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《寿世传真》修养宜知要知忌知伤第四

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子舆氏曰:夫蚓上食稿壤,下饮黄泉。东坡曰:蜗涎不满壳,聊足以自濡。所谓知要也。又,《野语》曰:蝮蛇有一种小而甚智。巫流操其法术欲取之,必诵咒语于洞穴之口。蝮一闻之,即以尾塞其耳,拒其声而弗听。巫术穷,而蝮得安于蜇。所谓知忌也。又曰:夜飞之蛾,赴灯烛光而扑之,始以为快,卒以焚身。蚊睫朗于暗,避火而远 焉。所谓知伤也。夫人灵于物,终其身昧昧然,不知所谓有要有忌有伤者,或致枯于贪,或罹患于诱,或焚身于快。予为就日之所习,最要最忌最伤之事,胪列而琐陈之,使由是推类引伸,以保其生,庶几不智出微虫下也。

十要

面要常擦 如前擦面之功,能使容颜光泽,故要常擦。道家谓之修神庭。

目要常揩 每静时能常闭目,用两大指背,两相磨擦,揩眼使去火,永无目疾,故要常揩。

耳要常弹 即鸣天鼓。可免耳患,故要常弹。

齿要常叩 齿喜动,故要常叩。

背要常暖 肺系近背,暖则不受风寒,故要常暖。

胸要常护 胸即心窝,故要常护。

腹要常摩 歌云:食后徐行百步多,手摩脐腹食消磨。故要常摩。

足要常搓 如前足功,搓脚底涌泉穴,能去风湿,健步履,故要常搓。

津要常咽 如前舌功,常取津液满口, 声咽之,能宣通百脉,故要常咽。

睡要常曲 仰面伸足睡,恐失精,故宜侧曲。又曰:睡则气滞于百节,养生家睡宜缩,觉宜伸。

十忌

忌早起科头早多风露之气,科头则寒邪入脑,故忌之。

忌阴室贪凉 无阳照之室,阴气重,伤人,故忌之。

忌湿地久坐 潮湿气主生疮毒,故忌之。

忌冷着汗衣 汗衣湿后必冷,着之则侵背伤肺,故忌之。

忌热着晒衣 久晒之衣,有热毒,未经退热即着在身,必受毒,故忌之。

忌出汗扇风 汗出时毛窍俱开,扇则风邪侵入,故忌之。

忌灯烛照睡 神不安,故忌之。

忌子时房事 阳初生而顿灭,一度胜十度,故忌之。

忌夏月凉水抹簟,冬月热火烘衣 冷水受湿,热火受毒,取快一时,久必生病,故忌之。

忌久观场演剧 久视久听,则神与精俱伤,故忌之。

十八伤

久视伤精 目得血能视,精由血化,故伤精。

久听伤神 神滋于肾,肾通窍于耳,故伤神。

久卧伤气 卧时张口散气,合口壅气,故伤气。《混元经》曰:睡则气滞于百节(觉与阳合,寐与阴并,觉多则魂强,寐久则魄壮,魂强者生之人,魄壮者死之徒也)。

久坐伤脉 脉宜运动,坐则不舒展,故伤脉。

久立伤骨 立以骨干为用,故伤骨。

久行伤筋 行以筋力为用,故伤筋。

暴怒伤肝 肝属木,怒如暴风动摇,故伤肝。又,肝主血,肝伤则血不荣,必筋痿。

思虑伤脾 思虑时,脾必运动,太过则脾倦,故伤脾。

极忧伤心 心属火,于味主苦,忧则苦甚,故伤心。

过悲伤肺 肺属金、主声音,悲苦久则声哑,故伤肺。

过饱伤胃 饱食运化难消,故伤胃。

多恐伤肾 肾属水,主北方黑色,人受惊恐则面黑,故伤肾。

多笑伤腰 笑时必肾转牵腰动,故伤腰。

多言伤液 言多则口焦舌苦,故伤液。

多唾伤津 津生于华池,散为润泽,灌溉百脉,唾则损失,故伤津。又,《训典》曰:津不吐,有则含以咽之,使人精气留而自光。

多汗伤阳 汗多亡阳,阳随汗出,故伤阳。

多泪伤血 血藏于肝,哭泣多则肝损目枯,故伤血。

多交伤髓 人之阳物,百脉贯通,及欲火动而行事,撮一身血髓至于命门,化精以泄。不知节欲,致骨髓枯竭,真阳无寄,如鱼之失水以死。