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《图经衍义本草》卷之四

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宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰

宋太医助教辨验药材许洪校正

玉石部中品

磁石

味辛、咸,寒,无毒。主周痹。禹锡等按:《蜀本》注云:凡痹,随血脉上下,不能左右去者,为周痹。风湿肢节中痛,不可持物,洗#1酸痛,除大热,烦满及耳聋,养肾脏,强骨气,益精,除烦,通关节,消痈肿,鼠瘘,颈核,喉痛,小儿惊痫。炼水饮之,亦令人有子。一名玄石,一名处石,生太山川谷及慈山山阴,有铁处则生其阳。采无时。柴胡为之使。杀铁毒,恶牡丹、莽草,畏黄石脂。

《图经》曰:磁石,生太山山谷及慈山山阴,有铁处则生其阳。今慈州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者,岁贡最佳,能吸铁虚连十数针,或一二斤刀器回转不落者尤真。采无时。其石中有孔,孔中黄赤色,其上有细毛,性温,功用更胜。谨按《南州异物志》云:涨海崎头水浅而多磁石,徼外大舟以铁叶铜#2之者,至此多不得过。以此言之,海南所出尤多也。按磁石一名玄石,而此下自有玄石条,云生太山之阳,山阴有铜,铜者雌,铁者雄。主疗颇亦相近,而寒温铜铁畏恶乃别。苏恭以为铁液也。是磁石中无孔,光泽纯黑者,其功劣于磁石,又不能悬针。今北蕃以磁石作礼物,其块多光泽,又吸针无力,疑是此石,医方罕用。

《药性论》云:磁石,臣。味咸,有小毒。能补男子肾虚,风虚,身强,腰中不利,丹方#3用之。

陶隐居云:今南方有好者,能悬吸针,虚连三四为佳。杀铁毒,消金。《仙经》丹方黄白术用之。

陈藏器云:磁石毛,味咸,温,无毒。主补绝伤,益阳道,止小便白数,治腰脚,去疮瘘,长肌肤,令人有子,宜入酒。出相州北山。磁石毛,铁之母也。取铁如母之招子焉。《本经》有磁石,不言毛。毛、石功状殊也。又言磁石寒,此弥误也。

《日华子》云:磁石,味甘、涩,平。治眼昏,筋骨赢弱,补五劳七伤,除烦燥#4,消肿毒,小儿误吞铁针等。即细末,筋肉莫令断,与磁石同下之。

雷公云:凡使,勿误用玄中石并中麻石。此石之二真相似磁石,只是吸铁不得。中麻石心有赤,皮粗,是铁山石也。误服之,令人有恶疮,不可疗。夫欲验者,一斤磁石,四面只吸铁一斤者,此名延年沙;四面只吸得铁八两者,号曰续未石;四面只吸得五两已来者,号曰磁石。

《圣惠方》:治小儿误吞针。用磁石如枣核大,磨令光,钻作窍,丝穿,令含针自出。

《外台秘要》:疗丁肿。取磁石捣为粉,酽醋和,封之,根即立出,差。

《鬼遗方》:治金疮肠出,欲入之。磁石、滑石各三两为末,以白米饮调方寸匕服,日再服。

《衍义》曰:磁石,色轻紫,石上皲涩,可吸连针铁,俗谓之熁铁石。养益肾气,补填精髓,肾虚耳聋目昏皆用之。入药,须烧赤醋悴。其玄石,即磁石之黑色者也,多滑争。其治体大同小异,不可不分而为二也。磨其石则能指南,然常偏东不全南也。其法取新纩中独缕,以半芥子许蜡,缀于针腰,无风处垂之,则针常指南。以针横贯灯心,浮水上,亦指南,然常偏东#5位。盖丙为大火,庚辛金受其制,故如是,物理相感尔。

玄石

味咸,温,无毒。主大人小儿惊痫,女子绝孕,小腹冷痛,少精,身重,服之令人有子。一名玄水石,一名处石。生太山之阳。山阴有铜,铜者雌,黑者雄。恶松脂、柏实、菌桂。

《图经》具磁石下。

陶隐居云:《本经》磁石,一名玄石。《别录》各一种。今按其一名处石既同,疗体又相似,而寒温铜铁及畏恶有异。俗方既不复用之,亦无识其形者,不知与磁石相类否。

《唐本》注云:此物铁液也,但不能拾针,疗体如经,劣于磁石。磁石中有细孔,孔中黄赤色,初破好者,能连十针,一斤铁刀亦被回转。其无孔,光泽纯黑者,玄石也,不能吸针。

凝水石

味辛、甘,寒、大寒,无毒。主身热,腹中积聚邪气,皮中如火烧,烦满,水饮之。除时气热盛,五脏伏热,胃中热,烦满,止渴,水肿,小腹痹。久服不饥。一名白水石,一名寒水石,一名凌水石。色如云母可析者良,盐之精也。生常山山谷,又中水县及邯郸。解巴豆毒。畏地榆。

《药性论》云:寒水石,能压丹石毒风,去心烦渴闷,解伤寒复劳。

陶隐居云:常山属并州;中水县属河间郡;邯郸即赵郡,并属冀州域。此处地皆咸卤,故云盐精,而碎之亦似朴消。此石未置水中,夏月能为冰者佳。

《唐本》注云:此石有两种,有纵理、横理,色清明者为佳。或云纵理为寒水石,横理为凝水石。今出同州韩城,色青黄,理如云母为良;出澄城者,斜理文,色白,为劣也。

禹锡云:按吴氏云:神农:辛。岐伯、医和、扁鹊:甘,无毒。季氏:大寒。或生郡鄹,采无时。如云母色。

雷公云:凡使,先须用生姜自然汁煮,汁尽为度,细研如粉用。每修十两,用姜汁一镒。

《伤寒类要》:治肉瘅,其人小便白。以凝水石主之也。

《丹房镜源》云:凝水石可作油衣,可食,制丹砂为匮伏玄精。

《经验方》:治小儿丹毒,皮肤热赤。用寒水石半两,白土二分,捣罗为末,用米醋调傅之愈。

《集验方》:治风热心躁,口干狂言,浑身壮热,及中诸毒。龙脑甘露丸:寒水石半斤,烧半日,冷地坑内盆合,四面湿土拥起,候经宿取出,入甘草末、天竺黄各二两,龙脑二分,糯米膏丸弹大,蜜水下。

《衍义》曰:凝水石,又谓之寒水石,纹理通彻#6,人或磨刻为材#7,以备暑月之用。入药须烧过,或市人烧入腻粉中以乱真,不可不察也。陶隐居言:夏月能为冰者佳-。如此则举世不能得,似乎失言。

阳起石

味咸,微温,无毒。主崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热,腹痛,无子,阴痿不起,补不足,疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。久服不饥,令人有子。一名白石,一名石生,一名羊起石,云母根也。生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山。采无时。桑螵蛸为之使。恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮,畏菟丝。

《图经》曰:阳起石,生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山。今惟出齐州,他处不复有,或云邢州鹊山亦有之,然不甚好。今齐州城西惟一土山,石出其中,彼人谓之阳起山,其山常有温暖气,虽盛冬大雪遍境,独此山无积白,盖石气熏蒸使然也。山惟一穴,官中常禁闭。至初冬,则州发丁夫,遣人监视取之。岁月积久,其穴益深,镵凿他石得之甚难。以色白、肌理莹明若狼牙者为上。亦有夹他石作块者不堪。每岁采择上供之,余州中货之,不尔,市贾无由得也。货者虽多,而精好者亦难得。

《药性论》云:阳起石,恶石葵,忌羊血,味甘,平。主补肾气,精乏腰疼,膝冷湿痹,能暖女子子宫久冷,冷症寒瘕,止月水不定。

陶隐居云:此所出即与云母同,而甚似云母,但厚实尔。今用乃出益州与矾石同处,色小黄黑即矾石。云母根未知何者是?俗用乃稀。《仙经》亦服之。

《唐本》注云:此石以白色、肌理似殷孽,仍夹带云母绿润者为良,故《本经》一名白石。今有用纯黑如炭者,误矣。云母条中既云黑者名云胆,又名地涿,服之损人,黑阳起石必为恶矣。经言生齐山,齐山在齐州历城西北五六里,采访无阳起石。阳起石乃齐山西北六七里卢山出之。《本经》云或云山,云、庐字讹矣。今太山、沂州惟有黑者,其白者独出齐州也。

禹锡云:吴公氏云:阳起石,神农、扁鹊:酸,无毒。桐君、雷公、岐伯:咸,无毒。季氏:小寒。或生太山。

《南海药谱》云:阳起石惟太山所出黄者绝佳,邢州鹊山出白者亦好。

《衍义》曰:阳起石,如狼牙者佳。其外色不白,如姜石。其大块者,亦内白。治男子妇人下部虚冷,肾气乏绝,子脏久寒,须水飞研用。凡石药,冷热皆有毒,宜斟酌。

孔公孽

味辛,温,无毒。主伤食不化,邪气结恶,疮疽瘘痔,利九窍,下乳汁,男子阴疮,女子阴蚀,及伤食病常欲眠睡。一名通石,殷孽根也。青黄色。生梁山山谷。木兰为之使。恶细辛。

《图经》曰:文具石钟乳条下。

《药性论》云:孔公孽,忌羊血,味甘,有小毒。主治腰冷,膝痹,毒风,男女阴蚀疮。治人常欲多睡,能使喉声圆亮。

陶隐居云:梁山属冯翊郡,此即今钟乳床也,亦出始兴,皆大块打破之。凡钟乳之类,三种同一体,从石室上汁溜积久盘结者,为钟乳床,即此孔公孽也。其次以小巃提者,为殷孽,今人呼为孔公孽。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类,而疗体为异,贱#8相殊,此二孽不堪丸散,人皆捣末酒渍饮之,甚疗脚弱。其前诸疗,恐宜水煮为汤也。按今三种同根,而所生各处,当是随其土地为胜尔。

《日华子》云:孔公孽,味甘,暖。治症结。此即殷孽床也。

禹锡云:按《蜀本》云:凡钟乳之类有五种:一钟乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花,虽同一体而主疗有异。此二孽止可酒浸,不堪入丸散药用,然甚疗脚弱、脚气。石花,石床显在后条。

青霞子云:孽,轻身充饥。

殷孽

味辛,温,无毒。主烂伤瘀血,泄痢,寒热,鼠瘘,症瘕结气,脚冷疼弱。一名姜石,钟乳根也。生赵国山谷,又梁山及南海。采无时。恶防己,畏朮。

《图经》曰:文具石钟乳条下。

陶隐居云:赵国属冀州,此即今人所呼孔公孽,大如牛羊角,长一二尺左右,亦出始兴。

《唐本》注云:此名石室下孔公孽根也,盘结如姜,故名姜石。俗人乃以孔公孽为之,误尔。

禹锡云:按《日华子》云,殷孽,治筋骨弱,并痔瘘等疾及下乳汁。

蜜陀僧

味咸、辛、平,有小毒。主久痢,五痔,金疮,面上瘢?,面膏药用之。

《图经》曰:蜜陀僧,《本经》不载所出州土。注云出波斯国。今岭南、闽中银铜冶处亦有之,是银铅脚。其初采矿时,银铜相杂,先以铅铜煎炼,银随铅出。又采山木叶烧灰,开地作炉,填灰其中,谓之灰池。置银铅于灰上,更加火大锻,铅渗灰下,银住灰上,罢火候冷出银。其灰池感铅银气,置之积久成此物。今之用者,往往是此,未必胡中来也。形似黄龙齿而坚重者佳。

《日华子》云:味甘,平,无毒。镇心,补五脏,治惊痫,嗽呕,及吐痰等。

雷公云:制用蜜陀僧,凡使,捣令细,于瓷埚中安置了,用重纸袋盛柳蚛末,焙蜜陀僧埚中,次下束流水浸令满,着火煮一伏时足,去柳末、纸袋,取蜜陀僧用。

禹锡云:按《蜀本》注云:五痔,谓牡痔、酒痔、肠痔、血痔、气痔。

《圣惠方》:治斑点方。用蜜陀僧二两,细研,以人乳调,涂面,每夜用之。又方:赤白痢,所下不多,遍数不臧。用蜜陀僧三两,烧令黄色,研如粉,每服醋茶调下一钱匕,日三服。

《外台秘要》:冷#9面生光方:以蜜陀僧用人乳煎,涂面佳,兼治?鼻疱。

《谭氏小儿方》:疗豆疮瘢,面黡。以蜜陀僧细研,水调,夜涂之,明旦洗去,平复矣。

《衍义》曰:蜜陀僧,坚重,椎破如金色者佳。

铁精

平、微温,主明月,化铜。疗惊悸,定心气,小儿风痫,阴?,脱肛。

《图经》曰:文具铁条下。

陶隐居云:铁落是染皂铁浆。生铁是不破鑐鎗、釜之类,钢铁是杂炼生鍒作刀镰者。铁精出锻灶中,如尘,紫色轻者为佳。亦以摩莹钢器用之。

陈藏器云:针砂,性平,无毒。堪染白为皂,及和没食子染须至黑。飞为粉,功用如铁粉。炼铁粉中亦别须之。针是其真钢砂堪用,人多以杂和之,谬也。又云:锻钻下铁屑,味辛,平,无毒。主鬼打,鬼疰,邪气。水渍搅令沫出,澄清去滓,及暖饮一二盏。

《日华子》云:铁屑,治惊邪癫痫,小儿客忤,消食及冷气,并煎汁服之也。一云:犁镵尖浸水,名为铁精,可制朱砂、石亭脂、水银毒。

《圣惠方》:阴脱。铁精、羊脂二味,搅令稠,布裹炙热,熨推内之差。又方:食中有蛊毒,令人腹内坚痛,两目青黄,淋露骨立,病变无常。用铁精细研,捣鸡肝和为丸如梧桐子大。食前后酒下五丸。

生铁

微寒。主疗下部及脱肛。《图经》曰:文具铁条下。

禹锡云:按《日华子》云:生铁锻后,飞,淘去粗赤汁,烘干用。治痫疾,镇心,安五脏,能黑须发。治癣及恶疮疥,蜘蛛咬,蒜摩,生油傅并得。今注:解在铁精条。

《肘后方》:治熊虎所伤毒痛。煮生铁令有味,以洗之。又方:若被打,瘀血在骨节及胁外不去。以铁一斤,酒三升,煮取一升,服之。

《集验方》:治脱肛,历年不愈。以生铁三斤,水一斗,煮取五升,出铁,以汁洗,日再。

《子母秘录》:治小儿卒得熛疮,一名烂疮。烧铁淬水中三七遍,以浴儿三二遍,起作熛疮浆。

柔铁

味甘,无毒。主金疮,烦满,热中,胸膈气寒,食不化。一名跳。今注:解在铁精条。

《图经》曰:文具铁条下。

铁主坚肌耐痛。

《图经》曰:诸铁不着所出州郡,亦当同处耳。今江南、西蜀有炉,冶处皆有之。铁落者,锻家烧铁赤沸,砧上打落细皮屑,俗呼为铁花是也。初炼去矿,用以铸?器物者,为生铁。再三销拍,可以作鍱者,为鑐铁,亦谓之熟铁。以生柔相杂和,用以作刀剑锋刃者,为钢铁。锻灶中飞出如尘,紫色而轻虚,可以莹磨铜器者,为铁精。作针家磨炉细末,谓之针砂。取诸铁于器中,水浸之,经久色青沫出,可以染单者为铁浆。以铁拍作片段,置醋糟中,积久衣生刮取之,为铁华粉。入火飞炼者,为铁粉。作铁华粉自有法,文多不载,诸铁无正入丸散者,惟煮汁用之,华粉则研治极细,合和诸药。及马衔、秤锤、车辖及杵、锯等,皆烧以淬酒用之,刀斧刃磨水作药使,并俗用有效,故载之。

珊瑚

味甘,平,无毒。主宿血,去目中翳,鼻趣,末吹鼻中。生南海。

《图经》曰:珊瑚,生南海。注云:又从波斯国及师子国来。今广州亦有,云生海底,作枝柯状,明润如红玉,中多有孔,亦有无孔者,枝柯多者更难得。采无时。谨按《海中经》曰:取珊瑚,先作铁网沉水底,珊瑚贯中而生,岁高三二尺,有枝无叶,因绞网出之,皆摧折在网中,故难得完好者。不知今之取者果尔否?汉积翠池中有珊瑚,高一丈二尺,一本三柯,上有四百六十三条,云是南越王赵佗所献,夜有光影。晋˙石崇家有珊瑚,高六七尺,今并不闻有此高大者。

《唐本》注云:似玉红润,中多有孔,亦有无孔者。又从波斯国及斯国#10及师子国来。唐本先附。

陈藏器云:生石岩,刺刻之汁流如血。以金投之为丸,名金浆;以玉投之,为玉髓。久服长生。

禹锡云:按《日华子》云:镇心,止惊,明目。

《海药》云:按《晋列传》云:石崇金谷园,珊瑚树交加苑生药,味甘,平,无毒。主消宿血,风痫等疾。按其主治与金相似也。

《异物志》云:出波斯国,为人间至贵之宝也。

铁相公《筐中方》:治七八岁小儿眼有麸翳,未坚,不可妄傅药。宜点珊瑚散,细研如粉,细烂,用少点目中即愈。

《衍义》曰:珊瑚,治翳目,今人用为点眼箸。有一等红油色,有细纵纹可爱;又一种如铅丹色,无纵纹为下。入药用红油色者。尝见一本高尺许,两枝直上,分十余歧,将至其颠,则交合连理,仍红润有纵纹,亦一异也。波斯国海中,有珊瑚洲。海人乘大舶,堕铁网水底,珊瑚初生盘石上,白极#11菌,一岁而黄,三岁赤,枝干交错,高三四尺。铁发其根,系网舶上,绞而出之,失时不取即腐。

石蟹

味咸,寒,无毒。主青盲,目中肤翳及丁翳,漆疮,生南海。又云是寻常蟹尔,年月深久,水沫相着,因化成石,每遇海潮即飘出。又一般入洞穴,年深者亦然。皆细研水飞过,入诸药相佐用之,点目良。

《图经》曰:出南海,今岭南近海州郡皆有。体质石也,都与蟹相似。或云是海蟹多年水沫相着,化而为石,每海潮风飘出,为人所得。又一种入洞穴,年深者亦然。醋磨傅痈肿,亦解金石毒。采无时。

禹锡云:按《日华子》云:石蟹,凉。解一切药毒并蛊毒,催生,落胎,疗血运,消痈,治天行热疾等。并熟水磨服也。又云:浮石,平,无毒。止渴,治淋,杀野兽毒。

《衍义》曰:石蟹,直是今之生蟹,更无异处,但有泥与粗石相着。凡用,须去其泥粗石,止用蟹,磨合他药,点目中,须水飞过。

长石

味辛、苦,寒,无毒。主身热,胃中结气,四肢寒厥,利小便,通血脉,明目,去翳眇,下三虫,杀虫毒,止消渴,下气,除胁肋肺间邪气。久服不饥。一名方石,一名土石,一名直石。理如马齿,方而润泽,玉色。生长子山谷及太山、临淄。采无时。

陶隐居云:长子县属上党郡,临淄县属青州。俗方及《仙经》并无用此者。

《唐本》注云:此石状同石膏而厚大,纵理而长,文似马齿,今均州辽坂山有之,土人以为理石者,长石也。

桃花石

石味甘,温,无毒。主大肠中冷,脓血痢。久服令人肌热,能食。

《唐本》注云:出申州钟山县,似赤石脂,但舐之不着舌者为真。唐本先附。

《南海药谱》云:其状亦似紫石英,若桃花,其润且光而重,目之可爱是也。

《衍义》曰:桃花石,有赤白两等。有赤地淡白点,如桃花片者,有淡白地有淡赤点,如桃花片者。人往往镌磨为器用,今人亦罕服食。

马瑙

味辛,寒,无毒。主辟恶,熨目赤烂。红色似马瑙,亦美石之类,重宝也。生西国玉石间,来中国者皆以为器,亦云马瑙珠。是马口中吐出,多是胡人谬言,以贵之耳。

陈藏器云:马瑙出日本国,用砑木不热为上,砑木热非真也。

《衍义》曰:马瑙,非石、非玉,自是一类。有红、白、黑色三种,亦有其纹如缠丝者,出西裔者佳。彼土人以小者碾为好玩之物,大者碾为器。今古方入药,绝可用。此物,西方重之,故佛经多言之。其马口吐出,既知谬言,不合编入。

太阴玄精

味咸,温,无毒。主除风冷,邪气湿痹,益精气,妇人痼冷、漏下,心腹积聚冷气,止头痛,解肌。其色青白、龟背者良,出解县。

《图经》曰:太阴玄精,出解县,今解池及通、泰州积盐仓中亦有之。其色青白、龟背者佳。采无时。解池又有盐精,味更咸苦,青黑色,大者三二寸,形似铁铧觜,三月四月采。亦主除风冷,无毒。又名泥精,盖玄精之类也。古方不见用者,近世补药及治伤寒多用之。其著者,治伤寒三日,头痛壮热,四肢不利。正阳用#12:太阴玄精、滑石、硫黄各二两,硇砂一两,四物都细研,入瓦瓶子中,固济,以火半斤,于瓶子周一寸翳#13之,约近半日,今#14药青紫色,住火。待冷取出,用腊月雪水拌令匀,灌入瓷瓶子中,屋后北阴下阴干。又入地埋二七日,取出细研,以面糊和为丸,如鸡头实大。先甩盐#15水浴后,以艾汤研下一丸。以衣盖,汗出为差。

《衍义》曰:太阴玄精石,合他药,涂大风疾,别有法。阴证伤寒,指甲面色青黑,六脉沉细而疾,心下胀满,结硬,躁渴,虚汗不止,或时狂言,四肢逆冷,咽喉不利,腹疼,亦须佐他药兼之。《图经本草》已有法,惟出解州者良。

绿盐

味咸、苦、辛,平,无毒。主目赤泪出,肤翳眵暗。

《唐本》注云:以光明盐、硇砂、赤铜屑酿之成块,绿色。真者出焉耆国,水中石下取之,状若扁青、空青,为眼药之要。唐本先附。

铁浆

铁法中,陶为铁落是铁浆,苏云非也。按铁浆取诸铁于器中,以水浸之,经久色青沫出,即堪染皂,兼解诸毒入腹,服之亦镇心。主癫痫发热,急狂走,六畜癫狂。人为蛇犬虎狼毒刺,恶虫等啮。服之毒不入内。见陈藏器。

秤锤

主贼风,止产后血瘕复痛及喉瘟热塞。并烧令赤,投酒中,及热饮之。时人呼血瘕为儿枕,产后即起,痛不可忍,无锤用斧。今附。

禹锡云:按陈藏器云:秤锤,味辛,温,无毒。

铁华粉

味咸,平,无毒。主安心神,坚骨髓,强志力,除风邪,养血气,延年变白,去百病,随所冷热,合和诸药,用枣膏为丸。作铁华粉法:取铁锻作叶,如笏或团,平面磨错令光争,以盐水#16水洒之,于醋登中,阴处埋之一百日,铁上衣生铁华成矣。刮取,更纸捣筛,入乳钵研如面,和合诸药为丸散。此铁之精华,功用强于铁粉也。今附。

禹锡云:按《日华子》云:铁胤粉,止惊悸,虚痫,镇五脏,去邪气,强志,壮筋骨,治健忘,冷气,心痛,痃癖症结,脱肛痔瘘,宿食等。

铁粉

味咸,平,无毒。主安心神,坚骨髓,除百病,变白,润肌肤,令人不老体健,能食。久服令人身重肥黑,合和诸药各有所主。其造作粉,飞炼有法,文多不载。人多取杂铁作屑飞之,令体重,真钢则不尔。其针砂,市人错鍒铁为屑,和砂飞为粉卖之,飞炼家亦莫辨也。取钢铁为粉胜之。今附。

铁落

味辛、甘,平,无毒。主风热,恶疮疡疽,疮痂疥,气在皮肤中,除胸膈中热气,食不下,止烦,去黑子。一名铁液。可以染皂。生牧羊平泽及枋音俘城或析城。采无时。

禹锡云:按《了#17华子》云:铁液,治心惊邪,一切毒蛇虫及蚕、漆咬疮,肠风痔瘘,脱肛,时疾热狂,并染鬓发。今注:解在铁精条。

石脑

味甘,温,无毒。主风寒虚损,腰脚疼痹,安五脏益气。一名石饴饼。生名山土石中。采无时。

陶隐居云:此亦钟乳之类,形如曾青而白色黑斑,软易破。今茅山东及西平山并有,凿土龛取之。俗方不见用,《仙经》有刘君导仙散用之。又《真诰》曰李整采服,疗风痹虚损而得长生。

理石

味辛、甘,寒、大寒,无毒。主身热,利胃,解烦,益精明目,破积聚,去三虫,除荣卫中去来大热,结热,解烦毒,止消渴及中风痿痹。一名立制石,一名肌石,如石膏,顺理而细。生汉中山谷及卢山。采无时。滑石为之使。恶麻董#18。

陶隐居云:汉中属梁州,卢山属青州,今出宁州。俗用亦稀。

《衍义》曰:理石如长石,但理石如石膏,顺理而细,其非顺理而细者为长石,治疗亦不相辽。

马衔

无毒。主难产,小儿痫,产妇临产时手持之,亦煮汁服一盏,此马勒口铁也。《本经》马条注中,已略言之。今附

禹锡云:按《本经》难产通用药云:马衔,平。

砺石

无毒。主破宿血,下石淋,除症结,伏鬼物恶气。一名磨石。烧赤热投酒中,饮之。即今磨刀石,取垽,傅蠼溺疮,有效。又不欲人蹋之,令人患带下,未知所由。又有越砥石,极细,磨汁滴目,除障闇,烧赤投酒中,破血瘕痛。功状极同,名又相近,应是砺矣。《禹贡》法#19云:砥细于砺,皆磨石也。新补。见陈藏器。

石花

味甘,温,无毒。酒渍服。主腰脚风冷,与殷孽同。一名乳花。

《唐本》注云:三月九月采之。乳水滴水上,散如霜雪者,出乳穴堂中。唐本先附。

《衍义》曰:石花,白色,圆如覆大马杓,上有百十枝,每枝各槎牙,分歧如鹿角,上有细文起,以指撩之,铮铮然有声。此石花也,多生海中石上,世亦难得,家中有一本,后又于大相国宫中见一本,其体甚脆,不禁触击。本条所注皆非。

光明盐

味咸、甘,平,无毒。主头面诸风,目赤痛,多眵泪,生盐州五原盐池下,凿取之,大者如升,皆正方光彻。一名石盐。唐本先附。

禹锡云:谨按《蜀本》注云:亦呼为圣石。

石床

味甘,温,无毒。酒渍服,与殷孽同。一名乳床,一名逆石。

《唐本》注云:陶谓孔公孽即乳床,非也。二孽在上,床花在下,性体虽同,上下有别,钟乳水下凝积,生如笋状,渐长,久与上乳相接为柱也。出钟乳堂中,采无时。唐本先附。

肤青

味辛、咸,平,无毒。主蛊毒及蛇、菜、肉诸毒,恶疮。不可久服,令人瘦。一名推青,一名推石。生益州川谷。

陶隐居云:俗方及《仙经》并无用此者,亦相与不复识。

车辖

无毒。主喉痹及喉中热寒。烧令赤,投酒中,及热饮之。今附。

天子藉田三推犁下土

无毒。主惊悸癫邪,安神定魄,强志。入官不惧,利见大官,宜婚市。王者所封五色土亦其次焉。已前主病正尔,水服,余皆藏宝。

社坛四角土

牧宰临官,自取以也涂门户,主盗不入境,今郡县皆有社坛。

铸钟黄土

无毒。主卒心痛,疰忤恶气。置酒中温服之,弥佳也。

土蜂窠上细土

主肿毒,醋和为泥傅之。亦主蜘蛛咬。土蜂者,在地土中作窠者是。

春牛角上土

收置户上,令人宜田。

桑根下土

搜成泥饼,傅风肿上,仍灸二三十壮,取热通疮中。又人中恶风水,肉肿一个差,以土碗灸二百壮,当下黄水,即差也。

胡燕窠内土

无毒。主风瘙瘾疹,末,以水和傅之。又巢中草,主卒溺血,烧为灰,饮服。又主恶刺疮,及浸淫疮绕身至心者死,亦用之。

柱下土

无毒。主腹痛暴卒者,末,服方寸匕。

蚁穴中出土

取七枚如粒,和醋搽狐刺疮。

故茅屋上尘

无毒。主老嗽。取多年烟火者,拂取上尘,和石黄、款冬花、妇人月经衣带为末,以水和涂于茅上,待干内竹筒子中,烧一头,以口吸之入咽喉,数数咽之,无不差也。

图经衍义本草卷之四  竟

#1洗:晦明轩本作『洗洗」。

#2铜:晦明轩本作『钢』。

#3丹方:晦明轩本作『加而』。

#4燥:晦明轩本作『躁』。

#5东:晦明轩本作『丙』。

#6彻:晦明轩本作『澈』。

#7材:晦明轩本作『枕』。

#8贱:晦明轩本『贱』上有『贵』字。

#9冷:晦明轩本作『令』。

#10及斯国:晦明轩本无此三字。

#11极:晦明轩本作『如』。

#12用:晦明轩本作『丹』。

#13翳:晦明轩本作『?』。

#14今:晦明轩本作『候』。

#15盐:晦明轩本作『热』。

#16水:晦明轩本『水』下不迭『水』。

#17了:晦明轩本作『日』。

#18董:晦明轩本作『黄』。

#19法:晦明轩本作『汪』。