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《寄园寄所寄》●卷十二·插菊寄

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寄园主人曰:“人生七情,如喜乐爱欲,皆籍笑以达之,笑亦何能一刻无者?顾昂昂七尺,劳心苦思,徒供他人之笑具,独不可耳。杜牧之云:‘人世难逢开口笑,菊花须插满头归。’余试作牧之插满头花,以博世人一噱。”

◎笑柄

见有不合于礼义者,虽三尺童亦知掩口,而冠裳簪绂中且不惜以其身试。呜呼,后之视今,亦犹今之视昔。士君子慎毋虑万世之懵忄蒙,而资之笑柄也。

明太祖悯常开平遇春无嗣,赐二宫女。妻悍不敢御,晨起捧盂水盥栉,开平曰:“好白手。”遂入朝去。回,内出一红盒,启之,乃断宫人手也。开平惊忧,后入朝,仪度错愕,太祖再三诘问,开平惧,吐其实,且叩头曰:“蒙上赐二宫人,今若此,有辜圣恩,死莫赎,故连日惊忧。”太祖大笑,召开平入宫饮酒,命力士肢解其妻曰:“悍妇之肉。”开平惊成癫痫。又有无嗣功臣,面奏圣祖求养子。圣祖曰:“你们悍妻,平日酷妒,绝我功臣后嗣。可着礼部各给木碗一只,拄杖一条,沿功臣门求乞作样。”(《龙兴慈记》)

明太祖一日命左右至文渊阁,觇庶吉士讲习否,令一一侦其动静。比报告有所事,惟刘子钦袒衣席地酣睡,盖时初饭罢被酒,竟入梦耳。上召至,谓曰:“吾书堂为汝卧榻耶?”一罢其官,令往工部办事。子钦略不分诉,竟买吏巾绦服之,步入工部。尚书惊曰:“刘庶常何为尔?”钦曰:“奉圣旨,命子钦为本衙门吏。”尚书不敢答。子钦便登堂侍立,与群胥偶。少顷,上又命一竖入部觇之,还报云。上笑,速令召来。子钦至,犹吏服。上曰:“汝好没廉耻!”顾左右还与冠带,归内阁读书。子钦又无言,遽起谢恩,出具冠袍还阁中,即一日间也。(《九朝野记》)

解学士尝吊友人丧悍妻,入门曰:“恭喜。”继曰:“四德俱无,七出咸备,呜呼哀哉!大吉大利!”(《笑史》)

天顺间,曹钦谋反伏诛,时有诗传京师曰:“曹奴曹奴发颠狂,寇逮诸公死亦当,学士叩门如系犬,尚书锁颈似牵羊,万安叩首称三叔,恭顺当凶战一场,寄语满朝当道者,将何面目见吾皇?”(《楮记室》)

金编修璐未仕时,为外家张氏作志,谨依金石之例,不书妇姓。妇家乃俗夫也,意编修为轻己,而背言诋之。张子兴口占长短句嘲曰:“张翁墓志,金生执笔,不书妇氏,妇家称屈。金生自谓能文字,才动笔时便忍气。韩退之,柳柳州,苏东坡,欧阳修,当时墓志做多少,毕竟门前骂不休。”(《尧山堂外纪》)

江右胡存斋参政好客,每虞阍人不通刺,若在家,即于门首挂一牌云:“胡存斋在家。”沈孟渊性好客,每日设数筵酒食以待,若无客,则令人于溪上探望,惟恐不至。(《笑史》)

曹吉祥侄曹钦反,既杀寇深,又索王尚书翔。王正在一室窘迫,一主事长大多力,遽负之逸。王后擢此人要津,时呼驮官人。(同上)

成化间,上患舌涩,诸司御前奏事准行者,若答是字。鸿胪卿施纯彦请易照例二字,上答甚便。寻擢尚书,时人嘲曰:“两字尚书。”(同上)

成化中,内阁刘吉丁外艰起复,每媚科道,以免弹劾。宏治改元,侍读张数其十罪,反为御史魏璋所劾,左迁。世以吉耐弹,目为刘绵花。(《喷饭集》)

高公谷无子,置一妾,夫人素悍,每间之,不得近。一日陈学士循过焉,留酌聚话及此,夫人于屏后闻之,即出诟骂。陈公掀案作怒而起,以一棒扑夫人仆地,至不能兴,且数之曰:“汝无子,法当弃汝;今置妾,汝复间之,是欲绝夫后也。汝不改,吾当奏闻,置汝于法。”自是妒少衰,生中书舍人亘,乃陈公一怒之力也。(《菽园杂记》)

李大壮畏服小君,一不遵令,则叱令正坐,为绾匾髻,中安灯碗,燃灯火。大壮屏气定体,枯木土偶人。自诨之曰:“补阙灯檠。”(《清异录》)

王文穆妻甚悍妒,尝作三畏堂于后圃,杨文公见而戏曰:“请改作四畏堂。”王不悟,问云何,杨笑曰:“兼畏夫人。”(《遣愁集》)

李九我相国,年逾五十,无子。丁改亭大理过其署,苦口劝以纳妾。夫人在屏后听之,大怒。丁呼掌家老妪出,返覆引譬,语语痛切,老妪泣下,夫人因醒悟,亟呼媒,纳二妾,因生二子。孙月峰尚书亦无子,改亭亦如前劝之,孙不应,且拒之曰:“释迦不以罗侯传,仲尼不以伯鱼显。”九五清品,盖天假丁以裕其后。(《苏谭》)

李西崖尝与陈师召掷骰得么,指曰:“吾度其下是六。”反之果六,色色皆然。师召大惊,语人曰:“西崖天才也。”或曰:“绐公耳,上么下六,骰子定数,何足为异?”师召笑曰:“然则我亦可为。”因诣西崖。西崖已先度其必至,别置六骰,错乱其数。师召屡揣之不中,乃叹曰:“公真不可及,岂欺我哉!”(《笑史》)

陈太常音尝考满,误入户部,见入税银者,惊曰:“贿赂公行,至此已极。”(《玉堂丛语》)

严相嵩父子聚贿满百万,辄置酒一高会,凡五高会,而渔猎犹不止。京师名之曰:“钱痨。”(《喷饭集》)

唐子畏、祝希哲两公,浪游维扬,赀用乏绝。戏谓盐使者课税甚饶,乃伪作元妙观募缘道士,衣冠甚伟,诣台造请,盐使者怒咤之。两公对曰:“贫道非游食者流,所与交皆天下贤豪长者。即如吾吴唐伯虎、祝希哲辈,咸折节为友。明公不弃,请奏薄技,惟公所命。”御史霁威,随指牛眠石为题,命赋之。唐先祝继,立就一律,词云:“嵯峨怪石倚云边,头角峥嵘势俨然,苔藓作毛因雨长,藤萝穿鼻任风牵;长眠不食溪边草,无力难耕陇上田,怪杀牧童鞭不起,笛声斜挂夕阳烟。”御史得句笑曰:“诗则佳矣,意欲何为?”两公进曰:“明公轻财好施,天下莫不闻,今姑苏元妙观圮甚,倘捐俸葺之,名且不朽。”御史大悦,遂檄下长吴二邑,资金五百,为葺观费。两公遂驾扁舟,归投檄二邑,更修刺谒二尹,诈为道士关说,得金如数。乃悉召诸妓,及所与游者,畅饮数日而尽。异日盐使者按吴,诣观瞻礼,见倾圮如故,召令责之,对曰:“前唐解元、祝京兆两公,自维扬来,极道明公为此胜举,金已如数畀之久矣。”盐使者心知为两公所绐,不问。(《野编》)

有客登山赋诗,伯虎作乞儿状,戏谓曰:“诸君今日赋诗,能容乞子属和乎?”客大咤,已而戏曰:“试为之。”伯虎索纸笔,大书一字毕,遂行,客大笑追之,伯虎叠书“一上”四字毕,求去。客曰:“吾固知乞儿无能为也。”伯虎笑曰:“吾性嗜酒,必饮而后作诗,君能惠我酒乎?”客遂浮白示之曰:“若能赋,当令若尽醉;不然,难免若责也。”伯虎复大书“又一上”三字,客抚掌相谓曰:“此可谓能诗耶?”益穷之。伯虎复书“一上”二字,诸客皆绝倒。伯虎进曰:“吾待饮久矣,真欲先生作诗乎否耶?”遂举酒一饮辄尽,援笔续成一绝云“一上一上又一上,一上上到高山上,举头红日白云底,万里江天都一望。”客大奇之,相与即席尽醉而返,竟不知为何许人。(《伯虎纪事》)

吴令欲于虎丘采茶,命役赉牌,严督诸僧。役奉牌需索,僧无以应命,役即系僧归。邑令大怒,笞之三十,号令通衢。僧惶遽,计无所出,知令雅重伯虎,厚币求之。伯虎拒不纳,一日出游,乃戏题其枷上曰:“皂隶官差去采茶,只要纹银不肯赊;县里捉来三十板,方盘托出大西瓜。”令出见,询僧,僧对云:“唐解元所题也。”因大笑释之。(同上)

董思白督学湖广,往往以题为戏,某府考试之前一日,先悬牌云:“来日不考文。”应考者群以为必诗赋也。既点名毕,分坐静候,未见发题,有高声命请题者。督学曰:“题昨日已发,何不速作文?”乃知为中庸题也。又考某府出牌云:“一至一,二至二,三句,三圣人,四句,四孔子。”隐题令自悟,良久乃知为“一朝而获十禽,至终日不获”一句,“二者皆法尧舜至道”二句,“闻君行圣人之政”三句,“阳货欲见孔子”四句也。(《啸虹笔记》)

徐相存斋提学江西时,道遇毛尚书伯温舟,谒之,语小洽。毛曰:“公得无饥否?”即呼具小点心来。侍者奉大漆盘四,其二盘装炙鹅,鹅皆大脔。其二盘装馒头如碗大者,各五十许,又不置箸,以手掇之。二银碗飞酒,长大嚼,傍若无人。徐虽不能多食而少年勇于酒,互举无算。至暮,欢然别曰:“公大器也。”迨毛下安南,还华亭,亦副入座矣。毛食兼数人,尝主湖广鹿鸣宴,诸生七十五人,人陪二大白,不醉。(《朝野异闻》)

宁庶人宸濠既就擒,拘宿公馆,以铜盆与盥洗,怒曰:“纵乏金盆,独无银者耶?”其习于奢侈如此。(《笑史》)

昆山归熙甫有光为吴兴令,令每治事升堂,胥吏环挤案旁,几不容坐。公怒,以珠笔蘸饱,捉向诸人曰:“尔辈若不速退,我便洒将来也。”(《遣愁集》)

大将军戚公继光,其夫人威猛,时畅军机,常分麾佐公成功。止生长嗣一人,亦善战,置在前队。军法反顾者斩,偶与敌战败,反顾,公即斩之。于是将士胆落,殊死战,复大胜。夫人以是不无少恚,而妒亦天生,公每入幕,目无旁瞩。或教以置妾别业者,果匿数姬,生三子。夫人每握刀突至其地,绝无影响。盖于曲房通别室,其扉墙砖巧于合缝,见墙不见扉,惟公独入之耳。久之,以一子托言某孝廉子,丐以继嗣,即令孝廉处以西席,夫人大安之。一日念无子,涕出,有小妮子发前事。夫人大怒,纳兵往攻之,而一卒不令出,恐有泄者。孝廉急属一力逾重墙报公,公诏诸将问计。或曰:“愿以死迎敌。”或曰:“早避之便。”公曰:“皆非也。”乃自袒跣,跪逆夫人,诸姬披发席藁,各抱其子请死,而请以子尝刃。夫人令抱儿起,皆送还曰:“首祸是老奴。”令杖之,公即伏受杖数十,门外将卒喊声大举,乃已,挞诸姬最毒,罢归。由是公不得轻出,阴与诸姬绝,令箧其所有,各从所适。诸姬计曰:“弃妾非主人意,何忍为之?”乃轻装适他郡,披剃为尼;匿女僧家。梵诵至十余年,夫人殁始归,各拥其子,然诸子,始夫人皆子之,亡恙。(《耳谈》)

杨进士,世胄也,貌美,弱冠成甲科,与妇琴瑟和好。有侍儿娇丽,及{并},心欲之。乘酒语妇,愿与私。妻怒曰:“彼在某所,往即得,何必问我?”而实匿之帏中,往无所得。及返,户已下键,始知绐己也,曰:“门不启,吾当缢死。”妇以为戏,卧益坚,须臾察之,悬死梁间矣。(同上)

宏光元年三月,设坛太平门外,百官素服,遥祭先帝,独阮大钺后至,号哭先帝而来曰:“致先帝殉社稷者,东林诸臣也,不尽杀东林,不足以谢先帝。今陈名夏、徐等,俱北走矣。”马士英急掩其口,止之曰:“勿漫言,徐九一现在苏州。”闻者大嗤。(同上)

楚事委楚抚宋一鹤,一鹤贫懦巧谄,以嗣冒父名鹤,投刺自署其名曰一鸟,楚人谓之鸟巡抚。(《明季遗闻》)

亡国之主,其愚亦出天赋,齐祖受禅,宋主自宫中出,犹谓左右:“今日何不奏鼓吹?”梁兵已围建康,宫中有数百具木榜,左右请为城防;东昏犹欲留作殿,不肯与之。宏光时,楚烽交急,犹日渔幼色,乞儿取蟾酥为药,亦帖上用二字,人不敢触,真是千古一律。(《座右编》)

◎笑谈

片言脱口,遂以解颐,谁渭笑者不可测哉?余则以乐然后笑,笑之中有箴规焉,有惊惧焉,何必庄言谠论,乃足耸君子之听闻。

永乐初,尝遣使迎天竺真僧来京,号大D宝B法F王,居灵谷寺,颇著灵异,谓之神通。教人念嘛呢叭弥牛,于是信者昼夜念之。时翰林侍读李继鼎笑曰:“若彼既有神通,当通中国语,何以待译者而后知?且其所谓嘛呢叭弥牛云者,乃云俺把你哄也,人不悟耳。”(《开卷一噱》)

正统间,有鸿胪王少卿者,善宣玉音,洪亮抑扬,殊耸观德。而读奏之际,必多吃误,其貌美髯而秃顶,朝士遂为诗以嘲之曰:“传制声无敌,宣章字有讹。后边头少,前面口须多。”有使回,问京师新事,或诵此诗,问其为谁,其人遽曰:“此王少卿也。”(《枝山前闻》)

余邑戴则绅为鸿胪序斑,声音洪亮,思宗闻其唱名,异之。后出为县丞,适鸿胪正卿缺出,思宗曰:“前唱班人何在?”遂升正卿,亦奇遇也。

景泰间,刘主静升洗马,王伟时为兵部侍郎,戏曰:“先生一日洗几马?”主静应声答曰:“大司马洗得干净,少司马尚不干净,我固当洗之。”众闻之,处然。后主静与王克述同升庶子,刘宣化戏请主静曰:“众人皆是假庶子,先生真庶子。”盖主静庶出,闻之默然无以答。(《尧山堂外纪》)

张倬山阴人,景泰初为昆山学训。年未二十,以聪敏闻。典史姜某体肥,尝戏张云:“二十三岁小先生。”倬应云:“五百余斤肥典史。”(《蓬窗夜话》)

于司马谦一日与俞司寇士悦偕其僚佐会坐,司寇侍郎戏司马侍郎曰:“于公为大司马,公非少司驴乎?”司马侍郎即应之曰:“俞公为大司寇,公则少司贼也。”举坐绝倒。(《尧山堂外纪》)

成化辛卯十一月,彗星见,廷臣皆谓上下悬隔,情意不通所致。彭时等请召面议,于是内臣乃约许召对,复戒不宜多言,既见,但言天变可畏。上曰:“朕已知矣。”万安与彭时、商辂遂连连叩头,同声呼万岁,命赐酒饭而退。诸太监谓人曰:“尝言不召见,及见,无一忠言奇谋,止呼万岁。”四方因传为万岁阁老。(《遣愁集》)

予曰:“宜对以两字尚书。”

费文宪公宏官侍郎,其兄为太常少卿,公宴,以长少易其位。刘瑾适过之云:“费秀才以羊易牛。”公启云:“刘中贵指鹿为马。”瑾怫然去。(《玉堂丛语》)

翰林院学士惟一人,多或三五人。宏治壬戌秋,阁老洛阳刘公健因修《会典》成,欲得翰林,一时升学士者十人。时礼部尚书已有六人,谢迁以在内阁,张为礼书掌鸿胪寺事,崔志端以礼又掌太常寺事,并南京为六人。崔由神乐观道士,京师为之语曰:“礼部六尚书,一员黄老;翰林十学士,五个白丁。”一时盛传,以为的对,且有警机。盖此五人,谓山西张、陕西杨太兴并其某,皆成化戊戌阁老,万公安以私意选为庶吉士者。(《尧山堂外纪》)。

毛栗呈往谒杨南峰,适浴,阍者以告,不获见。后南峰答拜,栗亦以浴报称,不见。南峰即题所投刺曰:“君来拜我我洗浴,我来拜君君洗浴,君拜我时四月八,我拜君时六月六。”四月八日,为浴佛之辰,六月六日,吴俗悉投猫犬于水中。(同上)

嘉靖中,京师缝人某姓者,擅名一时,所制长短宽窄,无不称身。尝有御史令裁员领,跪请入台年资。御史曰:“制衣何用知此?”曰:“相公辈初任雄职,意高气盛,其体微仰,衣当后短前长。在事将半,意气微平,衣当前后如一。及任久欲迁,内存冲挹,其容俯,衣当前短后长。不知年资,不能称也。”(《座右编》)

有皮匠得横财造屋,求一乡先生题扁;为题曰:“甲乙堂。”匠喜,不知像其皮刀锥子也。一仆骤富起屋,乞扁,有士人题曰:“旦堂。”仆亦喜,不知优人作旦者,开口曰奴家也。不谓此裁衣见识独超。

都御史韩公雍与夏公埙饮,各出酒令,公欲一字内有大人小人,复以谚语二句证之曰:“伞字有五人,下列众小人,上侍一大人,所谓有福之人人服事,无福之人服事人。”夏云:“爽字有五人,旁列众小人,中藏一大人,所谓人前莫说人长短,始信人中更有人。”(《畜德录》)

昆山吴山人扩字子克,尝元日赋诗,奉怀分宜相公。人戏之曰:“开岁第一日,怀中朝第一官,便吟到腊月三十日,岂能及我辈乎?”(《列朝诗集》)

有一士人,年老纳二宠,托其友命名,友以忠娘、孝娘名之。其人曰:“忠孝诚美,然以名妾,则非称。”友曰:“有出处,孝当竭力,忠则尽命。”(《稗史汇编》)

彭眷庵七岁从乡父老入佛寺,不拜,寺僧强之,不从,反叱之曰:“彼佛裸跣不衣冠,我何拜为?”周文襄公在吴中,好徜徉梵刹,见佛即拜,士夫笑之。文襄曰:“论年齿亦长我二三千岁,岂不直得一拜?”(《笑史》)

王磐号西楼,高邮人。李空同就医京口,遇人故自矜重。元夕饮杨文襄、西楼短衣下坐,空同傲不为礼。西楼分赋得老人灯,应口而成云:“形骸憔悴不堪描,还自心头火未消,自分不知年老大,也随儿女闹元宵。”空同心知其嘲,嘿然而罢。(《列朝诗集》)

袁十士景休字孟逸,吴人。侍御刘子威以文章自负,景休每向人抉摘其字句钩棘,文义纰缪者,以为姗笑。子休怒诉之于郡尉,摄而笞之。景休仰面对曰:“民宁更受笞数十,不能改口沓舌,妄谀刘侍御也。”尉笑而遣之。(同上)

焦阁老方面黑耳长如驴,尝谓西涯曰:“君善相,烦一看。”李久之,乃曰:“左相像马尚书,右相像卢侍郎。”马与卢合,乃一驴字,始知其戏。(《胡卢编》)

丘於庄自制饼,软腻适口,托中宫进。上食之佳,命司膳监效为之,不中式,俱被责。因请之丘,丘靳不以告,由是京师盛传为阁老饼。(《笑史》)

予七龄侍先曾祖侧,以状元糕命对,予冲口而出曰:“阁老饼。”当时究未知饼之出处也。

一朝士麻脸胡须,一朝士面歪而眇一目,眇士戏麻士云:“麻脸胡须,羊肚石倒栽蒲草。”麻士答云:“歪腮白眼,海螺杯斜嵌珍珠。”众为绝倒。又太仓陆孟昭为刑部郎中,尝往一朝士家驾牛,投刺不书名,惟云:“东海钓鳌客过。”其士归见之,知其孟昭也,亦递一帖云:“西番进象人来。”盖孟昭黑脸白齿,人皆嘲为象奴云。(《客座新闻》)

尝见《杂录》中,有《题航船诗》云:“两浙无车马,乘公便当街,浑身穿木屐,未死入棺材;退壳钻蓬出,撺梭下堰来,夜深相并处,尔笼我侬开。”(同上)

万历庚辰,鼎元张懋修相江陵子也。传胪之日,公自阁中归,方饮酒欢甚,忽传兵部送紧急塘报,开函,则内有简云:“侍生公论拜贺,老牛舐犊,爱子谁无?野鸟为鸾,欺君特甚。”公览之大怒,亟索其人,已亡去矣。此四句,盖宋人以刺秦桧者也。(《林居漫稿》)

夏少师当国时,江西士绅以生辰致贺。少师长身耸立,诸公俯躬趋谒,高新郑旁睨而笑,少师问其故。新郑曰:“偶思韩昌黎《闻鸡诗》:大鸡昂然来,小鸡竦而待。是以失笑耳。”京师语谓江西人为鸡,相与哄堂而散。(《列朝诗集》)

义兴储遇一日过金沙邓孺孝,邓为言绝粮状,因口占数语自宽云:“有口无粮不用愁,有粮无口正须忧,真人解得其中意,烦恼坑中好出头。”储曰:“某去年贫无,亦有口号。”遂谓曰:“西风吹雨声索索,这双大腿没下落,朝来出榜在街头,借与有人家著。”坐客皆贫士,为之大哄。(《尧山堂外纪》)

《云间淡酒行香子词》:浙右华亭物价廉平,一道会买过三斤,打开瓶后,滑辣光馨。教君霎时饮,霎时醉,霎时醒。听得渊明说与刘伶,这一瓶足足三斤。君如不信,把秤来称,有一斤水,一斤土,一斤瓶。(《客中闲集》)

蒋阁老冕历仕三朝,始告归田里,肃宗慕其贤,使使三聘之,不至。睿制诗一阕颁云:“闻说江南一老牛,征书聘下已三秋;主人有甚相亏汝?几度加鞭不转头。”冕稽首俯伏以对,诗云:“老牛用力已多年,领破皮穿只爱眠;犁耙已休春雨足,主人何用苦加鞭?”终不就。(《尧山堂外纪》)

采石江头,李太白墓在焉,往来诗人题咏殆遍。有客书一绝云:“采石江边一抔土,李白诗名耀千古;来的去的写两行,鲁班门前掉大斧。”(《缝轩别记》)

内乡县李{艹衮}字子由,官翰林检讨。其弟名荫字袭美,久滞增广生。{艹衮}遗书荫曰:“尔今年增广,明年增广;不知增得几多,广得几多?”荫答书曰:“尔今日检讨,明日检讨;不知检得甚么,讨得甚么?”(《喷饭录》)

许公国与申公时行相约诣一所,公议许曰:“此才午时,未及申时行乎?”申应曰:“既以身许国,不得不尔。”(《世说补编》)

一人盛谈轮回报应,甚无轻杀,凡一牛一豕,即作牛豕以偿,至蝼蚁亦罔不然。时许文穆曰:“莫如杀人!”众问其故,曰:“那一世责偿,犹得化人也。”(《解颐赘语》)

应履平为德化令,满考,吏部试论,文优而貌不扬,不得列上。乃题诗都门前云:“为官不用好文章,只要须胡及胖长,更有一般堪笑处,衣裳糨得硬绷绷。”不书名姓,吏呈冢宰,曰:“此必应知县也。”遂升考功。(同上)

明神宗乙已,考察京官,给事钱梦皋当外补,因出入阁臣沈一贯门下,特旨留用,时论藉藉。一日吴中有布衣在一贯坐,梦皋戏曰:“昔之山人,为山中闲人;今之山人,为山外游人。”布衣答云:“昔之给事,乃给黄门事;今之给事,乃给相门事。”一坐哈然。(《遣愁集》)

沈承字君烈,尝题魁星像赞云:“吾怪尔形,尔何类乎山精?吾钦尔名,尔何主乎文明?岂从来方士之肺腑,皆尔之所脱化?抑当今科第之面孔,实尔之所让成?但又何以右手持笔,而左手持金?得毋谓读书非此不行?噫!然则吾将不得慰汝之灵乎?曰尚有赖乎管城。”后尤展成有赞云:“胡取乎?笔论文章,胡取乎?斗盛糇粮,胡取乎?金通津梁。有笔无斗,则伯夷饿于首阳;有笔无金,则子舆困于臧仓。公曰兼之,然奚为魁而不元也?岂笔之不良与?抑斗之不石,金之不黄?噫嘻!今之魁星,盖有之矣。若古之魁星,但见天汉之光芒。”江都张天民以尤赞未尽也,为足之云:“胡为乎笔抄于章,胡为乎斗籴廪粮,胡为乎金通科场?一足反踢,岂将屈膝乞怜,冀得短中取长?一足踞鳌之脊梁,岂将渡江涉海,伺候要津之道傍?”则读之者,更觉浃汗。(《啸虹笔记》)

陈眉公负肥遁重名,汤公若士知其人,素轻之,不与浃洽。太仓王相国丧,汤公往吊,陈代陪宾。汤大声曰:“吾以为陈山人当在山之巅,水之涯,名可闻而面不可见者,而今乃在此会耶?”陈惭赧无地。(《怀秋集》)

江阴张畏岩甲午乡试不中,大骂试官。傍有道者笑曰:“还是相公文不佳。”张叱曰:“野道乌知之?”道者曰:“文贵心和气平,相公心气如此,又安得佳?”张不觉屈服。(《客中闲集》)

近时俗学皆尚三苏文字,不复知有唐文矣,况秦汉乎?故不拘大小试卷,主司大率批曰:“宛然苏子口气。”或曰:“深得苏氏家法。”即中式矣。有一士子素不喜《眉山文集》者,乃笑曰:“众人皆有苏子倚靠,偏我独无苏子可使唤耶?”于是论策中尝引证曰:“苏子有言:为君计者,莫若安民无事,且无庸有事于民也。”又云:“苏子尝曰:良医不能救无命,强梁不能与天争,仲尼栖栖,墨子皇皇,忧人之甚也。”又云:“此苏氏所谓察微虑深,慎在未形者也。”亦漫然批其旁曰:“此子固尝留心于三苏者,但未纯熟耳。”此生见而大笑,作诗嘲之云:“曾见东坡面目无?试官惊得震苏七,分明指与平川路,一个佳人两丈夫。”一时传诵,殊不知始之苏子,乃《史记》之苏秦也,继之苏子,乃《汉书》苏竟也,终之苏氏,乃窦滔之妻苏蕙也。今不论秦汉,不分男女,一概以老泉、东坡、颖滨当之,不成笑柄哉!(同上)

有孝廉为京官,颜以文献世家于门,一夕人以纸糊其两头字曰:“献世。”孝廉怒,命仆骂于市。又一夕糊其文字上一点曰:“又献世。”孝廉怒骂如前,再则糊其家字上一点曰:“献世冢。”《(喷饭集》)

方丈住持令沙弥买犬肉,归值师秉拂上堂,沙弥不便显言,乃取坐具展拜曰:“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,请师道著。”师曰:“镬汤炉炭始得。”沙弥素知师吝,复进曰:“金刚三十二分,未审某甲有分也无?”师曰:“茫茫一片西江水,不许渔人下钓钩。”弥曰:“如是,某则告白大众去也。”师罔措,良久曰:“只待夜深人静后,和盘托出大家餐。”拄杖下座。(《西皋集》)

益都赵秉忠登状元及第,青州府县有公宴,值大雪,求公题咏。公曰:“请联之。”道曰:“剪碎鹅毛空中舞。”府曰:“山南山北不见土。”县曰:“琉璃碧瓦变成银。”公曰:“面糊糊了青州府。”左右莫不匿笑。(《梅窗小史》)

尝闻有先朝钜公,惑志一姬,致夙望顿减。姬问之曰:“公胡我悦?”曰:“以其貌如玉而发可以鉴也。然则姬亦有所悦乎?”曰:“有之,即悦公之发如玉,而貌可以鉴耳。”又尝游虎丘,其为衣去领而阔袖,一士前揖问何也。钜公曰:“去领今朝法服,阔袖者,吾习于先朝久,聊以为便耳。”士谬为改容曰:“公真谓两朝领袖矣。”(《壮悔堂文集》)

方邵村尝荐一入泮于督学者,未允。手画十册送之,督学重其笔墨,召下榻诸宾阅焉。翻第十册,乃作一屋坐一人,几上有笔筒插扇,扇折露字一行,乃“万物静观皆自得”句。督学阅之色变,诸宾哄堂。(《樗乡集》)

一高僧乞大老一诗,大老赞之云:“一夕灵光透太虚,化身人去复何如?愁来不用心头火,炼得凡心一点无。”后一宦游者见之,笑曰:“此死秃二字也,然其语实得静功真诀,直可验诸存想,不谬也。”休邑南乡三溪,俗讥其村人为牛,有新入泮者,溪西俞姓,以彩帐迎之,其旗上一联云:“头角峥嵘,异日必为天下宰;羽毛丰满,今秋定见月中人。”亦巧于诮人者。(《啸虹笔记》)

东坡在翰林日,春宴同官,佛印亦居其内。坡谓坐客曰:“某行一令,上以二字颠倒说,下用二诗叶韵,以发其意。”坡云:“闲似忙,蝴蝶双双过粉墙;忙似闲,白鹭饥时立小滩。”王荆公还令云:“来似去,潮翻巨浪还西注;去似来,跃马翻身射箭回。”秦少游还令云:“动似静,万顷碧潭澄宝镜;静似动,长桥影逐酒旗送。”又一客云:“难似易,百尺竿头呈巧艺;易似难,执手临岐话别间。”佛印还令云:“悲似乐,送葬之家喧鼓乐;乐似悲,送女之家日日啼。”又一客云:“有似无,仙子乘风游太虚;无似有,掬水分明月在手。”永升还令云:“贫似富,稍水满船金玉渡;富似贫,石崇穿得敝衣行。”又一客云:“重似轻,万斛云帆一霎经;轻似重,柳絮纷纷铺画栋。”(《秋山碎锦》)

寄园偶集汪紫沧云:“闲似忙,栽花种竹促开塘;忙似闲,斛水栽秧唱采兰。”余云:“来似去,十年归客追离语;去似来,九月秋阳拭汗腮。”紫沧又云:“动似静,手提金缕行无影;静似动,镜映玉楼花自美。”余又云:“难似易,发压双眉登上第;易似难,酒到朱唇阁盏盘。”紫沧又云:“悲似乐,牵牺剪绣浑身着;乐似悲,看剧伤心雨泪垂。”余又云:“有似无,富儿辞借假踌蹰;无似有,骗子妆腔跨大口。一紫沧又云:“贫似富,丁夫唤运金银库;富似贫,名筑侨妆鸡犬村。”余又云:“重似轻,手擎宝鼎任横纵;轻似重,雪压花枝长拒送。”