怎么样?”齐景公跟晏婴商量,如果说司马穰苴的死让齐景公有所感伤的话,梁丘据的死就让齐景公深感悲痛了。

“主公,你说梁丘据又忠诚又爱你,有什么根据?”晏婴反问。

“我有什么喜欢玩的东西,别人没有,可是老梁都能弄到来给我;不论刮风下雨,白天黑夜,什么时候喝酒唱歌,他都随叫随到。由此可见,他的心中只有我。”

“主公,从前他活着的时候我不好意思说他,怕大家伤和气。现在他死了,我可要说他几句实话了。一个臣子受国君的宠爱大大超过别人,那就是不忠;一个儿子把父亲的爱都占据了,那就是不孝;一个老婆把老公霸占了,那就是妒妇。什么是忠臣?忠臣要让大家都有机会表达对国君的忠心。什么是孝子?孝子要让兄弟们都有机会表达孝心。什么是好老婆?好老婆要把老公给二奶三奶们一同享用。主公您是国家的主人,什么东西没有?可是为什么别人都弄不到,只有老梁能弄到?说明他在排斥别人;大家谁不想陪您喝酒唱歌啊,可是为什么每次都是老梁?说明他在暗中阻止别人。这种人,您还要厚葬他?”晏婴的话,听上去总是那么有道理。

“嗯,有道理,那算了。”齐景公觉得晏婴说得对,取消了厚葬梁丘据的计划。

活着的时候不收拾你,死了也要收拾你。

“老梁你奶奶个熊的,叫你贪。”晏婴总算出了这口气。